崆峒演教。軒轅執弟子之儀。柱下傳經。仲尼興“猶龍”之嘆。道教淵源，由來久矣。蓋以天無道則不運，國無道則不治。人無道則不立，萬物無道則不生。道豈可須臾離乎。 夫道有入世，必有出世。有通別，亦有旁支。 若彼磻溪垂釣，呂尚扶周，圯橋授書，子房佐漢。三分排八陣之圖，名成諸葛。一統定中原之鼎，策仗青田。此入世之道也。 又若積精累氣，《黃庭經》顯示真修。抽坎填離，《參同契》隱藏口訣。勾漏丹砂，談稚川之韻事。松風庭院，羨宏景之閒情。此出世之道也。 況復由道而通於政，則有洪範九疇，周官六部；由道而通於兵，則有陰符韜略，孫武權謀；由道而通於儒，則有仲舒揚雄，濂溪康節；由道而通於法，則有商鞅李悝，申子寒非；由道而通於醫，則有素問靈樞，千金肘後；由道而通於術，則有五行八卦，太乙九宮。此道家之通別也。 以言煉養，則南方五祖，北地七真，雙延緒脈；以言醮籙，則句容茅山，江西龍虎，鹹擅威儀。此道教之支派也。 至於小道之巫醫，則辰州祝由，救急屢驚奇效；街道之拳技，則武當太極，工夫授自明師。誠可謂道海汪洋！
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