貓鯊22

日本人在拼刺刀的時候會卸下子彈純屬無稽之談

不僅大部分的抗日神劇有這種說法，日本軍人在拼刺刀的時候會卸下子彈，除此之外還有一種說法，就是當我軍沒有子彈的時候，日軍也會主動和我軍拼刺刀。

在經典抗戰劇《亮劍》中，借趙剛之口，也展示了這方面內容，就是日本在和中國拼刺刀的時候會卸下子彈。

從這個問題我們也應該清晰的認識到，文學渲染要有個度，並不是什麼內容都拿來扯淡的。

從拼刺刀的技術水平，以及白刃戰的戰果來看，日本人的確比中國軍隊強，連日本的輕機槍上甚至都可以佩戴刺刀，平時訓練的時候，更是將拼刺刀當作一個重要的科目；相比之下中國士兵普遍營養不良，戰鬥力弱，因為伙食不夠，中國根本不注重士兵的操練，聽老一輩人講，因為吃的少，為了保持體力盡量不運動，有的部隊直到打仗的時候，才讓吃頓飽飯，即使戰死也不當餓死鬼。

因此，在中國逐漸形成了這樣一種思維，日本拼刺刀比中國厲害，再加上日本的武士道精神，所以敢於和中國拼刺刀，其實放他孃的狗屁。

日本軍人根本不會主動和中國拼刺刀，也不會主動卸下子彈，日軍有過規定，當我軍進行衝鋒的時候，儘可能的給予我軍火力傷害，然後再進行拼刺刀。

白刃戰是戰場的一種形態

白刃戰其實是一戰乃至二戰亞洲戰場的一種戰爭常態，說到底還是因為貧窮，在西方國家的作戰中，就極少注重拼刺刀，因為歐洲國家自動連發槍居多，可以在近距離依然火力強勁，不到萬不得已，不會去拼刺刀。

中國和日本就不一樣了，兩國都比較窮，日本就比較窮了，因為用不起衝鋒槍的噠噠噠的子彈，都該成使用步槍，其實還是為了節省；中國比日本還窮，八路軍大部分還得依靠繳獲日本的武器彈藥進行抗戰，想想多艱難。

據說八路軍有的部隊人均只有四發子彈，打完了怎麼辦？只能上前去和日本拼刺刀了，這個時候日軍會停止射擊跟你拼刺刀？為什麼抗戰中，敵強我弱，衝鋒的一方卻經常是我們？就是因為我們沒有子彈了，迫切尋求和日本人白刃戰，只要進入白刃戰，即使我軍已經耗費了大量的精力，並且損失慘重，日軍只是以逸待勞，但是日軍依然要求盡最大的可能射擊，為後面可能發生的白刃戰減少傷亡，當然要是壓制住了，也就沒有後面的白刃戰了。

當然，這隻能說日本不高尚，並不能說卑劣，這是一種戰爭形態，假如是我強敵弱，我們也一定會這麼做。

而在白刃戰中日軍會卸掉子彈其實也不大可能，充其量是關掉保險，因為日本基本槍械都是三八大蓋，是一款穿透力很強的槍，在大部分白刃戰中，都是敵眾我寡，三八大蓋對我軍士兵子彈穿透後很可能會打到日軍士兵，造成更嚴重的傷害。

所謂戰爭的核心就是用己方最少的傷亡去造成對方最大的傷亡。

從日本侵華到整個二戰，顯示的盡是日本人的醜惡

將日本描述為可以尊敬的人，並且不符合史實編造日軍的事蹟，這就有點不符合主流價值觀了，侵略者從根本上就沒有任何人性可講，更不會有高尚的品格。

日本本就是一個卑劣的民族，從古至今，一直扮演著醜陋的角色，尤其是在侵華的問題上，斷斷續續做了幾百年的夢，即使在抗戰時，日軍實力完勝中國，然而為了混淆視聽，掩人耳目，還是採取更多的小人伎倆，如發動皇姑屯事件，九一八事變，一二八事變，盧溝橋事變，每一次事變都有藉口，在侵華的時候，基本都是士兵走丟了，然後要到中國駐地進行尋找。

即使如此，中國武器裝備已經不如日本的情況下，日本還在研製毒氣彈，細菌彈，在整個侵華戰爭期間，日本從來不對中國宣戰，其心可誅。

射殺平民、戰俘、醫療人員、跳傘的飛行員，種種在日內瓦國際公約中明確規定的人員，簡直是豬狗不如，就這也稱是武士道精神。

史論縱橫

這是電影裡演的情況，可能與實現的不太一樣。日軍在二戰期間的拼刺刀，以及刺刀的作戰運用，基本上都是打光了子彈再去拼刺刀，如果分隊士兵還有子彈，他們基本上還是會以輕武器射擊為主。

