猫鲨22

日本人在拼刺刀的时候会卸下子弹纯属无稽之谈

不仅大部分的抗日神剧有这种说法，日本军人在拼刺刀的时候会卸下子弹，除此之外还有一种说法，就是当我军没有子弹的时候，日军也会主动和我军拼刺刀。

在经典抗战剧《亮剑》中，借赵刚之口，也展示了这方面内容，就是日本在和中国拼刺刀的时候会卸下子弹。

从这个问题我们也应该清晰的认识到，文学渲染要有个度，并不是什么内容都拿来扯淡的。

从拼刺刀的技术水平，以及白刃战的战果来看，日本人的确比中国军队强，连日本的轻机枪上甚至都可以佩戴刺刀，平时训练的时候，更是将拼刺刀当作一个重要的科目；相比之下中国士兵普遍营养不良，战斗力弱，因为伙食不够，中国根本不注重士兵的操练，听老一辈人讲，因为吃的少，为了保持体力尽量不运动，有的部队直到打仗的时候，才让吃顿饱饭，即使战死也不当饿死鬼。

因此，在中国逐渐形成了这样一种思维，日本拼刺刀比中国厉害，再加上日本的武士道精神，所以敢于和中国拼刺刀，其实放他娘的狗屁。

日本军人根本不会主动和中国拼刺刀，也不会主动卸下子弹，日军有过规定，当我军进行冲锋的时候，尽可能的给予我军火力伤害，然后再进行拼刺刀。

白刃战是战场的一种形态

白刃战其实是一战乃至二战亚洲战场的一种战争常态，说到底还是因为贫穷，在西方国家的作战中，就极少注重拼刺刀，因为欧洲国家自动连发枪居多，可以在近距离依然火力强劲，不到万不得已，不会去拼刺刀。

中国和日本就不一样了，两国都比较穷，日本就比较穷了，因为用不起冲锋枪的哒哒哒的子弹，都该成使用步枪，其实还是为了节省；中国比日本还穷，八路军大部分还得依靠缴获日本的武器弹药进行抗战，想想多艰难。

据说八路军有的部队人均只有四发子弹，打完了怎么办？只能上前去和日本拼刺刀了，这个时候日军会停止射击跟你拼刺刀？为什么抗战中，敌强我弱，冲锋的一方却经常是我们？就是因为我们没有子弹了，迫切寻求和日本人白刃战，只要进入白刃战，即使我军已经耗费了大量的精力，并且损失惨重，日军只是以逸待劳，但是日军依然要求尽最大的可能射击，为后面可能发生的白刃战减少伤亡，当然要是压制住了，也就没有后面的白刃战了。

当然，这只能说日本不高尚，并不能说卑劣，这是一种战争形态，假如是我强敌弱，我们也一定会这么做。

而在白刃战中日军会卸掉子弹其实也不大可能，充其量是关掉保险，因为日本基本枪械都是三八大盖，是一款穿透力很强的枪，在大部分白刃战中，都是敌众我寡，三八大盖对我军士兵子弹穿透后很可能会打到日军士兵，造成更严重的伤害。

所谓战争的核心就是用己方最少的伤亡去造成对方最大的伤亡。

从日本侵华到整个二战，显示的尽是日本人的丑恶

将日本描述为可以尊敬的人，并且不符合史实编造日军的事迹，这就有点不符合主流价值观了，侵略者从根本上就没有任何人性可讲，更不会有高尚的品格。

日本本就是一个卑劣的民族，从古至今，一直扮演着丑陋的角色，尤其是在侵华的问题上，断断续续做了几百年的梦，即使在抗战时，日军实力完胜中国，然而为了混淆视听，掩人耳目，还是采取更多的小人伎俩，如发动皇姑屯事件，九一八事变，一二八事变，卢沟桥事变，每一次事变都有借口，在侵华的时候，基本都是士兵走丢了，然后要到中国驻地进行寻找。

即使如此，中国武器装备已经不如日本的情况下，日本还在研制毒气弹，细菌弹，在整个侵华战争期间，日本从来不对中国宣战，其心可诛。

射杀平民、战俘、医疗人员、跳伞的飞行员，种种在日内瓦国际公约中明确规定的人员，简直是猪狗不如，就这也称是武士道精神。

史论纵横

这是电影里演的情况，可能与实现的不太一样。日军在二战期间的拼刺刀，以及刺刀的作战运用，基本上都是打光了子弹再去拼刺刀，如果分队士兵还有子弹，他们基本上还是会以轻武器射击为主。

