按照我們此前對於“小楷線索”進行的一系列研究，我們可以非常清楚的知道，歷代書法大家如趙孟頫、文徵明、祝允明、王寵、董其昌等，都是宗法王羲之的，尤其是小楷名作《黃庭經》、《樂毅論》、《孝女曹娥碑》。
那麼，王羲之的小楷又是宗法何人呢？大家都會說，是學的鐘繇。再進一步問，鍾繇楷法，又是如何成為“王氏家法”的呢？
前文《“筆法”傳承揭秘：為什麼一代不如一代了？》，其實在談一個很現實的問題：書法的傳承。尹吉男先生的研究很有意思，沒有家傳、師授，其實是很難學到好書法的。平民，寫字而已。這可能對於當代利用網絡學習的人，是一個不小的打擊。不過，解決方法還是有的，咱們以後再說。
本文要聊的是，鍾繇書法如何成為琅邪王氏書法傳統的？
01/
王導與王廙
王導是王羲之的伯父，王廙是王羲之的叔父。
王導就是那位留下書壇千古佳話“懷帖過江”的人。他特別喜愛鍾繇、衛瓘這兩位書法家的書法作品，於是費了九牛二虎之力，最終把鍾繇的《宣示表》弄到手了，並且當做鎮宅之寶，秘不示人。後來局勢動盪不安，王導在往南方避難的時候，扔下了所有的金銀財寶，卻把《宣示表》縫在自己的衣帶中渡過長江。
他弟弟王廙也是一起南渡的人，看來這是家族行動。王廙比哥哥王導的書法更有名氣。《法書考·卷一·書譜》記載，
“王平南是右軍叔，自過江來，右軍之前，惟廙為最。畫為晉明帝師，書為右軍法。”《書史會要》也說，“自羲之過江前，廙號為獨歩。”值得注意的是，《歷代名畫記·卷五》記載：
時右軍亦學畫於廙。廙畫孔子十弟子，贊雲：“餘兄子羲之幼而岐嶷，必將隆餘堂構。今始年十六，學藝之外，書畫過目便能。就餘請書畫法，餘畫《孔子十弟子圖》以勵之。嗟爾，義之可不勖哉！畫乃吾自畫，書乃吾自書，吾餘事雖不足法，而書畫固可法。欲汝學書，則知積學可以致遠，學畫，可以知師弟子行已之道。”
簡而言之，王導與王廙兄弟，將鍾繇書法帶到了南方，並且由王廙傳給了王羲之。楷則、楷法，由鍾氏轉移到了王氏，並且在王氏子弟中開始了傳承。在中國書法史上，琅邪王氏成為了掌握核心技術的家族。後來才有了彙編王氏一門書法的《萬歲通天帖》。
02 /
王廙的書法
咱們還是以小字為例，來進行“線索”的分析研究。
先請看王廙的《祥除帖》，是不是覺得很眼熟？
《閣帖》“遊相本”，掃描自《中國書法全集》
沒錯，慧眼如你，這是典型的鐘繇之法。
如果從字形上來看，可以挑選“下”、“臣”、“不”、“表”、“詔”等字對比，非常典型的鐘繇字法。有人會說，還是有區別的。這個問題涉及到眼力，即不被外形所迷惑，看到本質。也或者說，這是個人書寫手勢的不同，帶來的外形差異。本質上的“寫法”是一樣的。
王廙從哥哥王導手裡的秘藏《宣示表》，看來是下了一番臨習的苦功夫的。
03/
鍾繇、王廙、王羲之的“法”
這是一個老話題。有人總是講，我就是想怎麼寫就怎麼寫，不想聽你講道理，你只要告訴我怎麼寫字就行了。OK，寫字，照貓畫虎就可以了，臨帖臨得像就可以了，不需要人教。自己開心就好！
但是要學“書法”，首先要學“法”，古人學東西，只學“法書”。坊間那些時書，再漂亮都不屑一顧。
鍾繇、王廙、王羲之三人，又有哪些本質的共同點——“法”——呢？
對比圖-從左至右：鍾繇《宣示表》、王廙《祥除帖》（遊相本）、王羲之《黃庭經》（董跋本）
南宗師法傳授，超級簡單，如同我們在《南宗：入門功夫“三練”》中公開的，練眼，看到三維字。如何會有三維字？因為他們“扣邊線”。
鍾繇、王廙、王羲之三人的字，都是扣邊線的。這是很奇妙的一件事情，只要扣邊線，字身立刻就立起來。
對比圖-從左至右：鍾繇《宣示表》、王廙《祥除帖》（遊相本）、王羲之《黃庭經》（董跋本）
這是士大夫家族傳承下來的一個“法則”：緊扣左邊線（或右邊線），把力道往另一邊發出去，每一道筆畫線條自然就會出紙、入紙，從而字身也自然擰緊（無需再故意考慮中宮），呈現往右上的斜勢，字身也同時浮出紙面，寫入空間。
（有很多公眾號轉載講為什麼古代書家寫斜字？那是從平面視覺上去分析，已經離題萬里了。沒有寫法上這種扣邊線的基本意識，再怎麼畫斜的，也是不得要領的。）
所謂的邊線，如圖示：
邊線與旋身
師法傳授的重要性也就在這裡了。
家長、師傅傳授，往往一語道破，子弟學生從一開始就進入“法”的書寫，他們的書法能不好嗎？
而不得傳授者，琢磨一輩子，也只能在平面上做文章。比如唐代歐陽詢，是懂此法之高手，所以歐字的險絕是有根源的。然而後世（尤其是清代黃自元），徒然的玩個平面字，貽誤後人。
限於篇幅，關於“法”，本文就講這麼多，至於筆法細節，容後再敘。
練習小楷的書友，
您以後臨習鐘王之字，
會不會越來越有感覺呢？
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