物業工作者
不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲 楊少華老爺子在相聲界的輩分真不低，他是郭榮啟老先生的口盟弟子，屬於相聲第六代寶字輩藝人，與侯寶林，劉寶瑞，常寶堃，常寶華，馬志明是平輩，但是老爺子在相聲界的輩分，不被大多數人認可。
說起楊少華老爺子的師承關係，可以說是相聲界最大的懸案。楊少華13歲進啟明茶社當學徒學相聲，開蒙的師父是當時年僅10歲的“二蘑菇”常寶霆。後來常寶霆的父親常連安讓楊少華，管當時大紅大紫的相聲名角兒郭榮啟先生叫師父，那時郭榮啟先生沒說行，也沒說不行，沒有擺知沒有舉行正式的收徒儀式。
解放後，常連安常寶霆父子，郭榮啟先生等人都到天津發展，與楊少華同在天津曲藝團。由於有之前的口盟緣故，楊少華總稱呼郭榮啟為師父，郭榮啟老先生與沒反對，加上當時相聲改革，不再提倡擺知那一套，所以楊少華始終沒有舉行正式的拜師儀式。
關於楊少華老爺子的師承關係，做為郭榮啟大徒弟的常寶霆先生曾經公開承認楊少華是郭榮啟先生的徒弟。相聲大師侯寶林也承認楊少華是他同輩師弟，有段時間楊少華曾經吃住都在侯寶林家裡，侯耀文那時候就叫楊少華叔叔。而相聲界另一位影響力巨大的大師級別人物——馬三立老先生也同樣認可楊少華，在馬老編寫的相聲族譜裡，明確的把楊少華寫在了郭榮啟先生的下邊。
但是相聲從誕生那天就十分注重師承關係，講究擺知，講究引保代。這種儀式在新中國成立之後很長一段時間都取消了，包括馬季老先生等人拜師都沒有正式的儀式。正如楊少華老爺子自己說的，“我們那時不分這個，有沒有門戶你幹嘛？現在也不知道怎麼又興成這樣了。”
可以說相聲界的這個陋習真的是害人不淺。但是令人納悶的是，即使到現在相聲界依舊熱衷於搞這一套，把心思不用在說相聲上，而是總想著如何才能拜一個著名相聲表演藝術家為師，如何再給自己找一個大名鼎鼎人物做乾爹。難道這就是繼承優良傳統嗎？這就是傳承藝術嗎？
靖逸軒主
楊少華在相聲界的輩分問題一直存在爭議。
楊少華是北京人。小的時候，他家裡窮。14歲，他就去天橋替撂地賣藝的相聲藝人掃地。藝人們轉到啟明茶社後，他常去蹭聽相聲。後來，楊少華回憶說：“小時候我也沒師父，在北京，郭榮啟先生火得不了。我把郭先生給氣著了。他在那坐著，我在那站著，常連安也站那兒，說，你管他叫師父。郭先生問我，你認識字嗎？你念念那廣告。他說相聲讓我給他播廣告。我說不認識字。我說連你都不認識字我更不認識了。他就很生氣。他問我你會騎車（自行車）嗎？我說不會騎。我心說我會騎車能跟你在這待著嗎？所以郭先生那時候不樂意看我，不樂意要。就有這麼一說法，沒承認我是他徒弟。”
這裡我要解釋幾句。郭榮起23歲進啟明茶社，先給常連安的二公子常寶霖（二蘑菇）捧哏，後來跟劉寶瑞合作，紅遍了北京城。那時知名的相聲藝人都上電臺說相聲，中間插播廣告。這就是郭榮所起說的念廣告。可楊少華一不識字，二不會騎車，對郭榮起沒啥幫助，郭榮起當然不樂意收楊少華為徒。
解放後，楊少華隨姐姐一家去了天津，在天津工作。郭榮起本身就是天津人，也回到天津。文革後，楊少華調入天津市曲藝團，跟郭榮起成了同事。據說郭榮起口頭答應收楊少華為徒，也教過楊少華，但就是沒擺知。郭榮起於1999年去世，楊少華離開曲藝團就更早。他提前內退，到北京當“北漂”。他究竟是不是郭榮起的徒弟，有點口說無憑的意味，因此起了紛爭。如果是郭榮起的徒弟，那麼楊少華就是寶字輩的相聲演員，輩分非常高。如果不算，那他則是輩分最高的海青。
