斌格謙

古代人的衣服袖子是有些都很大，但是他們怎麼都喜歡把銀子或者其他東西裝袖子裡呢？而且手垂直的時候還不會掉出來。這個問題小時候看電視的時候也想過。

不過也不是所有東西都放袖子裡呀，也有塞懷裡的，看古裝劇那些人逛街的時候也有很多人腰間掛有一個荷包錢袋。言歸正傳，那麼，寬寬大大的袖子為什麼能放東西呢？

首先，並不是所有人都穿飄飄欲仙的大袖子衣服，再者古代人的衣服也不是所有都是大袖子，也有窄窄小小的袖子的。像那些平民百姓，每天要下地幹活，洗衣做飯，大多都是麻衣粗布，基本上一年裡他們也穿不上一回。所以一般都是那些有身份的富貴人家，達官貴人，再者就是皇親貴族才會穿那種綾羅綢緞的寬幅大袖的衣服。這更像是一種富人與窮人的象徵。

古代人的服飾與現在的服裝有很大的差異，古代的衣服並沒有像現在的衣服一樣在很多地方設計口袋，第一，如果古代衣服在外設計口袋的話影響美觀，第二，不安全。像看電視古代人趕集會把錢袋子別在腰間的腰帶上，這樣很容易遭賊，所以古代那麼寬大的衣服要把口袋設計在外的話很容易被小偷扒。

所以，古代人選擇了在寬大的袖子裡做文章，他們在袖子裡面縫製了一個類似於口袋的袖袋，而這個袖袋的設計當然要與衣服袖口成反方向。開口向手臂腋窩方向，袖袋底部區域要大，然後再固定縫製，使人在活動的時候可以不讓袖袋裡的東西輕易掉出來。當然也不要大幅度活動，因為也不是沒有掉下來的可能性。

所謂古人袖裡有乾坤，古代人很聰明。但也不是所有東西都往袖袋裡塞，裝多了東西，衣服難免會有負墜感，像碎銀子這類有重量的東西，活動起來也多有不便之處。

前面說到大多數都是那些有身份的達官顯貴，皇親貴族才會經常穿寬幅大袖的衣服，那麼他們也會什麼東西都往袖袋裡裝嗎？

答案是不會，因為但凡是有身份的人都會有隨從、丫鬟等下人伺候著，一出門基本都會帶上貼身隨從。而外出帶著隨從肯定是使喚用的呀，肯定不該裝袖袋裡的東西都由隨從們拿著。

小史感

看古裝劇裡邊的人們衣服袖子特別大，可以裝銀子、書、扇子等各種東西，這是真的嗎？

這個問題可以拆成兩個：古代人們的衣服袖子特別大嗎？特別大的衣服袖子可以用來裝一切嗎？

由於電視劇裡掏袖子的人物一般都是廣義上的漢族，所以我們把“古代人們的衣服”範圍限制在“漢服”中。百度漢服，首先出現的很可能是各地高中成人禮上的“寬袍大袖，褒衣博帶”。

其實拖地大袖子並不是中國古代服飾中最常見的袖形，不光普通百姓一輩子也穿不了一次，就算在上流社會，它出現的頻率也遠沒有電視劇裡那麼高。

● 電視劇《大明宮詞》

除了拖地袖子，中國人還有什麼選項呢？從歷代服裝的連袖廓形上看，袖子的變化多集中在袖底線的曲直、袖身的長短和袖口的寬窄上。根據《中國古代服飾研究》一書的分法，可以把袖形粗略地分為寬袖、垂胡袖/琵琶袖、長袖/大袖、窄袖/小袖幾種。

作為“漢服中的漢服”，深衣大約春秋戰國時期，才從南到北流行開來。早期的深衣帛畫、木俑和實物，大多出土於楚墓，最常見的袖形並非寬袖大袖，而是復興漢服圈中相對小眾的“垂胡袖”。

