上一篇說到太上皇朱祁鎮即將回京的消息傳出後，轟動朝野，群臣無不慶賀。然而朱祁鈺卻不太高興。圍繞如何迎接朱祁鎮入京的禮儀問題，朱祁鈺又跟朝中百官鬧起了彆扭。
本來皇帝回京，是有具體的禮節可以遵循的。但是朱祁鎮現在的身份是太上皇，有了微妙的不同，必須由禮部官員重新擬定。
禮部尚書胡濙組織禮官討論的結果是，先由錦衣衛預備車馬在居庸關外迎接；接至龍虎臺以後，由文官至城外迎駕；行至德勝門外教場，再由武官迎駕；車駕折向東邊，由安定門入城（因為皇帝回城才走德勝門）；進入東安門以後，面南背北設下座椅，朱祁鈺作為太上皇之弟，與太上皇相見，百官在此朝見；最後迎入宮中南宮。
朱祁鈺卻覺得這套禮儀規格過高，如此大張旗鼓，到時候肯定會有百姓夾道歡迎，倘若一時民眾歡呼萬歲，百官中有人當場要求英宗復位，大家直接把他擁上午門，豈不變成了一場政變？所以安排太監興安對禮部官員們說，只需要派一頂轎子兩匹馬接入居庸關，進了安定門以後再更換車駕，其他如禮部所奏。
官員們聽了朱祁鈺的話以後，也都感到無法接受。雖然大家都明白朱祁鈺的心理，但畢竟朱祁鎮也曾經是天子，只派出一轎二馬前往迎接，實在有失體面，也與禮不合。於是禮官們據理力爭，要求朱祁鈺收回成命。如，戶科給事中劉福等言：“今用轎一乘，馬二匹，丹陛駕於安定門內迎接太上皇帝，禮儀似乎太薄。”
明裕陵，英宗葬於此
對於這種政治輿論，朱祁鈺非常生氣，說：“太上皇帝是朕至親，自留虜庭，宗社傾危，生靈無主。彼時群臣進章，請命於皇太后，詔告天下，立朕為皇帝，保護宗社。辭之再三，不得已，嗣登大位。已尊大兄為太上皇帝，禮之至極，無以加矣。今福等所言太薄，未知其意如何。禮部其會官詳福所言以聞！”
禮部尚書胡濙聯合吏部尚書王直等人一同面見朱祁鈺，解釋此事。胡濙說：“福所言無非欲皇上篤親親之義，乃臣子盡忠之道也，初無別意。”可是朱祁鈺卻說日前收到兄長朱祁鎮的手書，要求奉迎還朝的禮節不可過於隆重，希望低調從事。可是到底有沒有這麼一份手書，大家誰也不知道，但是又不好要求朱祁鈺把這份手書拿出來給大家看看，只好作罷。
後來大臣們又嘗試與朱祁鈺講理，可是始終拗不過，最後只好妥協。
於是到了朱祁鎮抵達居庸關時，翰林院侍讀商輅帶了一轎二馬等在居庸關外，將朱祁鎮引入。直到進入安定門之後，才換上了正式的車駕，一路之上無人注意。百官在東安門外迎候，朱祁鈺至東安門外親自迎接，朱祁鎮下來答禮，官僚們甚至未獲得朝見英宗的機會。《國榷.代宗景泰元年》記載：“上拜於門內，上皇下馬相持泣，各述遜位意。良久，入南宮，群臣隨請見。敕曰：‘重以眇躬辱國喪師，有玷宗廟，又何顏見爾群臣乎？不許。”
北京普渡寺，原明代南宮
對於迎接儀注的簡薄，後人也多有譏評。如萬曆時期于慎行稱：“英宗北狩，群臣疏請迎復，至再不報。虜酋伯顏、也先索人出迎，至再四不報。及送至都門，竟無一介行李。而於迎駕勢窮情極，遂至自入。景帝之心可知也。當是之時，君臣大義，骨肉至情，豈足動其聽哉！”
也就是說，兩兄弟互相虛情假意地問候一番之後，朱祁鎮乘駕進入南宮，開始了雖有太上皇之名，卻形同囚犯的7年軟禁生活。
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