蕭陶
其實曲藝界的輩分雖然很講究，但基本上是隨著年齡來的，並不是說誰拜了誰為師，誰拜了誰的徒弟為師，誰就要比誰小一輩。
就像何雲偉在離開郭德綱後，又拜了侯耀華為師，這也不能說明何雲偉就和郭德綱同輩了。再打個比方，京劇四大名旦都曾拜過王瑤卿為師，後來程硯秋還拜過梅蘭芳為師，但是後人還是把他們當成同輩。
所以在相聲界，拜師可以界定一定的輩分，但是如果年齡差太多，這個輩分就沒那麼多的講究了，一般是和同齡人同輩的，從這個理論，也就可以分析出楊少華的真實輩分了。
楊少華出生於1932年，在1944年的時候拜了郭榮啟為師，而郭榮啟的師父為馬德祿，馬德祿的兒子就是馬三立，郭榮啟是與馬三立同輩的相聲第五代傳人。
楊少華是郭榮啟的弟子，理所應當的應該是相聲界第六代傳人，就應該是寶字輩的。當然。前面說了，不是誰拜了誰為師，就能改變輩分的，下面我們再來看看寶字輩知名相聲演員，他們的年齡都是多少。
寶字輩名家侯寶林出生於1917年，比楊少華大了15歲，但侯寶林本身就有些偏大，要知道馬三立是1914年的，才比侯寶林大了三歲，而郭榮啟是1917年的，跟侯寶林同歲。
馬志明出生於1945年，比楊少華小了13歲，其實以馬志明的年齡不應該是第六代傳人的，但他是馬三立的兒子，民國時期人們普遍結婚生子較早，但馬三立在31歲的時候才生了馬志明。
所以按照年齡，楊少華也是符合相聲界第六代傳人標準的，也就是寶字輩。也是當今的相聲界，輩分最大的演員了。
魏青衣
寶字輩啊
楊少華，1931（2）年生於北京，1944由乾爹常連安先生引薦拜天津相聲名家郭榮啟先生為師，與蘇文茂，常寶霆，常寶華等同在啟明茶社學藝（學徒工），1949年啟明茶社沒了，1950（1）年楊少華經姐姐介紹去到天津大明軋鋼一廠上班，1961年秋進入天津市曲藝團南開區相聲隊，由趙佩茹先生的弟子馬志存為其捧哏，文革時期被下放到工廠刷廁所和澡堂池子，文革結束後經乾爹馬三立先生的託付進入曲藝團給馬三爺的長子馬志明先生捧哏，後來又在曲藝團提前退休，選擇去到北京，開始了自己的“北漂”生涯，先是住在京劇名家馬長禮先生家，隨後又被侯寶林大師叫去，住在了侯大師的家中，後來又在北京與候先生是鄰居，80年代初，楊少華先生領著侯寶林先生去天津看望馬三爺，藉此機會就合了張影，馬三爺還跟曲藝團領導商量讓怹這義子給怹站一個，馬三爺攢底，就在北京的長安大戲院，爺倆演了段傳統節目叫《開粥廠》（《三節會》），後臺許多演員都讓楊老上了臺少說話，少撒歡，別攪和老頭，因為賣的不是你！還加上這塊活呢爺倆在後臺一下都沒碰過（馬三爺對楊老說不用碰，讓他踏踏實實的，絕不會對不住楊老），馬三爺說話也不給留縫，整個一單口兒，一搭捧哏肩膀或者一遞眼神量活的給墊一句，雖說楊老那場沒說上幾句話，但是確實也起到了給楊少華抬腕兒（蔓兒）的效果，演完這大段下了臺了馬三爺跟楊先生說了一句:“行了！寶貝兒，餓不死了！”