● 戰國 陳家大山楚墓帛畫

所謂“垂胡”，和胡人一點關係都沒有。《說文解字》中解“胡”為“牛頷垂也”，垂胡袖的袖身肥大，袖口收緊，腋部較窄，與牛脖子上下垂的皮褶形狀類似。

這種袖形不只屬於“制芰荷以為衣”的楚地，它在漢代繼續流行，直到清代，都是漢族服裝中常見的元素。

● 牛脖子的“垂胡”

至於垂胡袖和琵琶袖到底算不算同一種袖形，學界還沒有定論。雖然明代以後的“琵琶袖”裁剪和楚墓文物有微妙差別，但總體看來，它們大袖身小袖口的形狀，沒多少變化。

其他幾種袖形，寬袖的特點是短袖筒、寬袖口，一般用於上層社會禮服；大袖/長袖的袖身極長，袖底線為弧線，兩手下垂時袖子可以著地；窄袖/小袖則以方便為主，外面通常罩有其他衣服。

上層社會尚且沒有袖口一寬到底，平民百姓們，就更不可能穿又廢布料又累贅礙事的寬袍大袖了，所以，古人的衣服袖子都特別大，顯然是錯的。

那古裝劇裡的人經常會從袖子裡掏東西出來都是假的？也不盡然，這是借鑑了古典小說的描述。

《紅樓夢》第二十七回，寶釵撲蝶時“向袖中取出扇子來”；《水滸傳》第三十七回，宋江與戴宗見面,宋遞與吳用之書，“那人拆開封皮，從頭讀了,藏在袖內”；甚至信陵君竊符救趙的時候，都要靠袖子救場：屠戶“朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。”

● 寶釵撲蝶

除去顯然不可能裝得下任何東西的小袖，有可能袖內藏物的，還剩寬袖、大袖和垂胡袖。

垂胡袖特殊的袖形，顯然可以容納香袋、手帕、幾枚小錢之類的小物件。至於寬袖和大袖，想放得下東西，必須要裝一個暗袋，從目前的出土文物來看，還沒有大開口的袖子裡縫過暗袋。

不過，人們穿大袖衣服時，裡面不可能光著身子露胳膊，外衣裡面加件垂胡袖中衣，就又能袖內藏物了。

還有一種袖子，表面看起來袖口寬大，實際上開口只比手腕大不了多少，其他部分都是縫合的。這種設計和服中也有出現，如果硬要塞東西進去，容量確實是夠的，只不過想原路拿出來，免不了抓耳撓腮一番。

不過，出於美觀和方便的雙重考慮，袖子裡能放的東西極其有限，不能太重，也不能太大，至於掏出一錠銀子？除非你想買下整座客棧，古代生活哪裡有機會花那麼多錢。

參考資料：
1.沈從文，《中國古代服飾研究》，商務印書館，2011年12月第一版。
2.劉樂樂，《從深衣到深衣制》，《文化遺產》，2914年第5期；
3.王峮英，《論楚文化對漢初服飾的影響》，《中國國家博物館館刊》，2015年第10期；

李同同、高丹丹，《從連身袖形態看中國古代造物設計思想》，《美與時代》，2013年第6期。

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古代人都把東西放在袖子裡，為什麼不會掉下來？

說“都”，是錯誤的，因為多數人不會把東西放袖子裡，那是數量極少的文臣或士子才幹的事兒。古代平常人，平時穿的衣服是什麼樣的？在盛夏的時候，古代平民穿“開衫性感小馬甲”：

也有可能光著膀子：

有時候甚至只穿內褲：

（元·趙孟頫《浴馬圖》）

幹起活來，更是要束口，把袖口和褲子都紮緊，擼起袖子加油幹，所有累贅的東西都不能有：

北宋《重修政和證類本草》圖

所以，古代人都把東西放在袖子裡，這個說法是不成立的。是有文人雅士，把東西放袖子裡，袖子裡有個倒口的縫好的口袋，跟我們現在冬天穿的羽絨服貼裡的口袋一個道理，但袖子裡的是收口的，平時也只放一些小東西。所以我們現在有個詞，叫“袖珍”，說明這玩意兒很小。