軍林天下

日本鬼子當時的主要裝備就是三八大蓋，在當時來說，這種步槍也屬於火力強勁，射程較遠的裝備，但是這種三八大蓋是一種滑膛槍，沒有膛線，子彈發射出去以後不會旋轉，擊中人體後產生的阻力也較小，如果沒有被骨骼阻擋，很容易穿透出去，退子彈是小鬼子拍誤傷自己一方的人，不可否認，日本人的洗腦功夫不錯，很大一部分死士級別的小鬼子看重所謂的武士道精神，當時那是在某些方面，比如為天皇盡忠，失敗後自殺謝罪這些，而對於敵對方的軍隊還是平民的殘忍程度人盡皆知，更不可能會在對方沒彈藥了主動拼刺刀，只會兇殘虐殺，任何時候的戰爭雙方都是為了在己方損失最小化的前提下儘量摧毀對方有生力量，誰會講究公平?更何況慘無人道的小鬼子！

為你心醉9

曾經有一段時間，很對人都在討論說日本士兵在拼刺刀的時候都會先卸下子彈，而中國的八路軍都喜歡先開槍，說勝之不武，的確有這種事情發生過，那麼我就毫不猶豫的問了，人家都打到你家門口了，你還要鋪地毯讓他進來嗎？沒有埋地雷都算好的了。

針對這個日本士兵拼刺刀有沒有卸下子彈，這個說法大部分是他們往自己臉上貼金，但是的確也存在過，因為卸下子彈只有在特有的條件下才會卸下來，比如近距離格鬥發生前，但是不會像電視劇裡那樣，衝鋒號一吹，就開始卸下子彈準備衝鋒，那真是這樣還不如自殺來的乾脆。

日本士兵之所以會卸下子彈，他們給出的原因有：

第一：這是日軍步兵操典上硬性的規定；

第二：說是武士道精神，不想勝之不武；

第三：為了避免誤傷隊友；

不少抗戰主題的文學作品和影視劇,在描寫侵華日軍進行白刃格鬥的時候都會類似的敘述或者畫面：“訓練有素的關東軍士兵在突如其來的打擊前迅速做出反映，他們嗷嗷地嚎叫著從車上紛紛跳下去,嘩嘩地拉槍栓聲響成一片，黃澄澄的子彈從槍膛裡跳出來迸在地上。訓練有素而又墨守成規的日本士兵百忙中也沒有忘了在白刃戰前按《步兵操典》退出子彈。”（摘自《亮劍》）

(電影《太行山上》有關日軍白刃戰前退子彈的場景)

對於日軍士兵拼刺刀前退子彈的原因，一些相關書籍和網上文章給出了幾點解釋：1.日軍步兵操典上硬性的規定；2.日軍深受“武士道”精神薰陶，為了展現其精神故而如此；3.為了避免誤傷己方士兵。日軍使用的三八式步槍，近距離穿透力強，白刃戰時雙方人員往往互相重疊，如果開槍或者走火，極易貫通後殺傷自己人，由於貫通後彈丸速度降低，二次擊中後彈丸會形成翻滾、變形，造成的創傷更為嚴重，而被貫通傷的對手未必當場失去戰鬥力，仍然能夠反擊。

上述論點看上去都十分確切足以讓人信服，然而如果我們更進一步的瞭解日軍條令、戰術要求以及其所使用的武器構造特點，就發現不是那麼回事！

如果翻閱侵華日軍所使用的大正十二年（1923年）《步兵操典草案》，昭和十二年（1937年）《步兵操典草案》，昭和十五年（1940年）《步兵操典》，以及與白刃刺殺相關的教材，其實就會發現其中並沒有關於白刃戰之前退子彈的條文，反倒是明確規定了在衝鋒或追擊時，要保持步兵班組的火力。日軍在二戰中並未大批量使用衝鋒槍這類自動火器，在衝鋒時為了發揚火力，甚至要求輕機槍手突前對敵進行壓制。很難想象這種情況下，對敵衝鋒的步槍手會退出子彈放棄開火機會。如果等敵我雙方進入到近距離準備白刃戰時，再去退出槍膛內的子彈，怕是沒等子彈退完，對方的刺刀或者大刀已經到面前了。這種死要面子活受罪的事情，即使是滿腦子武士道思想的日軍怕是也不會去做。

