蓬島仙師
孝莊下嫁多爾袞在歷史上有爭論，但是說到孝莊和多爾袞有沒有私情，答案是肯定的。
孝莊姓博爾濟吉特，是蒙古人，1625年嫁給皇太極，她一生經歷皇太極，順治，康熙三朝，為穩定清朝政權嘔心瀝血，是歷史上公認的出色政治家。
多爾袞是努爾哈赤的第14兒子，他智勇雙全，屢立戰功，為清朝入關，奪權全國政權，立下汗馬功勞，但是死後遭到順治皇帝和孝莊的清算，暴屍示眾。
之所以說他們之間有私人感情，理由有下幾點。
1 孝莊12歲嫁給皇太極，但是皇太極感情專一，深愛孝莊的姐姐宸妃海蘭珠一人。孝莊沒有得到皇太極的寵愛，孝莊26歲時才生下順治。
15歲的多爾袞和弟弟多鐸被皇太極收養，住在皇宮裡，少年英雄多爾袞與孝莊年齡相仿，多爾袞既是孝莊的小叔，而且多爾袞的妻子還是孝莊的堂姐，因而孝莊和多爾袞來往密切，日久生情，都是情理之中。特別是皇太極死後，多爾袞出入後宮，毫無顧忌。
2 孝莊和多爾袞都是少數民族人，當時的他們對漢族人的禮教，“男女授受不親”等都沒有概念。
3 清初四大疑案中就有“太后下嫁”一事，這在歷史上雖有爭論，恐怕也不是空穴來風，大致理由是：孝莊死後沒有和皇太極葬在一起，而是葬在遠離盛京（瀋陽）的東陵。多爾袞的頭銜從攝政王一直進加到“皇父攝政王”，死後被尊為“義皇帝”。張煌言的詩“春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚”，張煌言也是正人君子，他的詩句也有一定的可信度。
孝莊下嫁多爾袞成為歷史界爭論的話題，如果兩人沒有私人感情，何來此說？
4 皇太極死後，孝莊才31歲，多爾袞32歲。孝莊做為一個出色的政治家，為了保住兒子的皇位，和大權在握的多爾袞保持私人感情，合情合理。
5 孝莊死後， 康熙“暫安奉殿”，30餘年未曾下葬，有對祖母的難以割捨之情，但是也有他不知如何才能消除世人對祖母的詆譭，猜疑和傷害，可見孝莊和多爾袞應該有私人感情。
以上是查閱清史資料的總結，所以我個人認為孝莊和多爾袞有著私人感情。
我是一個小書蟲
題幹中的孝莊太后，就是歷史上的清朝孝莊文皇后博爾濟吉特·布木布泰，多爾袞則是她的小叔子和碩睿忠親王愛新覺羅·多爾袞。要分析兩人之間的關係，悅史君認為，還是要從兩個人的成長軌跡和交集來說起。
明朝萬曆四十年（1612年），愛新覺羅·多爾袞出生於遼東赫圖阿拉城，他是建州女真首領愛新覺羅·努爾哈赤的第十四子。
明朝萬曆四十一年（1613年），博爾濟吉特·布木布泰出生，她的父親是蒙古科爾沁部貝勒博爾濟吉特·布和。
明朝萬曆四十四年（1616年），愛新覺羅·努爾哈赤建立大金國，史稱後金。
明朝天啟五年，後金天命十年（1625年），博爾濟吉特·布木布泰嫁給愛新覺羅·多爾袞的八哥愛新覺羅·皇太極為側福晉，兩人相差21歲。
明朝天啟六年，後金天命十一年（1626年），愛新覺羅·努爾哈赤去世，愛新覺羅·皇太極聯合其他貝勒逼迫愛新覺羅·多爾袞的生母、後金大汗愛新覺羅·努爾哈赤的大福晉烏喇那拉·阿巴亥殉葬，經過一番鬥爭後，在盛京（今瀋陽）大政殿即汗位，改次年為天聰元年，史稱天聰汗。
明朝崇禎九年，後金天聰十年（1636年），愛新覺羅·皇太極稱帝，改國號為清，史稱清太宗。
清太宗愛新覺羅·皇太極冊封側福晉博爾濟吉特·布木布泰為永福宮莊妃，愛新覺羅·多爾袞被封為和碩睿親王。
