A董雨春15075667631

身為法西斯陣營三魔頭之一的日本在戰爭結束後並沒有和希特勒的納粹一樣被完全地摧毀在歷史中，當時麥克阿瑟為了減少日本國民的抵抗、更加方便地管理日本這個佔領區，他放了當時日本最大的戰犯裕仁天皇一馬。

除了少數戰犯被處決外，很多的甲級戰犯們後來都陸陸續續回到了日本的政壇，開始在戰後的日本叱吒風雲起來。

麥克阿瑟當時幫助日本重建了他們的工業，美國方面也投入了很多物資使日本在戰後重新崛起了起來。

在經濟的高速飛漲下，代表的是日本奇蹟般的復生，在這個過程中，麥克阿瑟也如同日本人的救世主一樣，用他的手指點開了日本人思想上的枷鎖，給他們開啟了民智。

日本天皇千世不變的地位以及日本民智的開啟

在二戰結束之前，日本人幾千年來一直相信著日本天皇是神的後代，因為古代日本沒有人說過“帝皇將相寧有種乎”之類的話，所以他們始終覺得天皇理應享受著他們尊崇的地位、過著神仙一樣優越的生活。

而從來沒有人想過要推翻天皇，即便日本歷史中有不少時期天皇失去了權力、失去了軍隊，但是也從來沒有人敢對日本天皇不敬。

對天皇的敬畏一直流傳在日本人的骨血之中，就如同犬身上一直流傳著對老虎的敬畏一樣，雖歷史變遷，都不曾改變過。

二戰時期，日本天皇權力大到了極致，不像很多人說的那樣，以為日本裕仁天皇在當時只是一個簡單的傀儡。

當時裕仁天皇手中掌握著滔天的權柄，所有日本人都狂熱地信仰著他、所有軍人都無條件地聽從他的命令，因此他才是日本當時最大的戰犯。

只不過因為種種原因的需要，他才被美國人放過了一馬，被美國人用東條英機來當做了他的替罪羔羊。

在日本被美國控制之後，隨著日本民智的開啟，日本人不再相信日本天皇是神後代的說法，他們知道了日本天皇也是簡簡單單的普通人，甚至是那種長相比較猥瑣的普通人。

這個時候，支撐日本天皇制度千年不倒的基石徹底倒塌了，人們開始對日本天皇的地位產生了一些質疑。

日本天皇等於沒有的權力

雖然日本人不再神話日本天皇，但是仍有不少日本人對日本天皇保持著心裡的尊敬。

雖然戰後日本天皇的地位受到了憲法的保障，但是他們也自此徹底失去了他們的權力。

裕仁天皇是1989年死去的，在他死後，他的兒子、當時日本的皇太子明仁上位了，明仁天皇從1989年開始一直繼位到現在，大概已經有了29年的時間，在這29年的時間中，他和國家權力是基本上不沾邊的。

要說現在日本天皇有多大權力的話，他幾乎可以說得上是沒有什麼權力的。

首先在國家大事方面，他沒有參與的話語權，雖然他經常代表日本去拜訪別的國家首腦或者接待來訪日本的外國首腦，但是這方面他同樣跟權力沾不上多少邊。

因為他的這些外交活動都是要受到日本政府方面安排的，日本政府方面讓他做什麼他就得做什麼，雖然日本政府對他恭恭敬敬，不敢有所放肆，但那只是表面文章而已，並不代表日本天皇有什麼樣的權力。

還有日本的首相在上位之前，需要日本天皇親自給他授職，他才可以登上首相之位，不過日本天皇在這個過程中的作用也是沒有太大自主權的。

他並不能決定由誰來當首相，日本首相都是由日本國內的兩個議院決定的，在他們決定由誰來當首相後，日本天皇所能做的就是公事公辦地給他們授職。

在婚姻方面，日本天皇或者皇太子也是沒什麼權力的，他們想要娶誰為妻，都必須得通過一個由日本內閣總理大臣、最高法院法官等人組成的皇室會議同意，他們才可以和自己的意中人結婚。

