文程84005820

海燈（1902生——1989卒），生於四川江油，俗姓範，名靖鶴，字劍英，又名無病，號無病道人，法號：海燈，中國著名武術家，禪宗上師。兼備”武，醫，佛，詩，德”。

提起海燈，一個精瘦的小老頭形象，又出現在眼簾，著一身灰白的僧衣，身板筆直，雙眸有神。現在回憶起來，耳畔又傳來，當年的電視劇《海燈法師》主題歌的旋律:當黑夜降臨的時候，心中響起沉重的吼聲，希望啊希望，沒有死去，看明天的太陽將會升起...

那是一個造神的年代。

同時也是一個熱血沸騰的時代。

那麼請問:

傳說中的海燈法師，又是如何上位的呢？首先，離不開當時的社會環境。由於電影《少林寺》的上演，全國開始尚武成風，尤其是眾多的年青人，更是樂此不疲：海燈門下，亦有大量弟子，不知出於什麼目的，把海燈師傅吹得如同天人。其次是媒體的推波逐瀾，加之海燈本人對名氣的看重，於是乎，海燈的大名，響徹大江南北，中外馳名！

既如此，海燈法師又如何叫信眾，如此狂熱，且口服心服的呢？

少林三大絕技——童子功，梅花樁，二指禪。

先來談少林”童子功”，海燈剛出道時，也是八旬老人了，但是他身體柔軟如熟泥，下腰，劈叉等動作，猶如雜技團的兒童演員，所以人們歎服，這才是正宗的少林童子功。

其次是少林”梅子樁”，當時在少林寺院內，地上埋上很多木樁，但見海燈飛身上去，非常瀟灑地走著游龍步，一招一式全是少林拳法，身不累氣不喘，驚豔了世人的目光！

最後是少林”二指禪”，這驚天絕技早己失傳，全世界惟海燈獨有，若遇敵，這少林”二指禪”神功，猶如無聲手槍，滅敵於傾刻之間！具體操作是，把整個人倒立起來，全身重量只能有食指和中指支撐，經數十年苦練，此功夫乃成……

當時有位記者，叫敬永祥。是《四川日報》當紅記者，據他說，拍海燈法師表演”二指禪的時候，他當時在現場，錄像是他拍的，很真實。但海燈仙逝後（1989年），他又出來澄清說，海燈的”二指禪”是假的，是事先提前用繩子套在樑上，再梆著海燈的腳彎，為這事，海燈的弟子們跟他打了多年的官司，法院最後裁決他汙陷海燈法師。究竟孰是孰非，有得後人評說。

譚明慶AbeI

海燈現象說明了什麼？

上世紀80年代，《少林寺》電影激活了功夫或傳統武術。一時之間各種門派、大師輩出。

海燈法師就是在這種背景下以佛門功夫大師形象走入公眾視野的。

要說法師的功夫，畢竟沒見過他真正和人放對，所以不可能有直觀評判。不過他有徒弟範應蓮，當時曾任部隊武術集訓隊總教練，這個應該不是浪得虛名靠騙就能得到的。

海燈法師出名後，一時之間傳記、新聞，電視劇……紛紛出來，這當中難免有“藝術加工”成分，後來漸漸演變成一場造神活動。然而在他1989年圓寂前後，有個最早宣傳報道他的記者，據說又“良心頓悟”，寫內參或公開發文揭露他的“騙”行，引起全國轟動，海燈法師就又從高僧、武林宗師變成了騙子。

跌下神壇的海燈法師頂著騙子的帽兒，一下就又一文不值了。

類似的這種劇目一直在演。其實是這處土壤給了這些鬧劇的養分。吹捧或後續吹捧的時候，飛花摘葉、點鐵成金，唯恐筆端寫不盡。踩踏的時候，不管三七二十一打翻在地還要踏上一隻腳。

任何事情都應該一分為二，根據事實來分析。平心而論，海燈法師他不是騙子，在那場造神活動中，雖然他得了些虛名，可從未像現在很多的那些“大師”那樣以名博利。當然嚴格看他也不算高僧，因為畢竟也體現出世俗心，為名所累。