（侵華日軍隨身攜帶的三個不同版本的《步兵操典》）

在1923年和1937年兩版《步兵操典草案》中的“突擊”部分提到，準備對敵衝擊時準備動作為：右手緊握槍身，槍口向上，左手握刺刀座，當發出“突擊”令時，要求勇猛、果敢、以壓倒敵人的氣勢，吶喊著“衝鋒”向敵衝擊肉搏。而且提到當聽到準備的號令，槍要處於“安全狀態”。這個“安全狀態”，從槍械本身來說應該是關保險。

以日軍在侵華戰爭中使用的主力制式步槍三八式為例，三八式步槍的槍栓尾部有一個刻有放射形花紋，帶凸起或者凹槽的圓形蓋，這就是三八式步槍的手動保險，順時針旋轉並向前推動圓蓋，槍械就會處於保險狀態，即使扣動扳機也無法擊發。很多老兵回憶錄裡說親眼看見鬼子在白刃戰之前做退子彈的動作，極有可能是距離較遠視野不良，誤把日軍士兵關保險的動作當成了退子彈。我軍的一些史料中也確有日軍拼刺刀關保險的記述。在《吳效閔少將》一書中曾經提到，八路軍386旅陳賡部，抗日戰爭中豫北金山寺一仗，刺刀殺出威風。勇將楚大明的20團七連被旅裡授予“刺刀見紅”錦旗一面。時任20團政治處主任的吳效閔在戰後對白刃血戰帶來巨大心靈撞擊的新戰士說：“日本兵在戰鬥技能上確有一套，他們實彈打的多，用咱們中國人當活靶，練殺人不眨眼！想想慘死在鬼子刺刀下的父老兄妹，你們回家後心裡能好受嗎？咱抗日人的命就是國家的魂，我死國生，雖死猶榮。你們細琢磨這句話。日本兵在戰場上也嚴守刺殺操典，要關上保險，顯示帝國的武士道。下次和鬼子拼刺刀，你先用槍撂倒幾個，再給小鬼子來個白刀子進紅刀子出，別和野獸講規矩。”況且像三八式這種手動栓式步槍，擊發之後需要後拉槍栓退出空彈殼，再前推槍栓把下一發子彈送入槍膛才能完成擊發前的準備，如果說在白刃戰時不打算開槍，除了關保險之外，大可以在敵我雙方對定之前直接擊發一槍然後不退殼，這樣槍膛內的空彈殼能百分之百保證槍械不會出現走火情況。

(三八式步槍的保險機構)

最後說一點不為人注意的細節，很多影視作品在刻畫日軍拼刺前退子彈的動作時，都是拉動槍栓一發一發的從槍膛內退出。其實三八式步槍的扳機護圈前方有一個卡筍，只要向前一推，彈倉底蓋就會彈開，這樣可以方便的將彈倉內彈藥一次性退完，不用重複相同的退殼動作。

（三八式步槍彈倉底蓋卡筍和彈倉底蓋開啟後的狀態）

冷兵器研究所

日本軍人拼刺刀的時候要卸下子彈這一點的，大部分人是根據日本人的步兵操典瞭解的，因此大家都認為日本人在拼刺刀之前都會把步槍裡面的子彈全部卸出來。但是實際情況戰場上可不可能給你那麼長時間去反應，把子彈退出來，那麼當時日本士兵，在面臨拼刺刀之前，並需要做到哪一點呢？

有一點我可能可以給大家提供一個稍微的思路，那就是在中國抗日戰爭時期曾經爆發了人類歷史上最為龐大的一次白刃戰。整個一場戰爭裡面，中日雙方10萬左右的事，並彙集在幾公里的戰場上。血腥廝殺近數個小時，期間戰場上連一聲槍響都沒有。是因為子彈都打完了嗎？並不是，是因為雙方的士兵幾乎全牙交錯，兩邊在打的，幾乎是焦灼，血戰。只要這手機打出去一枚子彈。子彈就有可能穿透數個同伴，誤傷你的戰友。

根據日本的步兵操典上說日本士兵每次拼刺刀之前都要把子彈退出來。實際上很多情況下，日本的士兵只是單純意義上的，使得步槍能夠保險起來，就是不讓它擊發子彈。

而中國士兵正是利用這一點跟敵人玩起了白刃戰。並不是中國士兵在白刃戰上佔優勢，比如說在淞滬會戰的羅店爭奪戰裡面，中國士兵因為實在扛不住日本人的飛機大炮選擇在日本士兵充分的時候不在遠處射擊，而是等敵人放近了之後，然後跟敵人展開白刃戰。因為一旦你發射火力就有可能招致日本的炮機，還有飛機的轟炸。只有與敵人拉近距離與敵人交織在一起。敵人的飛機大炮才不會發揮作用，但是即使這樣，中國士兵仍然是要付出兩個老兵的生命才能夠乾死一個日本兵。而受傷的中國士兵抬下來以後，由於缺乏必要的醫療條件也是陣亡率極高。即便如此，中國的軍隊仍然是在敵人面前表現出了不屈的意志，一寸山河一寸血。