日本天皇身上僅有的權力

如果真要說到日本天皇有什麼權力的話，那應該還是有一點的，日本在戰爭後保留了日本天皇居住的龐大皇宮、保留了服侍日本天皇的大量人員。

在現如今日本天皇手下有著將近2000人的服侍，這些人中有保安、有清潔工、有廚師、有園丁、有醫生、有司機，只要用得到的職業人員，在當時日本天皇身邊都是應有盡有的。

如果說是在日本天皇自己的一畝三分地裡，他對自己手下這2000來號的人，應該是有一些權力的，就比如一個公司的董事長對於自己手下員工的權力一樣。

所以說這就是現在日本天皇的權力，現在他們手中掌握的權力基本上都是虛的，都是不能由他們自己做主的，因此這些權力等於沒有，要說起現在的日本天皇，最可惜的是他和自己的父親並沒有如同德國的納粹一樣被徹底地掃進歷史的垃圾堆中、被掩埋起來，這是最讓人可惜的。

孤客生

明治維新以來，天皇打倒了幕府，奪回了統治權。在1888年頒佈的日本憲法當中，第四條規定天皇總攬統治權。在那個年代，天皇的權威可謂至高無上，天皇不光是國家元首，也是神道教中的“現人神”。

二戰後日本無條件投降，美國允許天皇作為象徵性國家元首保留下來。天皇發表了《人間宣言》，主動否定了其“神”的地位，承認不再具有神性。

依照戰後制定的《日本憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣（首相），批准法律、政令及條約，召集和解散國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。當然，這一切都是程序性的工作，天皇沒有任何實際權力，而且也不能干涉政治事務。 相比於人們熟悉的英國女王，日本天皇的實際權力可能還小一點。

直江信綱

應該說，自二戰以後的日本天皇的權力被極大的縮減。就目前來看，已經是很小很小了。和其他國家的君主立憲制定皇帝想比，日本天皇的權力無疑是最小的。

在1889年的日本憲法裡明確規定，：日本萬世一系由天皇統治 天皇為國家元首，總攬統治權，依憲法而實行。這就是說，日本是君主立憲制國家。日本天皇民間是有強大號召力和影響力，日本天皇被神格化了，是神不是人。所以在日本人的心目中，他是日本的精神象徵。

所以，在二戰期間，無論哪一個派系上臺都必須對天皇孝忠。日本天皇在二戰中的默許和就等於縱容。日本天皇裕仁應該是瞭解日本政府的行為。但他不加以阻止就是最大的犯罪。所以二戰的日本第一戰犯就應該是天皇。這個事毋庸置疑的，但美國出於個本國利益考慮，放過天皇的並且保留天皇制。這也是日本為何不承認侵略的原因，而美國則開始改造日本。日本天皇在二戰後，發佈第一個公告就是《凡人宣言》說自己是人不是神。就此日本天皇喪失了國家元首的地位。

首先，在日本憲法裡，日本天皇就是作為國家的象徵出現，而非國家元首。日本最高立法權歸於國會，而行政權歸於首相，司法權歸於最高法院。‘’軍隊‘’指揮權歸於首相。

現在的天皇的權力主要是禮儀性質的，作為對等。天皇負責接待來日本訪問的外國元首，還具有立法的簽字權利，承認法律是否具有法律效力。必須得天皇簽字，但這僅僅是一個手續問題。即便是日本國會判處天皇去上吊。日本天皇也必須無條件簽字。這應該是一個很輕鬆的工作。再就是人，國會一旦選舉出新的首相，天皇便會授予他首相的職位，這需要有天皇的蓋章和授予儀式。而且日本內閣大臣，最高大法官都必須經過天皇簽字任命。但也僅是形式上的。

而作為日本首相的必須對天皇足夠的尊重和‘’愛戴‘’首相出國訪問回國、解散參眾兩院，重新開始大選，都要報備給天皇，出訪回國第一件事情就是去皇宮簽字備案，是否見天皇則另說。簽字是必須做的，在日文中這件事叫做“記賬”。

就實際權力而言，天皇的權力可以被認為是國家元首，但他在憲法和法統角度，他又不具備國家元首的實際權力，看似尷尬。但實際上天皇的影響力是實際存在的。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

清水空流

虛位元首，僅此而已，這個話題還不如說天皇存在的意義。

日本天皇平時幹嘛呢？最多的就是給政府和議會定好的文件簽字，不管法律還是政令、條約等等，根據政府的決定任命高級官員，根據安排會見外國元首等禮儀性的外交事務，其他就是出席各種國內的活動了，僅此而已。

在日本國內，自二戰之後就有一種對天皇存在意義存在質疑的聲音，這些人主要覺得天皇有戰爭責任，每年要給皇家那麼多錢供養沒意義，天皇是封建殘餘得廢除，作為一個民主國家，有天皇這樣一個獨特角色不合適，還有天皇作為神道教的代表，讓很多人感覺不舒服。