军林天下

日本鬼子当时的主要装备就是三八大盖，在当时来说，这种步枪也属于火力强劲，射程较远的装备，但是这种三八大盖是一种滑膛枪，没有膛线，子弹发射出去以后不会旋转，击中人体后产生的阻力也较小，如果没有被骨骼阻挡，很容易穿透出去，退子弹是小鬼子拍误伤自己一方的人，不可否认，日本人的洗脑功夫不错，很大一部分死士级别的小鬼子看重所谓的武士道精神，当时那是在某些方面，比如为天皇尽忠，失败后自杀谢罪这些，而对于敌对方的军队还是平民的残忍程度人尽皆知，更不可能会在对方没弹药了主动拼刺刀，只会凶残虐杀，任何时候的战争双方都是为了在己方损失最小化的前提下尽量摧毁对方有生力量，谁会讲究公平?更何况惨无人道的小鬼子！

为你心醉9

曾经有一段时间，很对人都在讨论说日本士兵在拼刺刀的时候都会先卸下子弹，而中国的八路军都喜欢先开枪，说胜之不武，的确有这种事情发生过，那么我就毫不犹豫的问了，人家都打到你家门口了，你还要铺地毯让他进来吗？没有埋地雷都算好的了。

针对这个日本士兵拼刺刀有没有卸下子弹，这个说法大部分是他们往自己脸上贴金，但是的确也存在过，因为卸下子弹只有在特有的条件下才会卸下来，比如近距离格斗发生前，但是不会像电视剧里那样，冲锋号一吹，就开始卸下子弹准备冲锋，那真是这样还不如自杀来的干脆。

日本士兵之所以会卸下子弹，他们给出的原因有：

第一：这是日军步兵操典上硬性的规定；

第二：说是武士道精神，不想胜之不武；

第三：为了避免误伤队友；

不少抗战主题的文学作品和影视剧,在描写侵华日军进行白刃格斗的时候都会类似的叙述或者画面：“训练有素的关东军士兵在突如其来的打击前迅速做出反映，他们嗷嗷地嚎叫着从车上纷纷跳下去,哗哗地拉枪栓声响成一片，黄澄澄的子弹从枪膛里跳出来迸在地上。训练有素而又墨守成规的日本士兵百忙中也没有忘了在白刃战前按《步兵操典》退出子弹。”（摘自《亮剑》）

(电影《太行山上》有关日军白刃战前退子弹的场景)

对于日军士兵拼刺刀前退子弹的原因，一些相关书籍和网上文章给出了几点解释：1.日军步兵操典上硬性的规定；2.日军深受“武士道”精神熏陶，为了展现其精神故而如此；3.为了避免误伤己方士兵。日军使用的三八式步枪，近距离穿透力强，白刃战时双方人员往往互相重叠，如果开枪或者走火，极易贯通后杀伤自己人，由于贯通后弹丸速度降低，二次击中后弹丸会形成翻滚、变形，造成的创伤更为严重，而被贯通伤的对手未必当场失去战斗力，仍然能够反击。

上述论点看上去都十分确切足以让人信服，然而如果我们更进一步的了解日军条令、战术要求以及其所使用的武器构造特点，就发现不是那么回事！

如果翻阅侵华日军所使用的大正十二年（1923年）《步兵操典草案》，昭和十二年（1937年）《步兵操典草案》，昭和十五年（1940年）《步兵操典》，以及与白刃刺杀相关的教材，其实就会发现其中并没有关于白刃战之前退子弹的条文，反倒是明确规定了在冲锋或追击时，要保持步兵班组的火力。日军在二战中并未大批量使用冲锋枪这类自动火器，在冲锋时为了发扬火力，甚至要求轻机枪手突前对敌进行压制。很难想象这种情况下，对敌冲锋的步枪手会退出子弹放弃开火机会。如果等敌我双方进入到近距离准备白刃战时，再去退出枪膛内的子弹，怕是没等子弹退完，对方的刺刀或者大刀已经到面前了。这种死要面子活受罪的事情，即使是满脑子武士道思想的日军怕是也不会去做。