在敵後的抗日戰場上，八路軍對於這種白刃戰的使用，反倒顯得有些得心應手，比如在每次遇到日本士兵與其展開白刃戰的時候會對準日本士兵的腳，先發射一枚子彈。或者說，先用手榴彈，擾亂敵人，然後再放兩排槍，接著拿出大刀與敵人展開白刃戰。這是新四軍作戰時候的一條思路。

為什麼會這麼說呢？我這幾天在這兒看這些問答的時候，總會看到一些人在那否認歷史。總之，歷史時間一旦超出某些年限，有些人就開始胡說八道了。我並不希望到了哪天有的人會在說抗日戰場上我們的中國抗日軍民都在那胡說八道。畢竟有了苗頭在前面，我真的擔心這東西會成燎原的勢頭。

漩渦鳴人yy

\n

{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_fingerprint": 5483232699322422945, "vid": "v02004180000bc4bs7rd82dj0u2qbq60\

薩沙

日本士兵之所以在會在拼刺刀前卸下子彈，是因為這是日本《步兵操典》嚴格規定的程序，這和日本士兵所使用的武器三八式步槍關係密切。

三八式步槍是日本在第二次世界大戰中日本海、陸兩軍最主要的兵器，直到世界大戰結束，日本都仍在使用。三八式步槍由於槍機是上有一個隨槍機聯動的防塵蓋和機匣上刻有“三八式”的字樣在中國被中國軍人稱為三八大蓋。

三八式步槍的最大的特點是其槍身簡練，槍管較長，子彈初速度滴，但其在飛行時旋轉速度很快，因此子彈彈道穩定且有效射程也較高。但事物總是有兩面性的，三八式步槍的特點固然是它最大的優點，但也是它的缺點。因為三八式步槍子彈轉速快，彈道穩定，在命中敵人後容易貫穿敵人傷口，對傷口周邊組織造成的創傷並不大，在殺傷力方面還不如國軍使用的中正式步槍。

因此日本士兵在使用三八式步槍進行白刃戰時，如果不先卸下子彈的話萬一不小心扣下扳機，子彈容易貫穿敵人從而傷害的到友軍。而且三八式步槍由於貫穿敵軍後容易形成翻滾，形變，造成的傷勢會更嚴重，因此日軍《步兵操典》要求使用者在進行白刃戰時退下子彈。

侵華日軍作戰訓練的依據——《步兵操典》

　　“典範令”是歷史上中、日兩國軍隊中作戰訓練以及隊列內務等方面條規的總稱。日軍稱“典令範”而中國軍隊習慣稱“典範令”。抗日戰爭中，在被俘和擊斃的日軍官兵身上都帶有“典範令”中的《步兵操典》。時至今日，我見到昔日戰爭元兇們用過的“典範令”仍陳列在日本防衛省舊陸軍部的大廳裡。《劉伯承傳》中提到，我軍優秀指揮員劉伯承元帥，1912年在四川的將校學堂學習時，所設“軍事課程大多是沿用日本陸軍部頒發的‘典範令’，即《步兵操典》、《射擊教範》、《野外勤務令》，還有初級戰術和地形學等。”徐向前元帥在《歷史的回顧》中也提到早年他在黃埔軍校的軍事課也是《步兵操典》、《射擊教範》、《陣中要務令》等等。

浩漢防務論壇

看了這麼多百度抄來的東西真心覺得悲哀，無知還要裝什麼。日本兵根本就沒有什麼肉搏退子彈的說法，都是一些老人根據自己訓練的操作習慣結合人家上保險的動作瞎傳的。在肉搏訓練的時候肯定是要退出子彈的，防止保險失效打死自己人。然後就想當然的以為敵人也是這樣。事實上日軍步兵操典明確規定發起白刃戰之前要儘可能的進行一到兩輪齊射，最大的殺傷敵人。開完槍後空彈殼不退出進行肉搏，保險都不用關，白刃戰打贏後追擊的時候直接退出空彈殼上膛就能開槍，一個很嚴肅的東西被中國的傻逼導演進行所謂的藝術加工變成全民的無知確實很悲哀

關鍵字: 卸下 日本 子彈