不過作為“萬世一系”的已經傳承了124代天皇的千年王室，大多數日本人對它還是很有感情的，最近的一次2009年的民意調查顯示，表示“天皇保持與目前一樣的象徵性就很好”的人佔受訪者的82%，希望廢除天皇制的人只佔8%，在如此強大的民意基礎上，天皇至少在可預期的百八十年，還是可以安穩地坐在位子上的。

雲中史記

歷史研習社

現在日本天皇的權利更多是名義上的，根據日本宮內廳的介紹，日本天皇一般的權利更多是三方面的。

1：宮中的公務

2：國內各地巡幸

3：國際親善。

關於第一個，宮中的公務，就包括1：新年接受民眾參拜。2：天皇生日接受民眾參拜。3：內閣總理大臣與最高法院院長任命儀式。4：其他官吏的任命儀式。5：勳章授予式。6：駐日外國使節的國書授予式。7：外賓的接見儀式。8：拜謁與民眾接見式。9：與外賓的午餐、晚餐儀式。10：每年春秋兩季的皇宮2000人園遊會。11：宮中祭祀。

關於第二個，國內各地巡幸，就包括每年出席戰爭遇難者慰靈儀式，日本學士院頒獎儀式，日本藝術院頒獎儀式，全國植樹節，國民體育大會等。

關於第三個，國際親善，包括接見外國首腦、來賓，總統，訪日與離日外賓的接見，國書交換等。

從以上可以看出來，現任日本天皇更多從事的是禮節性、象徵性的工作。不過即便如此，對於當今的明仁天皇來說，公務已經十分繁忙。這成為了當今高齡的天皇想要提前退位的主要原因之一。

北京不冷東京熱

權利有多大不清楚，到是清楚他們對於侵略的曖昧，拒不低頭認罪，權利越大越禍害人類，去關心他的權利有何作用?!

題主你還能問點別的有意義的事兒嗎

龍吟148119260

現在的日本天皇類似於像英國女王一樣，屬於精神上的國家象徵。同時也有一個不同的差別。

日本天皇可以認識為以前不同民族的酋長統稱，而後經過不同的演化，形成了它是人間代管人類的神。可以說它是歷史上最穩定，傳承最悠久的封建王朝。

日本天皇經歷過原始時期-封建時期-進入幕府時期。特別是在幕府時期，日本天皇大權旁落。類似中國三國時軍閥混戰，大軍閥挾天子以令諸侯。時間長達近兩三百年。時間進入18世紀中葉,美國商船艦隊用船堅利炮打開了日本的國門。是日本進行了一系列化的西方式改革。日本天皇制度也效仿英國，改為君主立憲制。權力高峰時期，是明治天皇和裕仁天皇時期。

至 二戰結束後，民主思想大勢崛起。日本天皇影響力大幅度降低。逐漸成為了像英國一樣的精神上的象徵。是作為一種文化傳承，以及對外宣傳文化的一種途徑。

烏辰子

手機用戶山丁子

“天皇”在日本來說是一個特殊的存在。為什麼說他“特殊”？是因為他一直處於有權和沒權之間。譬如說，誰被選上了內閣總理大臣（即首相），那就得跑到皇宮接受天皇的正式任命即授予名正言順上的首相權利。

否則，你這個首相根本不算數，只是一個按照民主選舉出來的優勝者而已，在最後，其天皇會簽署一份任命書，任命你為“總理大臣”並會對你說：“責任很重，你很辛苦。”

如果首相要宣佈解散國會實行大選，也必須先跑到皇宮向天皇報告，徵得天皇的同意後方可行事。 天皇其實在日本只是一個象徵。哪怕是他畫押簽字，做出最後的定奪，都只是一種手續而已，天皇從來都不表示反對意見，因為他不能干預國家行政。

所以，如果說天皇是國家元首，他也確實是。但是，他卻又沒有國家元首的實際權力，即使對政府的執政有意見，甚至在政局處於混亂狀態時，他也不能像泰國國王那樣發號司令治理國家。

所以日本的天皇更像是一種傀儡政權，也像是日本民眾心中的一種寄託，也像是其民族的思想支撐，無實權但有思想影響力，更像是老一輩的政治家，後來者必須尊重和敬仰。

而天皇可能決定不了很多事情，一般是其他部門或者相關人員替他安排好，比如去哪個國家訪問，邀請哪個國家領導人來參觀交流都是內閣提前安排好，所以，天皇基本上沒有太大權力。天皇是天皇，首相是首相，基本上都是模稜兩可的職務。

關鍵字: 日本 他放 政治