《艾青詩選》
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位偉大的中國現代詩人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟。1933年第一次用艾青的筆名發表長詩《大堰河--我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。以後陸續出版詩集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽》（1947）等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放後的詩集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以後發表了《在浪尖上》、《光的讚歌》等詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》、《論詩》、《新詩論》等著作。1985年,獲法國藝術最高勳章。其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學語文教材。
詩歌風格
詩歌風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國後，又一如既往地歌頌人民，禮讚光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國後出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。
經典名言
1.為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。
2.人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢，多麼冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。
3.個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂裡。
4.人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。
5.因為，我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下，已復活了！——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛裡，重新漩流著的，將是戰鬥者的血液。
6.一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長著，在看不見的深處，它們把根鬚糾纏在一起。
練習題
一、填空題。
1.艾青 (1910-1996)，原名_______，中國現代詩人。成名作《__________________》，發表於1933 年，這首詩奠定了他詩歌的基本藝術特徵和他在現代文學史上的重要地位。他的詩作《___________》被選入人教版中學語文教材。
2. 20世紀30年代艾青詩歌的主要意象是_______和______。他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把，表達了驅逐黑暗、堅持鬥爭、爭取勝利的美好願望，詩人也因此被稱為“_______”和“________”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表。
3. 艾青於 1910 年陰曆 2 月 17 日生於浙江金華的一個地主家庭。由於家裡不喜歡這個“克父母”的嬰兒，就託付給乳母——_________ 收養，然而這個婦女卻十分疼愛他。
4. “咳，就在如此寒冷的今夜 / 無數的 / 我們的年
老的母親，/ 都蜷伏在不是自己的家裡，/ 就像異邦人 / 不知明天的車輪 / 要滾上怎樣的路程？──而且 / 中國的路 / 是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。”出自艾青《___________________》
5. 艾青的《_______》歌頌了毛主席。
6. “但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，
卻不能動彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。”這段詩節選自艾青的________。
二、選擇題。
1. 下列詩歌寫於詩人“歸來”後的是( )
A.《我愛這土地》 B.《太陽的話》
C.《雪落在中國的土地上》 D.《光的讚歌》
2. 1978 年以後，艾青的詩風發生了很大的變化，下面不屬於他這一時期詩歌特點的一項是（ ）
A. 詩句由原先的長短錯落，不求整齊劃一變得比較整齊。
B. 詩情由原先的總是充滿“土地的憂鬱”變得比較深沉。
C. 寫法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語化、散文化。
D. 詩意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿哲思。
3.下面對《艾青詩選》內容的表述不正確的一項是( )
A.《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象徵著堅韌不拔、高傲自負的人們。
B.從“活著就要鬥爭，在鬥爭中前進”可以體會到詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻生命的偉大思想感情。
C.“在死亡沒有來臨，把能量發揮乾淨”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛，對生命的讚歎、讚賞，以及奉獻自己、貢獻力量的偉大情懷。
D.“然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。”這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。
答案
一、填空題。
1.蔣正涵、大堰河——我的保姆 、我愛這土地。
2.土地，光明；太陽，火把。
3.大堰河
4.雪落在中國的土地上
5.毛澤東
6.魚化石
二、選擇題
1.D 2.C 3.A (解析：A.應該是象徵著堅韌不拔、樂觀自信的人們。)
賞析
我愛這土地
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹颳著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
---然後我死了
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
導讀
太陽與土地是最能概括艾青詩歌特色的兩個概念。詩人對於光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常藉助太陽這一意象得以表現，艾青彷彿是一位夸父，至死不渝地追尋著太陽、光明和理想;作為另一面，與詩人血脈相連的土地也是他一生一世都無法割捨的眷戀。他曾說過:“這個無限廣闊的國家和無限豐富的農村生活—無論舊的還是新的—都要求在新詩上有它的重要篇幅。”(《獻給鄉村的詩·序》)艾青對土地的關注，就是對農民、民族、祖國的摯愛。寫於抗戰爆發後1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結的代表作。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發，波瀾起伏，層層推進。
