《疑龍經》為唐代楊筠松撰寫，全書分三篇，介紹如何根據山水地勢尋找龍脈，上篇論幹中尋枝（本號之前已經發過，請查詢本號之前內容），以關局水口為主，中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法，下篇論結穴形勢。
《疑龍經》中卷
雖然已識枝中杆，長作京師短作縣。枝中有乾乾有枝，心裡能明口能辯。
只恐尋龍到此窮，兩水夾來風蕩散。也有軍州並大邑，直到水窮山絕岸。
也有城隍一都會，深在山原隈僻畔。今日君尋到水窮，砂礫坦然纏護鼠。
右尋無穴在無形，無穴無形卻尋轉。尋轉分枝上覓穴，惟見縱橫枝葉亂。
也識剝換也識纏，也識護託也識斷。只是孤疑難捉穴，穴若假時無正案。
到此之時心生疑，若遇高明能剖判。為君決破此疑心，枝幹亂時分背面。
假如兩水夾龍來，便看護纏那邊回。護纏亦自有大小，大小隨龍長短來。
龍長護纏亦長遠，龍短護纏亦近挨。大換纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。
曲轉之形必是面，背抵纏山纏水隈。纏山纏水回抱處，只恐朝山塞不開。
尋得纏護分明瞭，更看落頭尋要妙。纏山纏水如衣屏，向前寬闊看多少。
纏山纏水作案山，只恐明堂狹不寬。山回水抱雖似面，浪打風吹崖壁寒。
請君來此看背面，水割石巖龍背轉。若是面時寬且平，若是背時多陡岸。
面是平垣中立穴，局內必定朝水緩。榮紆環抱入懷來，不似背邊風蕩散。
君如識得背面時，枝幹分明自可知。寬平大麴處尋穴，此為大地斷無疑。
詳看朝迎在何處，中有橫過水城聚。背後纏水與山回，會合前朝水相隨。
後纏抱來結水口，前頭生腳來相湊。兩山兩水作一關，更看羅星識先後。
羅星亦自有首尾，首逆七流尾拖水。如此尋穴與尋龍，不落空亡與失蹤。
稱平上下左右手，的有真龍在此中。忽然數山皆逼水，水夾數山來相從。
君如看到護送山，上坡下坡事一同。初疑上坡是真穴，看來下坡亦藏風。
二疑更看上下轉，山水轉抱是真龍。夾龍身上亦作穴，此處恐是雙雌雄。
雖然兩穴分貴賤，分高分下更分中。也有真形無朝水，只看朝山與近侍。
朝水案外暗循環，此穴亦非中下地。只要案山逆水轉，不愛順流隨水勢。
順流隨水案無力，此處名為破城地。若是逆水作案山，關得內垣無走氣。
也有真形無朝山，只要諸水聚其間。汪洋萬頃明堂外，內局周圍如抱環。
鉤鈐鍵閉不漏瀉，內氣無容外氣殘。外陽朝海拱辰入，內氣端然龍虎安。
枝幹之外識背面，位極人臣世襲官。縱繞已能分背面，面是寬平背崖岸。
假如兩水夾龍來，屈曲翻身勢大轉。一回頓伏一翻身，一回轉換一跌斷。
兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水抱岸。兩邊皆有穴形真，兩邊皆有山水案。
兩邊朝迎皆可觀，兩邊明堂皆人選。兩邊纏護一般來，兩邊下手皆迴轉。
此山背面未易分，心下狐疑又難辨。不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤。
只緣花穴使人疑，更看護身腳各判。莫來此處認真龍，兩水夾龍龍必轉。
逆轉之龍有鬼山，鬼山拖腳背後環。識得背面更識鬼，識鬼之外更識官。
官鬼已向前篇說，更就此中重分別。大凡幹龍行盡處，外山隔水來相顧。
幹龍若是有鬼山，迴轉向前寬處安。凡山大麴水大轉，必有王侯居此間。
也有幹龍夾兩水，更不回頭直為地。只是兩護必不同，定有護關交結秘。
幹龍行盡若無鬼，須看眾水聚何處。眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。
如此明堂雖是真，鎖結交牙誠可貴。問君疑龍何處難，兩水之中必有山。
兩山之中必有水，山水相夾是機源。假如十條山同聚，必有十水歸一處。
其間一水是出門，九山同來作門戶。東上看西西山好，西上看東東山妙。
南岡望見北上山，山奇水秀疑似問。北岡望見南山水，矗矗尖圓秀且麗。
君如遇見此局時，兩水夾來何處是。與君更為細辨別，先分貴賤星系列。
更須參究龍短長，又看頓伏星善良。尊星不肯為朝見，從龍雖來橈棹藏。
貴龍重重出入帳，賤龍無帳空雄強。十山九水雖同聚，貴龍居中必異常。
問君如何分貴賤，真龍不肯為朝見。凡有星峰去作朝，此龍骨裡福潛消。
譬如吏兵與臣僕，終朝跪起庭前伏。那有精神立自身，時師浪說同關局。
朝山護從豈無穴，輕重多與貴龍別。龍無貴賤只論長，纏龍遠出前更強。
若徒論長不論貴，纏龍有穴反為良。只恐尋龍易厭倦，雖有眼力無腳力。
若不窮源論尋宗，也尋頓伏識真蹤。古人尋龍尋頓伏，蓋緣頓伏生尖曲。
曲轉之餘必生技，枝上定為小關局。譬如人行走千里，豈無解鞍並頓宿。
頓宿之所雖未住，亦有從行並部曲。頓伏移換並退卸，卻看山面何方下。
移換卻須尋回山，山回卻有迎送還。迎送相從識龍面，龍身背上是纏山。
纏山轉來龍抱體，此中尋穴又何難。古人建都與建邑，先尋頓伏認龍蟄。
升虛望楚與陟獻，此是尋頓與山面。降觀於桑與降原，此是尋伏下平田。
相其陰陽揆以日，南北東西向無失。乃陡南岡景與京，此是望穴識龍形。
逝彼百泉觀水去，瞻俯溥原觀水聚。或陡南岡與大原，是尋頓伏與龍形。
古人卜宅貴詳審，經旨分明與後傳。
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