明朝崇禎十一年，清朝崇德三年（1638年），永福宮莊妃博爾濟吉特·布木布泰生下第九子愛新覺羅·福臨。
明朝崇禎十六年，清朝崇德八年（1643年），愛新覺羅·皇太極駕崩，他的長子和碩肅親王愛新覺羅·豪格與和碩睿親王愛新覺羅·多爾袞就繼位問題爭執不下。
最終，愛新覺羅·多爾袞在兩黃、兩紅和兩藍六旗不支持的情勢下，不得已議定由愛新覺羅·皇太極的第九子、年僅6歲的愛新覺羅·福臨即位，史稱順治帝。
順治帝愛新覺羅·福臨登基後，將母親博爾濟吉特·布木布泰尊為聖母皇太后，愛新覺羅·多爾袞則成為輔政親王之一。
明朝崇禎十七年，清朝順治元年（1644年）三月，李自成率軍攻克北京城，崇禎帝朱由檢自縊於煤山（今景山）。
同年四月，順治帝拜愛新覺羅·多爾袞為大將軍，令他統大軍南下，入關爭奪天下。
明朝平西伯、寧遠總兵吳三桂投靠愛新覺羅·多爾袞，雙方聯手擊敗李自成大軍，清軍進入北京城。
同年九月，順治帝從盛京（瀋陽）到達北京，封愛新覺羅·多爾袞為叔父攝政王，開始凌駕於諸王之上。
南明隆武元年，清朝順治二年（1645年），叔父攝政王愛新覺羅·多爾袞在攻滅李自成大順政權、南明弘光政權後，被晉封為皇叔父攝政王。
南明永曆二年，清朝順治五年（1648年），皇叔父攝政王愛新覺羅·多爾袞被晉封為皇父攝政王，在禮儀排場上也開始向皇帝看齊。
南明永曆四年，清朝順治七年（1650年）八月，皇父攝政王愛新覺羅·多爾袞追尊生母烏喇那拉·阿巴亥為“孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后”，祔享太廟。
同年十二月，愛新覺羅·多爾袞在古北口外喀喇城去世。
順治帝下詔追尊愛新覺羅·多爾袞為“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號成宗，喪禮依帝禮。
南明永曆五年，清朝順治八年（1651年），清成宗懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝愛新覺羅·多爾袞死後兩個月，順治帝在愛新覺羅·多爾袞政敵的翻案下，正式宣佈多爾袞罪狀，追奪一切封典，毀墓掘屍。
同年，順治帝為聖母皇太后博爾濟吉特·布木布泰上徽號曰昭聖皇太后。
孝莊文皇后博爾濟吉特·布木布泰比和碩睿忠親王愛新覺羅·多爾袞小1歲，在清太宗愛新覺羅·皇太極去世後，也是愛新覺羅·多爾袞的支持，才讓孝莊文皇后的兒子順治帝愛新覺羅·福臨能夠順利登基、入主中原，他們之間的感情，悅史君認為有如下幾個階段：
第一，合謀
明朝崇禎十六年，清朝崇德八年（1643年），愛新覺羅·皇太極死後，愛新覺羅·多爾袞在自己登基無果的情況下，與孝莊文皇后密謀，支持順治帝即位。
在這個時候，愛新覺羅·多爾袞和孝莊文皇后為了共同的利益聯手，叔嫂之間是合謀關係，感情因素不多。
第二，緊密
南明永曆二年，清朝順治五年（1648年），愛新覺羅·多爾袞因入主中原、攻滅李自成大順政權、南明弘光政權等大功，從輔政親王之一、叔父攝政王、皇叔父攝政王躍升為皇父攝政王，孝莊文皇后、順治帝母子對他的依賴越來越大。
在這個階段，愛新覺羅·多爾袞和孝莊文皇后的感情加深，孝莊文皇后必須倚重愛新覺羅·多爾袞，以便維護順治帝的皇位。
第三，謎團