一、點出土地情結。先償賞起始兩句:“假如我是一隻鳥，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩人對土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步。於是，他只能捨棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情，在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發對土地的義無反顧的真誠和執著。於是土地情結的激越歌聲由此響起。
二、傾吐土地情結。可分四層。第一層：隱喻人民苦難。“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶湧著我們的悲憤的河流”。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是佈滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續攻佔了華北、華東、華南等廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……風，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫於同一時期，都表現出詩人對人民苦難的深情關注。
第二層，隱喻人民反抗。“這無止息地吹颳著的激怒的風”一句象徵著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養育了中華民族，也養育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強大，由悲土地之苦難轉入贊土地的抗爭，詩人的土地情結深了一層；第三層，“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是鬥爭前景的象徵，也可以更“實”一點，看作是充滿生機的解放區的象徵，偉大的民族解放戰爭的象徵。總之，詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現出堅定的必勝信念，構思又進一層：第四層，“—然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。”詩人沒有沉溺於對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。這種獻身精神可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸於土地，這樣，愛才得以昇華，得以永恆。這是一種多麼超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結啊！三、昇華土地情結。這首詩寫於抗戰初期，它集中展現了艾青對土地的一片赤誠之愛。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恆之間，詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一隻鳥”，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望；即使死了，也要將整個身軀融進祖國的土地中，以表示自己對土地的深沉之愛。全詩的感情是強烈而內在的，基調是深沉而憂鬱的。可以說，時代的投影與真實的感受相結合，使得這首詩的感情顯得極為真誠，更有感染力，更能撥動讀者的心絃。
寫作藝術
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的迴旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，並且取得了最佳的藝術效果。
寫作手法
詩人不是從實處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一隻鳥”，借鳥兒與土地的關係來展開全詩的藝術境界，使詩的整體構架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨創性，便於化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術境界。當然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象徵性，不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當時悲壯的時代氛圍(抗戰初期)、詩人特殊的個性與氣質(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達需要等等，共同作用於鳥兒形象而產生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質，更能感到詩人對土地的愛是如此的執著、堅貞和頑強。
歌唱對象
從句式上看，用的是排比句；從方法上看，用的是類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，向我們依次推出他要歌唱的對象：土地、河流、風、黎明。這些都是博大的自然或宇宙意象，但詩人選擇了這幾種典型的形象，極其簡潔、鮮明，卻又能讓我們產生豐富的想像和聯想，引起深刻的沉思。值得指出的是，詩人在“土地、河流、風、黎明”前都特意加上了帶有感情色彩的形容詞或修飾語，使它們一個個都轉化成了富有象徵意味和暗示力的畫面，既暗示了祖國多災多難的命運，也暗示著人民的不屈與抗爭，以及大地上仍然在生長著的希望，同時還暗示著詩人要竭盡全力，與其共命運，為他們而歌唱；即使死了，也要埋進這片土地，用自己的身軀去肥沃這片土地。從構思的角度看，到這裡，詩人仍然緊扣“鳥兒”這個虛擬的形象(“連羽毛也腐爛在土地裡面”)，讓其生前與死後形成強烈的對比，於對比中表現出鳥兒對土地的執著、赤誠之愛，從而也藝術地塑造了一個土地忠誠的歌者形象。
這首詩的特點是巧妙轉換，另闢詩境。按理，詩情到達高潮之後，再接下來抒寫難度就很大。但詩人卻巧妙地宕開一筆，隔開一行，作了必要的間歇和停頓後，開始了巧妙轉換，寫下了兩行形象突出、感情進一步昇華的結尾。令人讀後怦然心動，過目難忘，吟誦不已。
總結把握
抒情視角作了轉換。詩的第一節是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想像，去表現鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節卻換成實寫的視角，即從詩人自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結合與對應，構築了全詩內在完整的藝術空間；結果與原因的關聯與對照，又構成了支撐全詩的內在邏輯結構。
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