我國的革命事業可以追溯到清朝時期，當時還處於封建時期的人們，開始瞭解革命的含義，但是根深蒂固的封建思想讓眾人一次次的止步，最終找到一個核心，就是需要先推翻朝廷君主制度，這樣才能徹底的推翻封建制度，若百年前，此人若不被暗害，中國的歷史將被改寫。
此人是清朝末年考入中學堂的宋教仁，在學校期間，看到同學組織的團體，他非常感興趣，經常和同學們一起討論當時的朝廷，經過多番交談後發現，校內的學生有著堅定的反清之心，他們深刻的認識到清朝廷註定滅亡，新的民主思想會傳播到全國各地。
在這些同學的感染下，宋教仁也踏上了反清的道路，並在畢業前和幾個好友共同創立華興會，第二年在長沙正式成立華興會，宋教仁擔任副會長，同年年底宋教仁去往日本，在日本成立同盟會，擔任同盟會的重要領導人。
在日本期間先後進入日本兩大知名大學學習，在校期間瀏覽了眾多關於資本主義社會制度的書籍，廣泛的學習到西方資本主義和社會制度，並藉助著這樣的機會翻譯了諸多國外製度類書籍，其中還包括日本憲法，翻譯過程中，掌握到全球重要國家的政治和經濟知識，這些對他從事革命事業有著很大的幫助。
到日本的第三年，宋教仁就發現日本想要侵佔我國東北的想法，原因就是他們想要霸佔長白山，朝鮮在這種時候還在響應日本，宋教仁沒有衝動，穩下心神深瞭解及本人的計劃，瞭解過後親自書寫了一本相關的書籍，為保護我國清朝末年的領土提供了強有力的證據。
日本人在得知書籍是宋教仁書寫後，就對他威逼利誘，想要從根源處掐斷書籍的流通，被宋教仁直接拒絕，並表示自己絕對不會做日本人的走狗，日本人當時也拿他沒有辦法。
回國後在上海建立了中國同盟會總會，擔任總務幹事，在此期間親自前往上海、兩湖等地，積極發展各地分會，籌資購買武器裝備，使得革命的進程有了一個大的跨步。
隨後在上海發表演講，否定了袁世凱設定的一系列政策，他認為只有分散權利，才能達到真正意義上的革命，否則還會使得我國步入君主制的後路，因為這一演講使得袁世凱不安，他想要陷害宋教仁。
在宋教仁到達上海火車站準備去外地出差時，被人刺殺，子彈射中了宋教仁的肋骨，送行的好友火速將他送到醫院救治，在彌留之際他交代了三件事，第一件事就是把自己的書籍捐到當地圖書館，第二件事希望好友能夠照顧自己的母親，第三件事希望眾人不要因為他的離去而放棄自身的責任，一定要把革命事業進行到底，最後在第三天不治身亡。
對於宋教仁的死亡原因眾說風雲，並沒有直接的證據能夠證明是袁世凱指使，不管是什麼原因，如此出眾的人遭到嫉妒是肯定的，卻不想有人因為嫉妒就暗害他，這個臨死都不忘記責任的人，讓眾人都覺得惋惜。
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