袖子裡可以放很小的書、信紙、一點散碎銀子等。至於大門大戶的，出門在外，都有小廝扛物，婢女捧盤，根本用不著自己再放什麼大件。普通人，一般放懷裡、包袱裡、書笥裡，沒人自找麻煩把行李都放袖子裡去。下圖為古代竹笥，也就是我們現在俗稱的“旅行箱”：

當然，普通人的袖子裡也不是不能藏東西。我們到現在袖口還藏過一些小東西，和這些大小一樣的東西，古人都藏過。

豆子人民藝術家

古人穿著的著裝，有幾種款式的，交領衫或者是交領袍，我們看電視經常看到俠客的交領衫，兩襟於胸前相交，然後腰間繫上腰帶，胸前交襟的地方和腰間就形成一個夾層，這個就是口袋了，我們經常看到他們放書信或者是銀兩，或者有時看到電視劇中扮演小偷角色的偷東西，書籍，或是珠寶，或是吃的，都是往胸前的交襟出放進去。

古人的服飾袖子比較長，一般是袖子蓋過手，避免手肘露出來，所以會有長袖和修袖的稱呼，而且袖子還比較寬大，還記得仙劍奇俠傳龍葵的藍色的廣袖流仙群吧，所以又有廣袖和大袖的說法，因為袖子比較寬大，所以常常看不見手，只看見袖子擺動，又有拂袖而去的說法。

廣大的袖子裡面縫有一個口袋，位於手肘的上方，肘後部位，電視劇上的那些人一般只是把東西淺淺的放在袖口裡一點點，這是根本不可能的，你的手臂只要微微抬起，裡面的東西就會立馬掉出來，所以別被電視上面忽悠，實際上，口袋縫在肘後，這樣子，你想想你很少需要動用這個大臂吧，東西自然就不會容易掉出來。

其實不是說不掉出來，只是沒有那麼容易，往往放的也是一些小物件，不可能像電視劇那種誇張了劇情，他們古人有許多的包袱，往往大的東西都是裝在裡面的，袖口裡的，都是一些較為貴重的細小之物，方便拿取，也有一些刺客為了暗殺，也有可能放有匕首之類的小物件啦，知道袖珍什麼意思嗎？袖口裡放的東西又小又輕便，所以這個是該詞的來源，哈哈哈，明白了吧。

翠柔坊

袖子裡東西一般不會掉出來，但也有掉出來的記載。

比如三國時期的陸績去赴袁術的宴會，吃完飯帶了偷偷地打包兩桔子想給老孃吃，就放在袖子裡了，結果在出門告別的時候，一不小心就掉了出來，好尷尬啊！

古代人常把東西往袖子裡一放就行了，一般這是有一定社會地位的人的做法，平常老百姓可沒有這樣的穿衣條件。

其實是寬大的衣服袖子裡有一個開口向裡的小兜，也就是所說的暗兜，可以隨時放一些小點的東西，比如書信、汗巾啊之類的東西。忙時也不會耽誤手裡幹活兒，走路時也會大袖飄逸，因為只固定了袋口,袋底是不用固定,只要是盛放東西物後,無論胳膊怎樣擺動,口袋都會形成自然下垂,一點也不會影響胳膊運動。

大步行走時,只要大臂與小臂形成自然彎曲,裝了東西的口袋就自然依附在胳膊上,有會隨著身體晃動而亂搖擺，形象儒雅，氣質極佳。沒事時還可以隔著袖布將東西輕輕地攥在手中，防止小偷惦記，安全啊。

