【吳姓第二個輝煌時代】
夫差失國後，經歷了戰國時期數百年的動盪，吳氏宗族在秦漢時期終於迎來了宗族發展的新階段，隨著吳芮、吳漢等家族的稱王封候，吳氏宗族逐漸走上了復興之路，開始重現昔日的輝煌。從秦漢時期吳姓的分佈情況看，當時主要分佈在江西、湖南、河南、山東、浙江、江蘇、福建、廣東等地。西漢長沙王吳芮是季札次子吳徵生的後裔泰伯第28代孫，其父吳申，其弟吳莛。秦時任番陽令(今江西波陽)，因善待百姓，深得人心，被尊為番君。秦末戰亂興起後，棄官從民，親領當地越人起兵反抗暴秦，在河南清波與秦軍展開激戰，結果擊敗了秦軍左右校，奪回起義軍重要據點陳州(今河南省周口淮陽縣)。劉邦攻打南陽的時候，吳芮派部將梅鋗率軍相助，攻克了浙、酈等地(今南陽淅川、內鄉)。項羽破秦時，親率百起起義部隊響應群雄滅秦。並隨項羽攻入關中，為推翻秦王朝立下過汗馬功勞。項羽自立為“西楚霸王”時，分封了18位王，其中吳芮被封為衡山王，都邾(今湖北黃崗)排在第一位；吳芮的女婿英布被封為九江王，都六(今安徽六安市)，排在第三位；劉邦被封為漢王，都南鄭(今陝西漢中)，排在第九位。西漢王朝建立後，劉邦以吳芮曾協助過自己攻人武關，滅秦有攻，封吳芮為長沙王，定都臨湘(今湖南長沙)。在西漢王朝劉邦共封了八個異姓王，但不久就先後被其除掉，並提出“非劉氏不得為王”，然而，長沙王吳芮作為漢初的唯一異性王國的主宰者卻一直存在和發展，關鍵在於他始終以謙遜美德忠厚仁愛而感化了劉氏王朝。而為劉氏天下第一異姓王。吳芮於公元前202年病逝於長沙，葬長沙開元寺旁，諡號“文王”。吳芮共生育六子，長子臣，次子郢，三子淺，四子湯，五子元，六子質。 東漢時期，南陽吳氏，震天下，大司馬大將軍吳漢是東漢王朝的開國功臣，雲臺二十八將之一，又稱二十八宿，以功封廣平侯，吳漢家室10餘人封侯，榮尊東漢。
據《江陰吳氏統宗源流考》記載，吳漢是長沙王吳芮之後，吳泰伯三十八代世孫，其曾祖父吳全由山西省永濟市蒲州遷居毫(今河南省商丘西南)，其祖父是吳復興精於占卜，選中了臥龍區潦河坡鄉吳老莊這塊風水寶坻，有商丘遷居南陽，死後葬於宛，也就是現在的潦河坡鄉。吳氏遷南陽後世人必興，從此吳氏家族走上了復興之路。吳漢的父親吳章是西漢末年著名學者，對《尚書》有很深的研究。吳章生有三子，長子尉，次子吳漢（字子顏），三子吳翕。
吳漢年輕時當過亭長，王莽末年，因賓客犯法，與兄吳尉逃到了漁陽(今北京密雲縣西南)，以販賣馬為生，結交了很多豪傑，更始帝劉玄聽說吳漢為人仁義，派使者韓鴻找到了吳漢，拜為安樂令，後吳漢又慕名與漁陽太守彭寵歸附劉秀。吳漢質厚少文勇鷙有智謀，劉秀準備攻打幽州時，問誰可為將，鄧禹推薦了吳漢，劉秀即拜吳漢為大將軍。在攻打幽州時，持節北發十郡突騎，擊殺更始幽州牧苗曾和尚書令謝躬，協助武帝清除了劉玄勢力。公元25年劉秀稱帝，拜吳漢為大司馬，封舞陽侯，後改封廣平侯，會邑廣平、付漳、曲周、廣年四縣，建武八年，吳漢率大軍伐傀囂，建武十一年春，節制徵南大將軍岑彭兵馬討伐公孫述，戰於成都，斬其首而歸，建武十五年率軍北擊匈奴，大獲全勝，徙雁門，代郡，上谷吏人6萬餘口置居庸關，常山關以東。建武十八年蜀君守史歆在成都起兵率軍入川平定。僅百餘日誅史歆歸。吳漢誠實厚篤，正直敢言，至德淑姿，每當出師，無論戰爭多麼艱苦，朝受詔書，夕即引道，勇比鷙鳥，每次征伐，武帝未安歇前，始終戎裝威立在武帝旁邊，每當戰場失利，眾將士惶恐不安時，吳漢仍泰然自若。平時，漢武帝劉秀派人私探未戰時吳漢有什麼表現，回來報告都是說吳漢在整修戰車武器，以備戰時之需。因此，劉秀嘆日：“吳公差強人意，隱若一敵國矣”。所以，吳漢能夠經常被委以重任。在歷史的長河裡，能夠多以功名而終的唯吳漢最榮。除了打仗，吳漢不失大將儀態，而且還廉潔從政，謙虛謹慎，在吳漢南征北戰取得赫赫戰功之時，其妻子在後方置買田產，吳漢凱旋歸來的時候，每每告誡他的妻子說：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎?”，遂盡以分與昆弟外家。建武二十年，吳漢臨終前，劉秀親臨探視，問有什麼要求，吳漢說“臣愚無所知識，唯願陛下慎無赦而已”。說罷溘然長逝，享年88歲，劉秀下詔痛悼，諡號“忠侯”。大葬時，發北軍五校、輕車、介士，送葬極備哀榮，漢明帝為表彰開國功臣，在雲臺為二十八位元勳描制畫像，吳漢列二十八將之一。
吳漢有兩個兒子，長子吳成，嗣封廣平侯，次子吳國封新蔡侯。吳漢家室子孫有十餘人封候，榮尊東漢。東漢後期，吳漢長子吳成後裔在豫南、鄂北等地形成吳氏望族，史稱“南陽吳氏”。次子吳國後裔在魯南、豫北等地形成吳氏望族，史稱“濮陽吳氏”。東漢永興二年(公元154年)，漢桓帝封吳漢四世孫灌陽侯吳如勝次子吳允承為奉祀侯，其家由河南遷回故地吳郡(今江蘇蘇州、無錫一帶)，敬祀泰伯廟、泰伯墓。自吳漢至今近2000年，吳漢後裔的發展生生不息，綿衍繁盛，已遍居大江南北，國內海外，其總人口近3000萬。為此，海內外吳漢後裔迫切呼籲整修吳漢墓，建吳漢祠，以尋根問祖，探根朔源迴歸吳漢祖地，祭祀掃墓以告慰先祖。
在吳氏的歷史發展過程中，在始祖吳泰伯“謙遜禮讓，開拓進取”其重農重教經世致用的志向，中庸平和的人生態度無不激勵著吳氏後人一代又一代承前啟後，繼往開來，為人類社會的共同發展做出貢獻。
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