南明永曆二年，清朝順治五年（1648年），皇叔父攝政王愛新覺羅·多爾袞被晉封為皇父攝政王，“皇父”也便是皇帝的父親了，也算是臣子的頂峰了。
愛新覺羅·多爾袞在這之後已經是清朝實際上的統治者了，他不僅大權獨攬，而且還經常出入紫禁城，後宮被叨擾是很正常的。
史學界有專家認為，愛新覺羅·多爾袞這時不僅封號變了，而且也娶了孝莊文皇后，理由是朝鮮史料、明朝遺臣張煌言的詩詞等。
但悅史君認為，孝莊文皇后下嫁小叔子愛新覺羅·多爾袞是不可能的，有以下幾方面的原因：
第一，孝莊文皇后在愛新覺羅·多爾袞死後又活了37年，是順治帝的皇太后，康熙帝愛新覺羅·玄燁的太皇太后，死後還被葬入皇陵，尊崇備致，祭禮有加。
如果孝莊文皇后曾嫁給愛新覺羅·多爾袞，這些待遇顯然是不可能有的。
第二，張煌言是明朝遺臣，他對清朝是很痛恨的，他的詩詞當然不能作為史實根據。
第三，慈寧宮是傳說中孝莊文皇后和愛新覺羅·多爾袞大婚的地方，但據《清實錄》記載，孝莊文皇后是在南明永曆七年，清朝順治十年（1653年），慈寧宮修葺之後才搬進去的，但愛新覺羅·多爾袞在南明永曆四年，清朝順治七年（1649年）已經去世，可見“太后下嫁”之說是非常荒謬的。
但是，有一點悅史君是肯定的，孝莊文皇后和愛新覺羅·多爾袞有私人感情，但具體到了哪一步，就真的於史無據，留個疑問了。
歷史這樣說
孝莊太后和多爾袞有沒有私人感情，個人覺得這個肯定是有的，但是這個感情有多深，到了哪一步，確實還真不好說，不過，我們可以從幾個方面來說一下，供大家參考。
第一，皇太極共有十一個皇子，順治是皇太極的第九子，為什麼多爾袞會支持順治繼位呢？皇太極死後，沒有立下遺詔讓誰繼位，多爾袞自己當然是想繼位的，可是他還有一個競爭對手，那就是皇太極的長子豪格。
兩人勢均力敵，多爾袞就提議讓六歲的順治帝繼位，獲得了大家的認可，那麼為什麼多爾袞會在另外十個皇子裡面挑中順治呢？如果說多爾袞與孝莊太后不太熟，這個應該不太可能。
第二，多爾袞成為了攝政王，入關後變成了叔父攝政王，順治二年，接著變成了皇叔父攝政王，順治五年，變成了皇父攝政王。皇父攝政王這個稱呼就比較有意思了，如果不是多爾袞與孝莊太后有某種關係，也不會有這樣的稱呼的。
第三，順治七年，多爾袞死於塞北狩獵的路上，開始是追封為清成宗的，為什麼兩個月之後，就被順治帝掘墓毀棺呢，這個得多大的仇恨呀。康熙帝智擒鰲拜的時候，念其功績，也只是將其幽禁，也並沒有將之殺死。
第四，孝莊皇太后死的時候，為什麼不和皇太極合葬呢？孝莊做為順治帝的生母，死後應該要與皇太極合葬的，而孝莊竟然不想與皇太極合葬，是不是覺得自己做了什麼對不起皇太極的事情呢？
第五，多爾袞的罪名有一條，那就是到皇宮內院去，我們知道，後宮除了皇帝之外，是不允許其他的男人進去的（太監除外），成年的皇子也是不能的，那多爾袞進入後宮做什麼呢？
另外，根據《清世祖實錄》，多爾袞攝政的時候，順治帝住在乾清宮，而孝莊住在慈寧宮，兩宮相隔不遠，那為什麼幾個月才能進一面呢？而多爾袞卻常常進入後宮呢？實在是讓人費解。
歷史簡單說
據清史記載，順治帝先是下詔稱多爾袞為皇叔父攝政王，繼有稱皇父攝政𡈼，這一字之減，大有講究。