但要是很重的物品可是不能往裡面放的，一是放著不方便，再說也有影響文人形象啊，所以只要遠途跋涉的人都用布包或是布口袋什麼的，斜系在後背上的。

當然，古人也並不是小物品都往袖子裡裝，有時也感覺不太方便，也有人是放在胸口的衣襟裡面去的，更多的人也會塞進腰帶，還有的人會在腰間掛上荷包，裡面放錢和印章之類的。

歷史黑白灰

的確，有很多人在影視劇中看到這個情況的時候，都會發出這樣的疑惑，但這種做法不僅不影響正常活動，還可以進行一些大的動作。比如古時候的錢都是碎銀子，還有女子常用的手帕什麼的，全都放進袖子裡，並且從外面看還看不出來裡面裝了多少東西。這種方式在當時還算是比較常見的，特別是隨著科學與技術的發展，推動經濟的繁榮。

因為古代紙還是比較稀少的，在後來北宋出現的銀票出現之前，大多數使用的還是貝殼，銀子之類的東西。雖然比貨幣出現前以物換物的方式先進了不少，但是這隻適合小的買賣，一旦數目過大，那麼出門買東西要帶著幾大箱銀子嗎？可想而知，銀票的出現有多麼重要，為中國經濟的發展算是提供了比較好的交換方式。

都說人出門，別的不帶，錢是一定要帶的，那時候又沒有包包和銀行卡。於是聰明的古人想出了一個好的方法，在袖子裡縫一個小的口袋，都知道古代人穿的衣服寬大，裡三層外三層的。不僅有外衣還有內衣，而就是在內衣上縫一個口袋，固定袋口，袋口朝斜上方，與袖口方向相反，就可以在裡面放想放的東西了，也不用擔心裡面的東西會掉了。

其實我們現代人許多人喜歡的漢服，不僅僅指的是漢朝的服裝，而指的是“漢民族傳統服飾”。其袖子就和古時候的袖子有異曲同工之妙，特別是琵琶袖和廣袖等。出門不用揹包，直接把想帶的東西全都塞進袖中，簡單快捷。更多人都覺得漢服不方便，但其實改良過後的漢服，既可以保留漢元素，又可以方便行動，值得發揚。況且漢服是真的有我們漢族的名民族特色，其代表的民族精神就值得傳承和發展。

同時因為這一特點，也出現了許多關於“袖”的說法。比如說形容一個人當官特別的清廉就可以說他是兩袖清風，兩隻袖子裡什麼都沒有，只有兩縷清風，沒有什麼金銀財寶。還有這種穿法估計只有古代是的富貴人家才會穿，因為只有富人出門才會帶有那麼多的銀子，窮人一般不會這麼穿，因為他們沒那麼多錢可以裝。再加上其實胸前也可以放東西，富人愛面子，當眾從懷中掏東西難免顯得不雅，所以才會想出這麼個辦法來。

木劍溫不勝

題目說古人把東西放袖子裡，應該主要是指的清朝之前的古人，那時的人們穿著寬袍大服，儒雅飄逸，喜歡把東西放在袖子。我們就以漢服為例，來說說古人衣袖裡的玄機。

漢服看似沒有口袋，實則是將衣袖與口袋二合一了，因為漢服講究的是飄逸，外面顯然是不適合縫口袋的。

漢服的口袋，位置在手肘的後面也就是上臂位置，而且是與袖口反向開口，這樣雖然裝了東西也不妨礙古人見面作揖等，也不用擔心東西會掉出來。其實，古代穿這種寬袍大袖的漢服的，基本都是達官貴人和讀書人，平時也就是裝一些散碎銀兩等小物品。

東晉醫學家葛洪就曾寫過一本醫書《肘後備急方》，書名的“肘後”一詞，就是說這本書可以放在肘後的口袋中隨身攜帶。“袖珍”一詞也是來源於此。而我們常說的成語“袖裡乾坤”是說這人袖子裡裝的東西，“兩袖清風”則用來比喻官員作風清廉的。

古人一般在袖子裡也就是裝裝書信、少量銀兩和其他一些小東西、貴重東西。再大的東西可以掛在腰上，如錢袋、刀劍、印章等。如果有更大或更多的東西，那就要用行囊了，電視裡還經常看到有書生揹著書袋、平民或商人揹著褡褳，這些都是古人攜帶東西的工具。

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