千千千里马
魏碑并不是书法演变的必经阶段，但他是书法史中昙花一现，并且以其独特的艺术特征在书史上占据着一定地位。
如想知道魏碑是怎么来的，一定要懂一些历史。
我就当一个故事讲一下吧。
从三国开始说，司马懿的儿子司马师司马昭在大魏权倾朝野，子辈司马炎篡位建立西晋，这时候就是王羲之王献之出生的年代。
西晋建立之后，朝政腐败，因争权夺位引起了内乱，史称“八王之乱”，这个时候五胡十六国就趁西晋内乱之时开始各自建立政权，后就是五胡乱华，当然这一段历史就不着重提了，主要说的是书法魏碑如何出现。这个时期就是王羲之丧乱帖所说的时期，自己北方的祖坟被破坏了。
西晋王朝为了平息内乱，请来外邦来帮助自己打仗，其中就邀请了“鲜卑族”来帮助自己。
鲜卑族带着人来了，居住在山西平城，这个时期是鲜卑族学习汉文化的时期，请了汉族老师，也就是出现最早时期的魏碑体楷书，这个时期的楷书水平不高，但是也有比较好的作品，所以有很多人说魏碑是“山村野夫”的字，应该指的是这些少数作品。鲜卑族在山西平城待了五十多年，对汉字有着卓越的贡献，那就是创造了2000多个汉字。
这些汉字大多是都是错字，是因为他们初学汉文，把字记错了，也有少部分是自造字。
这些字在我们后代统称“异体字”，所以这也是对汉文化的一个贡献。
对，到这大家就该清楚，魏碑不是汉人创造的书体。晋朝王羲之王献之就已经把楷书基本法度确立，延伸到唐楷也就是时间问题，有没有魏碑对唐朝楷书影响不大。
但是有魏碑却丰富了唐朝楷书，比如欧阳询张旭等均对魏碑有研究，尤其欧阳询对魏碑的继承，跟形成险峻的欧体密不可分。
后来鲜卑族统一了北方政权，建立了北魏，居住河南洛阳。
这个时期的魏碑才是鼎盛时期，如我们今天所学《郑文公》《造像》《龙门二十品》等等都是洛阳时期的作品，水平是非常高的。
大多数碑刻都是给皇族人员或者功臣刻的，也启用了不少汉人，所以无论是书写水平还是刻制水平，都非常高。这个时期的魏碑已经成了书法史的一部分，对唐楷产生了一定的影响。
北魏从住到山西平城到占领洛阳再到政权消失，其实也就一百多年，后五十年还分成东魏西魏，这个跟魏碑书法关系不大，就不说了。
后来两魏被北周北齐取代等等，直到唐朝建国，魏碑依旧存在，比如赵孟頫曾学的初唐的一块北碑体，我忘了叫什么帖了，这个时期也是欧阳询从魏碑开始学二王形成欧楷的时期。
书法是一条线，跟历史息息相关。
早期的魏碑水平高的太少，后期的魏碑水平是非常高的。
魏碑的出现好比“外遇”，没有的话也不影响发展，有一点也算额外的激情。
梁宇航
就这一问题发表一些资料供大家阅读。
碑：古时宫，庙门前用以识日影及拴牲口的坚石。《仪礼.聘礼》，“上当碑”，郑玄注：“宫必有碑，所以识日景(影)，引阴阳也。凡碑，引物者，宗庙则丽牲焉以取其毛血，其材，宫，庙以石，窆用木”。
碑与碣又是两个不同的慨念；古人把长方形的刻石叫"碑”，把圜首形的或形在方圆之间，上小下大的刻石，叫碣。秦始皇刻石记功，大开树立碑碣的风气。自东汉以来，碑碣渐多，有碑颂，碑记，又有墓碑，用以记事颂德，碑的形制也有了一定的格式。后世碑与碣名称往往混用。
魏碑，指元魏(北魏，东魏，西魏)碑志造像等刻石文字。魏晋南北朝是书法完成书体演变的时期，也是中国书法史上一个无法逾越的巅峰。魏晋时期，书体完成了演变，起到了承上启下的重要历史作用，这期间隶书产生，发展，成熟，并且孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书，行书，草书的定型是在魏晋二百年间，它们的定型和美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变化，这一时期书法家层出不穷，其中以王羲之，王献之两颗书法明星最为耀眼。
到了唐朝盛世，在经济繁荣，国力强盛的大背景下，中国书法如鱼得水，得到了迅猛发展。唐太宗李世民本身就是一位出色的书法家，因此唐朝书法氛围相当浓重，书法呈现两汉的空前兴盛气象，正所谓“书至初唐而极盛。