蔡東藩巜清史演義》記載，以范文程（范仲淹的後世子孫。滿人之所以能迅速入主中原，文依范文程、武賴吳三桂兩大漢奸）為首的一幫大臣曾向順治帝上奏議，內稱“皇父攝政王新賦悼亡，皇太后又獨居寡偶，秋宮寂寂，非我皇上以孝治天下之道，依臣等愚見，宜請皇父母、合宮同居，以盡皇上孝思。伏惟皇上聖鑑”云云。淸朝又有名儒寫詩曰“大儀適逢太后婚......”如此看來，我的觀點是，寧可信其有，不可信其無。理由有三：
一，清皇太極生前、未有遺囑，死後為爭奪寶座，八旗人馬幾欲火併，多爾袞及其一母同胞兄弟多鐸掌握著上三旗，勢力最大，按能力、年齡、戰功及實力他繼承皇位應有可能，但他卻放棄，還成功逼退了皇太極的長子豪格，擁立吉爾特氏（後來的孝莊皇太后）之子，年幼的福臨（順治）繼位，這其中應有和孝莊的默契或感情因素。
二，順治登基，封多爾袞為攝政王，大權獨攬，但其人文韜武略，指揮若定、調兵遣將，迅速奪取中原，基本統一全境，並恢復安定人心。可以說清庭多半江山是其打下的，順治帝作的是現成逍遙皇帝，做為帝母的太后對其由感激而生情，並非沒有可能，再說滿人原本沒有那麼多禁忌。至於後來淸宮檔案語焉不詳，那是因為已漢化，接受儒家禮儀，為先人隠晦。
三，孝莊崩後，未與其夫皇太極合葬，而是葬於順治帝旁，想是自覺為人妻有愧，而為人母則奉獻全部、問心無愧吧。
蔡東
武丁仗劍決雲霓
感情肯定是有滴，但這份感情肯定不是那麼純粹滴。孝莊這個人，雖是女流，但野心很大，能力也很大。野心很大的人，感情很容易淪為野心的工具。
要說孝莊對多爾袞一點感情都沒有 ，那也是不客觀的。畢竟，多爾袞也是人中龍鳳，他不是個傻子啊。如果孝莊只是純粹地利用他，那他肯定能識破，不可能甘心情願被孝莊驅使。
但和孝莊相比，多爾袞更像一個性情中人。如果他和孝莊一樣有野心，那麼早就篡位了。畢竟，孝莊和順治並沒有太大的力量牽制他。
多爾袞對孝莊的感情，遠遠大於孝莊對他的感情。所以，孝莊才能步步為營 ，採用懷柔之術，讓多爾袞死心塌地輔佐順治。
世間有兩種人，一種是感情的奴隸，永遠無法邁過內心感情這道坎兒；另一種是感情的主子，可以翻手為雲覆手為雨，不為感情所控制。說白了，多爾袞和孝莊就分別屬於這 兩種人。
就成功者而言，後者所佔的比例當然更多一些。
趣談秘史
從史實角度看，孝莊太后和多爾袞的私人感情，即使是有，那也是仇恨和憤怒，絕不可能是愛情。
↑孝莊與多爾袞的私人感情一直是歷史熱點話題
很多朋友受電視劇和野史影響，認為多爾袞不愛江山愛美人，因為對大玉兒忠貞不渝的愛情，才放棄了皇位，實際上大錯特錯，都是編劇們的腦洞大開，不符合現實邏輯，從以下幾個史實就能看出：
1、多爾袞想當皇上嗎？非常想，那他為什麼不當？非不欲也，乃不能為。
↑歷史上的多爾袞不是情聖，而是野心家
由於皇太極去世很突然（疑似高血壓引起的腦溢血病逝），各派力量圍繞皇位繼承展開了激烈角逐。一開始兩黃旗骨幹腦子沒想清楚，還想讓皇太極長子豪格（非嫡出）繼位，福臨當太子。然而在孝莊和哲哲的提醒下，兩黃旗骨幹索尼和鰲拜等人意識到，他們只能選擇支持福臨繼位。
因為豪格繼位後，肯定會把他率領的正藍旗換成正黃旗，而原先的兩黃旗必然有一支退出黃旗陣營，於是兩黃旗堅定信念，只擁護福臨繼位，豪格由此退出競爭。
↑豪格最終被多爾袞迫害致死
多爾袞本來最大的對手就是豪格（這兩人之間的鬥爭是你死我活性質的），豪格退出後，他也沒有對抗“皇子繼承製”的理由了，要是硬拼，拼不過兩黃旗加正藍旗和正紅旗，不如順水推舟，以退為進，先從攝政謀起。
