唐張懷瓘曰：“夫書，第一用筆，第二識勢，第三裹束，三者兼備，然而為書。”其所說第一用筆指的即是“藏鋒”或“露鋒”。“藏鋒以包其氣”，藏鋒起筆能使筆畫深厚圓潤;“露鋒以縱其神”，露鋒能使筆畫俊秀生動。在書法創作中一定要在起筆用筆時做到藏的巧妙，露得恰當，方能使作品氣韻生動，放逸舒展。古人說“太露鋒芒，則意不持重；深藏圭角，則體欠精神。故與其肉勝，不如骨勝，與其多露，不如多藏”。晉王羲之《書論》雲：“第一須有筋藏鋒，滅跡隱端。”黃賓虹也在《書論》中說：“落筆應無往不復，無垂不縮。往而復，使用筆沉著不浮。落筆之際應留得住墨，勿使信筆塗鴉，鋒要藏，不能露。既要有天馬騰空之勁，也要有老僧補衲之沉靜。”由此而言，藏鋒較之露鋒更為重要。
所謂藏鋒，是指起筆時取逆勢而寫的用筆方式，是按照筆畫前進方向取一個反方向落筆的動作。亦稱“逆鋒”，“正鋒”。“露鋒”指的是斜落筆或尖落筆，筆鋒入紙時，其鋒外露。“有筋藏鋒、滅跡隱端”說的即是“逆鋒起筆”，取的是逆勢，是欲擒故縱的道理。蔡邕《九勢》有論：“藏頭護尾、力在字中，下筆用力肌膚之麗。藏鋒點畫出入之跡，在左先右，逆回亦爾；護尾、畫點勢盡力收之。”藏頭護尾指的即是藏鋒用筆取逆勢而達到的韻致。也正是反其道而行之的對立統一規律的體現。
藏鋒用筆的另一特點是增添了書法作品的力度，產生了“力在字中”的藝術審美功效。力是書法藝術的生命，是衡量書法藝術的標準之一。有力度的線條能使人們心中喚起力量感，同時達到人們審美心理上的一種滿足。對“力感”的產生有兩種觀點，一種主張“力感”取決於點畫形狀，即取決於控制筆鋒的筆畫形式；另一種則認為取決於書寫時人體所具有的力量能否通過臂、腕、指、筆傳到線條上，是否“全身力到”。這兩種認識即要求作者要“全身力到”，注重筆鋒的運動形式，從而使線條產生力度美。在黃山谷的《黃州寒食卷》、《松風閣》等作品中可看到，其一點一畫，一撇一捺，無不利用筆意的彈性取逆勢，用筆到處擒縱，筆筆凝練靈動，如舟人執篙，逆水而行。
我們不難發現“藏鋒逆勢”用法在書法創作中的地位和作用，特別是對線條的力、勢等因素的影響。當然，世界上的事物不是絕對的，我們不能就此貶抑露鋒。書法“逆”、“露”往往是相互配合，相得益彰的。王羲之《蘭亭序》用的是藏鋒，魏《張玄墓誌》採用的則是露鋒落筆，其藝術審美價值同樣得以彰顯。
“藏鋒逆勢”用筆，目的在於深入地發掘中國書法的人文價值和藝術內涵，保持中國書法藝術的高品位，追求書法藝術的高境界。從而更好地弘揚國粹，傳承發展中國書法藝術。
閱讀更多 書法微課 的文章
