當代陳鈍之書法作品
陳鈍之，原名鋒。畢業於中國美術學院書法專業，現為中國書法家協會會員，山東商學院特聘書法教師。
“人書俱老”，這句話有點靠不住。
顏黃門《家訓》：“為學士亦是為人，非天才勿強命筆。”
天才與老或少沒有必然的聯繫，天才在於“心源”，其源頭便是精神。《孔叢子》雲：“心之精神謂之聖”。天才命筆如有神助。
古人對文藝講究“悟”，妙悟、頓悟。人性中皆有悟，下定功夫，悟頭始出，學道學藝，非悟不進。只有學而未悟，未有悟而不學者。
吾友陳鋒君，雄姿英發，飄逸出眾，一肩長髮，小蓄少年鬍鬚，時尚的外表透出些許古意。陳君取字鈍之，雖顯出少年老成，但簡潔乾脆，少言快語中帶些機智與幽默。
藝術總是離不開思想，思想是流動的，不固守，不呆板，活潑潑地，像風一樣放肆，像雲一樣自在，吹到哪裡就飄到哪裡，天馬行空。詩人愛風，有《詩經》、楚辭，便有了“風騷”之古風；文人墨客，風情萬種，風具有自然之美，又是情感所發。大千世界不能用數量來定，全賴感覺，感悟道心，品味“大美”。很神秘！也難怪有人稱他為陳瘋子（鋒之諧音），好像他也承認，並不反對。但他肯定有他的一個底線，他明白他自己。他取“鈍之”之字或許是對“頓悟”的迫切。書法是大道，大道必存神秘，陳鋒君也沒有去想把它搞清楚，只是傾心悟道，理論家們企圖說道，往往下筆無方。
超現實主義畫家達利曾說：“我與瘋子的最大區別就是我沒瘋。”這就是達利的底線，沒瘋的最大的標誌就是自我的存在。“自我”便是一種表現，是以“我”為中心，這也是藝術的純粹性，現實中的純粹不容易守住，守住亦並非是保守。極力表現自己的作品不一定保證作品的成功，但這種“表現”就是“以攻為守”，有“攻”就有了精氣神，這也是一種力，是原動力。
陳鋒君學書畫印已積多年，由自學到“求學”再到自學，自學因著心源，求學本於求道。其全部心智用在書畫印，這便他心底的原動力，也就是“元氣”，使得陳鋒君樂此不疲。臨帖、讀帖不離古風，其行草取法魏晉名帖，參以唐季孫虔禮、旭素及日本三筆三跡等；隸書宗漢代《石門》、《張遷》、《西峽》諸碑，參以簡牘及磚銘；楷書以南北朝墓誌造像為主，兼及小楷，尤喜元季倪高士，所見者之大自不待言。《孟子》有言：“大而聖，聖而神”，在藝術領域，“大”有兩層意思，一為大數量，一為大境界。數量大，視野闊；境界大，層次高。觀其大作，沉著痛快，草書、小楷俱見妙筆、會心，格調不俗，實屬青年書家中之難得。書畫家的“道”瞞不過任何識者，我也不必去充當理論家指給大家看。識君者讀其書，書如其人；不識君者讀其書，足見其人。信然？欣然！
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