後來到了80年代中期，李潔塵先生（李伯祥先生的父親）的大弟子趙心敏先生臨終前楊少華去看怹去了，趙心敏拉著楊老說:“小叔兒啊！今後我兒子你可得多照顧照顧！”（意思就讓楊先生捧捧他兒子趙偉洲，給趙偉洲量活，再加上趙偉洲是蘇文茂先生的大弟子，楊先生跟蘇文茂大師又是私下的把兄弟，打小一塊長起來的，老頭兒就答應了）
後來跟趙偉洲裂了呢（合作後期倆人開始不老在一塊的了，也都開始私下接活了，結果慢慢地就裂了）又開始給自個四兒子楊議捧，還給自個孫子楊化然捧，現在跟著楊議演電視劇，安享晚年咯~
師承？您挑個不認的人來？
郭榮啟:“出去說去！誰敢橫你讓他找我來！”
楊議他是不拜師，但是同行們見了哪個敢瞎叫？家裡邊輩分擺在這呢！見了侯寶林大師叫聲師大爺，見了常寶霆先生叫常三大爺，見了侯耀華叫二哥，見了侯耀文叫三哥，沒辦法，人世交！
楊少華大兒子楊威師承尹笑聲先生，孫子楊化然（楊威兒子）師父是佟守本，師爺是張振圻，老祖是李壽增，輩分一點兒沒亂！
還是不認？給您上張圖！
楊少華可跟馬三爺，班德貴，世臣王爺一排坐著呢！劉文亨，魏文華可都跟後邊站著呢！
我奶唐山造紙農
楊少華的輩分在天津始終存在爭議，他自稱是老郭爺的徒弟，肯定沒有擺知，天津同行對此一直不認可。但同樣狀況，對另一位郭榮啟弟子張寶茹先生到是一致承認，究其原因，楊當時的能耐水平尚屬一般，（可以看看聽聽楊少華為馬志明捧哏的《戒菸》《地理圖》）。加上老郭爺也沒對外提起過這段師徒關係，得不到承認也就順理成章了。但楊與郭榮啟最得意弟子常寶霆關係莫逆，常三爺承認這份師兄弟關係。同行礙於常的地位輩分，也就不做深究，後來楊少華北京走紅，面子大了，份兒也大了，直到尹笑聲正式收楊少華長子楊威為徒，天津同行這才算默認了楊的寶字輩輩分，接著又有了佟守本收楊威之子楊化然為徒，楊家三代“寶、文、明”的輩分才被承認。
明揚51
老百姓不分說相聲的什麼輩分。說得好老百姓就贊楊你。說的不好老百姓也知道。相聲屆什麼輩分啦，勾心鬥角啦。他說你不行啦，你說他不行啦。其實現在說相聲的，沒有一兩個說的好的。都是胡說。根本就不是說相聲的材料！
我挺好923
楊少華老先生沒有正經拜過師，1944年在啟榮茶社跟著郭啟榮學習相聲，不好說到底是誰的徒弟，但是楊老先生的作品還是可以的。應該說是和侯寶林先生是一輩
。
笑藝相聲社華沐鋆
這事圈裡人都知道，他沒正經拜過師，談不上什麼輩分。但他本人自稱師承郭容啟，這事無從考證，因為同輩同齡大部分己故去，小的不知道，有知道真相的，看在抬頭不見低頭見的份上，也不好意思說，謝天順是郭容啟的徒弟，他也從未不任何場合證實過此事，誰也不可能指問他，何時何地擺知的，引保帶都是誰？總之無從考證，別較真！
在路上141912441
相聲這個師承關係我覺得太糟粕了。一個小孩兒，也可能教一個大人，叫小孩師傅，然後就一日為師，終生為父。這不符合自然規律的。人，如非因為親戚關係有了輩分之分，其餘最好大致按照年齡區分就好了，免得幾輩子人都難堪。新社會了，像那些磕頭拜師的事情就不要再搞了，最多鞠個躬，敬個禮就算了。東北那一窩我就一直看不慣。
77871432
單從輩分上說，寶字沒有問題。因為他兒子拜的寶字輩。至於門戶上的爭議，是否拜師，師承問題就看各人理解了。我覺得起碼馬三立，馬志明，侯寶林應該承認他的師承，上述三人總不至於找個海清捧哏吧！