可見，關鍵時候，孝莊的作用是點醒了兩黃旗根本利益所在，從而團結了一切可能的力量，力保福臨繼位，根本不存在多爾袞“讓出皇位”一事。
2、孝莊太后與皇太極的感情。
實際上兩人感情非常好，雖然皇太極更寵愛孝莊的姐姐海蘭珠，但孝莊的優點是每個男人都不會拒絕的：懂事，識大體，聰明伶俐，不亂吃醋。在皇太極的五宮后妃裡，皇后哲哲總管後宮事務，只有孝莊能夠在政務上給予皇太極幫助。
↑皇太極和孝莊的感情一直很好
崇德八年八月初九晚十點左右，孝莊得到皇太極駕崩的消息，感覺難以置信，白天皇太極還在處理國務，未見病態，怎麼會突然離世？她立即趕到清寧宮，見到皇太極遺體，頓時昏厥過去，甦醒後她悲痛欲絕，執意要為皇太極殉葬。
皇后哲哲關鍵時候保持了冷靜頭腦，皇位繼承問題尚未解決，她不得不支撐大局，她聽說孝莊一意殉葬，立即命大臣索尼，鞏阿岱等人去勸阻，並傳達她的旨意：皇子福臨年幼，需要她照顧撫養，絕不許再提殉葬之事。
↑在制約多爾袞威權方面，皇后哲哲也起了很大作用
若是沒有很深厚的夫妻感情，殉葬之言怎會說出口？孝莊的反應證明了她對皇太極的真愛。她又怎會再去愛上與她直接有利益衝突的多爾袞呢？
3、多爾袞之所以沒從攝政王再上臺階篡權，不是因為與孝莊的私人感情，而是實力不夠。
多爾袞攝政期間，兩黃旗和孝莊及皇帝福臨利益一致，因此無比效忠，鑲藍旗和正紅旗也是倒向皇室的。而多爾袞只有兩白旗可供驅使，其中正白旗還有許多牛錄是從豪格的正藍旗裡奪過來的，豪格被多爾袞害死之後，這些豪格的老部下是否真心效忠於多爾袞，還是一個大問題。
此外，孝莊出身於科爾沁蒙古，是最高貴族博爾濟吉特氏族人，有科爾沁蒙古作為強力後援，試問，多爾袞憑什麼力量去掙這個皇位，除非孝莊福臨犯傻削弱自身力量。
4、關於“皇父攝政王”稱號的來由
順治五年（公元1648年）十一月初八，多爾袞自稱“皇父攝政王”，從《清實錄》看，好像這個稱號是皇帝加封，大臣公議。事實其實不然，這個“皇父攝政王”稱號是多爾袞自封的，順治帝因為沒有親政，雖然未加以否認，但明顯持保留態度。
↑順治對多爾袞又怕又恨
順治七年初，福臨在寫給朝鮮國王的詔書中，將多爾袞稱為“皇叔父攝政王”，而同期由清朝使臣遞交給朝鮮國王的多爾袞的詔書裡，多爾袞自稱是“皇父攝政王”。這就是明例。
實際上，多爾袞自稱皇父攝政王，正是他亟不可待心態的體現，他身體越來越差，已經沒有時間和精力佈局謀劃，培植親信，壯大自己在八旗中的力量了，就在順治七年年底，多爾袞因病去世，年僅39歲，人生到頭一場空。
孝莊的心情恐怕不但不是難過落淚，而且是喜大普奔，高興還來不及呢，壓在她和福臨頭上的巨大陰影，終於永久的消散了。
我見青史多嫵媚
上籌殤為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。――張煌言
正是因為這一位名不見經傳的詩人寫下這首詩，後世才有關於孝莊太后與多爾袞之間的愛恨情仇。多爾袞的地位從“皇叔攝政王”到“皇父攝政王”的轉變，也變成了這個謠言的佐證。甚至還有謠言：福臨是多爾袞兒子！
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孝莊太后與多爾袞之間到底有沒有可能產生感情？