（侵华日军随身携带的三个不同版本的《步兵操典》）

在1923年和1937年两版《步兵操典草案》中的“突击”部分提到，准备对敌冲击时准备动作为：右手紧握枪身，枪口向上，左手握刺刀座，当发出“突击”令时，要求勇猛、果敢、以压倒敌人的气势，呐喊着“冲锋”向敌冲击肉搏。而且提到当听到准备的号令，枪要处于“安全状态”。这个“安全状态”，从枪械本身来说应该是关保险。

以日军在侵华战争中使用的主力制式步枪三八式为例，三八式步枪的枪栓尾部有一个刻有放射形花纹，带凸起或者凹槽的圆形盖，这就是三八式步枪的手动保险，顺时针旋转并向前推动圆盖，枪械就会处于保险状态，即使扣动扳机也无法击发。很多老兵回忆录里说亲眼看见鬼子在白刃战之前做退子弹的动作，极有可能是距离较远视野不良，误把日军士兵关保险的动作当成了退子弹。我军的一些史料中也确有日军拼刺刀关保险的记述。在《吴效闵少将》一书中曾经提到，八路军386旅陈赓部，抗日战争中豫北金山寺一仗，刺刀杀出威风。勇将楚大明的20团七连被旅里授予“刺刀见红”锦旗一面。时任20团政治处主任的吴效闵在战后对白刃血战带来巨大心灵撞击的新战士说：“日本兵在战斗技能上确有一套，他们实弹打的多，用咱们中国人当活靶，练杀人不眨眼！想想惨死在鬼子刺刀下的父老兄妹，你们回家后心里能好受吗？咱抗日人的命就是国家的魂，我死国生，虽死犹荣。你们细琢磨这句话。日本兵在战场上也严守刺杀操典，要关上保险，显示帝国的武士道。下次和鬼子拼刺刀，你先用枪撂倒几个，再给小鬼子来个白刀子进红刀子出，别和野兽讲规矩。”况且像三八式这种手动栓式步枪，击发之后需要后拉枪栓退出空弹壳，再前推枪栓把下一发子弹送入枪膛才能完成击发前的准备，如果说在白刃战时不打算开枪，除了关保险之外，大可以在敌我双方对定之前直接击发一枪然后不退壳，这样枪膛内的空弹壳能百分之百保证枪械不会出现走火情况。

(三八式步枪的保险机构)

最后说一点不为人注意的细节，很多影视作品在刻画日军拼刺前退子弹的动作时，都是拉动枪栓一发一发的从枪膛内退出。其实三八式步枪的扳机护圈前方有一个卡笋，只要向前一推，弹仓底盖就会弹开，这样可以方便的将弹仓内弹药一次性退完，不用重复相同的退壳动作。

（三八式步枪弹仓底盖卡笋和弹仓底盖开启后的状态）

冷兵器研究所

日本军人拼刺刀的时候要卸下子弹这一点的，大部分人是根据日本人的步兵操典了解的，因此大家都认为日本人在拼刺刀之前都会把步枪里面的子弹全部卸出来。但是实际情况战场上可不可能给你那么长时间去反应，把子弹退出来，那么当时日本士兵，在面临拼刺刀之前，并需要做到哪一点呢？

有一点我可能可以给大家提供一个稍微的思路，那就是在中国抗日战争时期曾经爆发了人类历史上最为庞大的一次白刃战。整个一场战争里面，中日双方10万左右的事，并汇集在几公里的战场上。血腥厮杀近数个小时，期间战场上连一声枪响都没有。是因为子弹都打完了吗？并不是，是因为双方的士兵几乎全牙交错，两边在打的，几乎是焦灼，血战。只要这手机打出去一枚子弹。子弹就有可能穿透数个同伴，误伤你的战友。

根据日本的步兵操典上说日本士兵每次拼刺刀之前都要把子弹退出来。实际上很多情况下，日本的士兵只是单纯意义上的，使得步枪能够保险起来，就是不让它击发子弹。

而中国士兵正是利用这一点跟敌人玩起了白刃战。并不是中国士兵在白刃战上占优势，比如说在淞沪会战的罗店争夺战里面，中国士兵因为实在扛不住日本人的飞机大炮选择在日本士兵充分的时候不在远处射击，而是等敌人放近了之后，然后跟敌人展开白刃战。因为一旦你发射火力就有可能招致日本的炮机，还有飞机的轰炸。只有与敌人拉近距离与敌人交织在一起。敌人的飞机大炮才不会发挥作用，但是即使这样，中国士兵仍然是要付出两个老兵的生命才能够干死一个日本兵。而受伤的中国士兵抬下来以后，由于缺乏必要的医疗条件也是阵亡率极高。即便如此，中国的军队仍然是在敌人面前表现出了不屈的意志，一寸山河一寸血。

