王陽明:你之所以有那麼多不懂的,是因爲沒有學會這兩點

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。這樣的道理,每個人從小都學,但卻很少有人能做到,這也往往造成了很多人內心的疑惑越來越多,就有很多自己不懂的東西。而這些自己內心懂的東西,慢慢積累下去,辭職也無法解決了,只能選擇放棄。其實人之所以會有那麼多不懂的地方,基本是因為沒有做到以下兩點。

王陽明:你之所以有那麼多不懂的,是因為沒有學會這兩點

一、學孝,則必服勞奉養,躬身孝道,然後謂之學。豈徒懸空口耳講說,而遂可以為之學孝乎?,學射則必張弓挾矢,引滿中的。學書者則必伸紙執筆,操觚染韓,盡天下之學,無有不行而可以言學者。

王陽明所說的這句話是說,一個人要學習孝道,就必須要服侍贍養父母,躬行孝道,然後才叫做學。豈能夠只憑嘴上說的就可以稱之為學習孝道呢?學習射箭也是這樣的道理,必須要張弓搭箭,拉滿弓瞄準目標才能射中。學習寫字也是,首先要準備好筆墨紙硯。世界上所有做學問的,沒有不去做就可以稱之為學的。

王陽明:你之所以有那麼多不懂的,是因為沒有學會這兩點

在生活中就些人在講大道理的時候頭頭是道,但是等到他面對一件事情的時候,卻不能把自己所知道的東西真實的運用到實際中。所謂的學以致用就是要,把自己在書本上所學到的知識運用到實際當中,變成自己的智慧。就算是你的腦子裡有知識,你也能說得出來,但是卻無法落實到行動上面,這就相當於零

王陽明:你之所以有那麼多不懂的,是因為沒有學會這兩點

二、辨既明矣,思既慎矣,問既審矣,學既能矣,又從而不息其功焉,此之謂篤行

王陽明在心學中提出,人們在做學問的時候,要帶著疑惑去學習,有疑惑的時候就應該去詢問別人,詢問就是一種學習。詢問的時候,也是帶有疑惑,有疑惑就能夠思考,思考的過程也是一種學習。在思考的時候也要帶著疑惑,有疑惑才能有辨識,便時也是學習,已經懂得辨識了,也已經明白,謹慎思索了,也做到了詳細詢問別人,才能夠學到真正的東西,如果還能連續堅持下去用功的話,這就是篤行

王陽明:你之所以有那麼多不懂的,是因為沒有學會這兩點

其實在很多情況下,我們面對的一些事物是我們說不了解的。這種時候,我們就應該學會詢問,很多時候呢,每個人都是帶著疑惑去做事的,這種是正常的。但是最重要的是,一個人不能夠把自己所面對的所有的疑惑都去了解清楚。事情還是照常繼續做,但是做了很多事情,最後發現自己還是內心存在疑惑,也沒有真正的瞭解清楚其中的道理。如果你能夠真正的把一件事物瞭解的特別清楚,留下了這其中的奧秘,那你就可以稱之為這方面的專家了。

王陽明:你之所以有那麼多不懂的,是因為沒有學會這兩點

人要不恥下問,最怕的是你,有不懂的地方卻不想著去解決,積壓在內心裡,一直成為自己想解決也解決不了的問題的時候,你只能選擇放棄。而你的內心之所以會有那麼多,不瞭解,不懂的地方,基本上也是因為這兩點。

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