皇太極在位的時候，與多爾袞的母親阿巴亥是死對頭。阿巴亥死後，皇太極對多爾袞處處設防，而孝莊皇后那時正在接連不斷的給皇太極生孩子。多爾袞這個時候沒有必要到殺母仇人家裡做客，也就不可能與孝莊有太多的接觸。
皇太極去世之後，孝莊皇太后與孝端文皇太后哲哲掌管後宮。孝端文皇太后是正室，而多爾袞手握大權。孝莊皇太后也就成為兩人中間的調和劑，與多爾袞聯合起來制衡哲哲，與哲哲聯合起來制衡多爾袞。這個時候兩人才可能產生關係！
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兩個野心勃勃的人，肯定步步為營，算計對方。產生感情倒不至於，最多隻是有曖昧之意。
關於這個時間段的所有正史中，從來沒有太后下嫁的資料。如果說是出於掩蓋，把所有記載毀掉。當時朝鮮李朝與清王朝頻繁接觸，從朝鮮李朝的歷史上面，也沒有這些方面的內容。
如果僅僅從“皇父攝政王”的角度來分析，實在是太過牽強。“皇父”最多算作是一種尊稱，比如在歷史上，項羽都是叫范增為“亞父”。這沒有必要大驚小怪！
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再看多爾袞的婚姻史。多爾袞坐上攝政王之後，霸佔了侄子豪格的妻子，還不停地接收親王貴族進獻的美女。當時哲哲的侄女是多爾袞的正室，再加上自己與孝莊的關係。哲哲怎麼可能允許孝莊下嫁給多爾袞，然後與自己的侄女爭寵。
再看多爾袞死後。多爾袞因病去世後不到一個月，被順治皇帝挖屍鞭骨。當時順治剛剛登基不久，背後肯定還是孝莊的主意。“可見兩人的感情多麼好，死了都還想再見一面！”
在我看來：兩人私人感情不至於，唯一的是互相利用！奈何孝莊皇后的命太硬，多爾袞只是因為摔下馬背便不治身亡。
史之策
首先，順治的登基。皇太極是瘁死，沒有設定繼承人。而按當時的實力，多爾袞和豪格最有實力，也最有資格。但多爾袞卻選擇支持福臨也就是順治登基。這其中除卻其它政治因素外，恐怕是孝莊從中做了工作，不排除委身下嫁，女真人弟納嫂也非越禮。傳說皇太極話著的時侯，多爾袞就垂涎孝莊的美色，只是不敢造次。兩個人也難免心有靈犀眉來眼去的時候。皇太極歸天，孝莊為兒子做皇帝，投懷送抱，而多爾袞也知道在他和豪格的爭奪位中，難有十成把握。順水推舟既抱得美人歸，又能坐上攝政王的寶座，何樂而不為。事實證明兩個人聯手，成功逼退了最有資格的豪格，兩人各得其所。
其次，開始順治稱多爾袞為叔父攝政王，後又改稱皇父攝政王。從稱呼的變化上，可以推定兩個人已經同宮而居，實際上的夫妻。這在一些非官史上也有記載。
再次，從孝莊沒有同皇太極合葬的事情上看，說明其確實下嫁了多爾袞。不然按孝莊曾扶佐三代君王的德望和地位，理應入太極陵。但下嫁這個汙點她不能逾越。
無奈且向上
天一楹聯
孝莊太后和叔子多爾袞有沒有發生不正當關係？在正史上很難查閱，但在仿間流傳盛廣，按滿族習俗是可以嫂子嫁給叔子的，但孝莊是太后，太后要儀態端莊，行為得體，什能跟叔子苟且有愛昧關係。但是自皇太極殯天之後，當時大權以落到多爾袞手中，孝莊為了自己的兒子福臨順利登上皇位，利用多爾袞打敗皇長子豪格，因豪格不是孝莊所生，福臨那時還小，所以跟多爾袞發生愛昧關係是在情理之中的事，可見孝莊為了自己兒子，用心良苦。不然後來孝莊死後沒有葬入皇陵，而是在皇陵外面選了一地下葬，僅憑這點就值得推敲。