在敌后的抗日战场上，八路军对于这种白刃战的使用，反倒显得有些得心应手，比如在每次遇到日本士兵与其展开白刃战的时候会对准日本士兵的脚，先发射一枚子弹。或者说，先用手榴弹，扰乱敌人，然后再放两排枪，接着拿出大刀与敌人展开白刃战。这是新四军作战时候的一条思路。

为什么会这么说呢？我这几天在这儿看这些问答的时候，总会看到一些人在那否认历史。总之，历史时间一旦超出某些年限，有些人就开始胡说八道了。我并不希望到了哪天有的人会在说抗日战场上我们的中国抗日军民都在那胡说八道。毕竟有了苗头在前面，我真的担心这东西会成燎原的势头。

漩涡鸣人yy

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萨沙

日本士兵之所以在会在拼刺刀前卸下子弹，是因为这是日本《步兵操典》严格规定的程序，这和日本士兵所使用的武器三八式步枪关系密切。

三八式步枪是日本在第二次世界大战中日本海、陆两军最主要的兵器，直到世界大战结束，日本都仍在使用。三八式步枪由于枪机是上有一个随枪机联动的防尘盖和机匣上刻有“三八式”的字样在中国被中国军人称为三八大盖。

三八式步枪的最大的特点是其枪身简练，枪管较长，子弹初速度滴，但其在飞行时旋转速度很快，因此子弹弹道稳定且有效射程也较高。但事物总是有两面性的，三八式步枪的特点固然是它最大的优点，但也是它的缺点。因为三八式步枪子弹转速快，弹道稳定，在命中敌人后容易贯穿敌人伤口，对伤口周边组织造成的创伤并不大，在杀伤力方面还不如国军使用的中正式步枪。

因此日本士兵在使用三八式步枪进行白刃战时，如果不先卸下子弹的话万一不小心扣下扳机，子弹容易贯穿敌人从而伤害的到友军。而且三八式步枪由于贯穿敌军后容易形成翻滚，形变，造成的伤势会更严重，因此日军《步兵操典》要求使用者在进行白刃战时退下子弹。

侵华日军作战训练的依据——《步兵操典》

　　“典范令”是历史上中、日两国军队中作战训练以及队列内务等方面条规的总称。日军称“典令范”而中国军队习惯称“典范令”。抗日战争中，在被俘和击毙的日军官兵身上都带有“典范令”中的《步兵操典》。时至今日，我见到昔日战争元凶们用过的“典范令”仍陈列在日本防卫省旧陆军部的大厅里。《刘伯承传》中提到，我军优秀指挥员刘伯承元帅，1912年在四川的将校学堂学习时，所设“军事课程大多是沿用日本陆军部颁发的‘典范令’，即《步兵操典》、《射击教范》、《野外勤务令》，还有初级战术和地形学等。”徐向前元帅在《历史的回顾》中也提到早年他在黄埔军校的军事课也是《步兵操典》、《射击教范》、《阵中要务令》等等。

浩汉防务论坛

看了这么多百度抄来的东西真心觉得悲哀，无知还要装什么。日本兵根本就没有什么肉搏退子弹的说法，都是一些老人根据自己训练的操作习惯结合人家上保险的动作瞎传的。在肉搏训练的时候肯定是要退出子弹的，防止保险失效打死自己人。然后就想当然的以为敌人也是这样。事实上日军步兵操典明确规定发起白刃战之前要尽可能的进行一到两轮齐射，最大的杀伤敌人。开完枪后空弹壳不退出进行肉搏，保险都不用关，白刃战打赢后追击的时候直接退出空弹壳上膛就能开枪，一个很严肃的东西被中国的傻逼导演进行所谓的艺术加工变成全民的无知确实很悲哀

關鍵字: 卸下 日本 子弹