這樣說吧，他是一個塵心並未全了、但又有一定佛學/武學修為的普通出家人。他不是神。

從這方面論，他夠得上稱是一個品行質樸和專真的人。他生活儉樸。四季都著一身僧袍。起居室無床無褥，唯有一凳，夜間在凳上趺坐幾個鐘頭即算睡眠。日食兩餐薄粥而已。他曾有一首詩寫道“稀粥底下有一我，鼻風吹起浪翻波。波起我變非是我，形影相對笑呵呵”，長年安於這種生活以修持。他的座右銘是：惜衣、惜食、惜福。

他在全國出名後，生活一仍其舊，沒有改變。各地信徒寄贈的供奉大都由他捐贈給當地修建寺廟、街道，或用於改善僧眾生活。

海燈法師去世後，經有關部門清理，沒有貴重遺物。有人寫文章說他為“鉅富”，是沒有依據的。

武功肯定是有的。從他弟子範應蓮身上可以看出，不差。當然也沒有那些年媒體宣傳的那麼神。他七八十歲的時候在新都寶光寺中被擺拍的那張二指禪照片，對他的清譽有損，但不應該全怪他，更多要怪那些為求轟動不惜造假的媒體和媒體人。如果說他有錯那就錯在一時看不破虛名。結果成於名又差點毀於名。

但更應該批判的是那些造神博眼球的媒體和媒體人。現在已搖身變為各路鍵盤俠了。他們的“特點”是：紅則追紅，黑則踩黑——紅黑都是會殫精竭慮不遺餘力去貼，去蹭。

這個才是“海燈現象”的根本原因。

我是李明皇

關於海燈的神話開始於上世紀年代, 六七十年代中已有一定規模, 但只是在四川民間較小範圍內流傳。到年代, 由於現代傳播媒體的加入, 關於海燈的報道越來越多, 傳言也越來越神奇, 以至於“海燈法師” 的名字在中國幾乎是無人不曉。海燈被各種各樣的傳播媒體炒得沸沸揚揚, 被各種各樣的寫家說得神乎其神。

在各種報刊雜誌鋪天蓋地宣揚海燈之後, 接著電影、電視劇又爭相哄抬海燈。被媒體大肆炒作加以神化的海燈不僅武功高強, 而且擁有不可思議的神功絕技他不僅會武術, 而且兼備“武、醫、佛、詩、德” 除了唸經禮佛, 他還濟危扶困, 除暴安良, 並痛擊日寇。海燈頭頂著層層神秘的光環, 成了紅極一時的公眾人物和受眾崇拜的英雄。

海燈被人們頂禮膜拜, 他開始走出國門廣泛結交權貴, 不低級別的地方, 甚至給了海燈相當高的禮遇和待遇。 上世紀年代末, 峨嵋電影製片廠和香港長城影業公司合拍記錄片《四川奇趣錄》, 海燈和他的一指禪始為人所知。年月, 四川日報一記者敬永祥和通訊員蕭定沛共同撰寫《海燈法師話少林》並發表於當月的《四川日報》, 海燈的影響第一次通過黨報的公開報道被進一步擴大。初, 通訊社、《四川日報》等多家媒體均發表了報道海燈的文章, 海燈和他的“一指禪” 被描述成蓋世神功。

此後, 新聞電影製片廠為他拍攝了專題片《少林海燈法師》,並有三部專門為海燈拍攝的電視連續劇《海燈法師》、《海燈大師》、《海燈舍利之謎》。書籍則有丁學書的《海燈法師傳奇》、劉孟洪的《海燈法師》、範應蓮的《海燈恩師》、以及郭同旭的《海燈疑案》等。海燈的事蹟, 還被編成了連環畫。至此, 新聞報道和文藝作品吹捧海燈達到白熱化程度。 後來被拉下了神壇，很多都是假的，我們現在也看不到當年海燈法師，還有什麼水怪，外星人一類的事了，進步了。

李三萬的三萬裡

上世紀八十年代是一個開放的時代，上層造神運動已經遠去，基層造神運動正在趕來填補神位空缺。

海燈法師和活躍在民間的一幫氣功大師們一樣，是被信眾和輿論推舉出來的老騙子。

年紀稍大一些的朋友們，應該還記得這一干人名：

氣功大師嚴新：主要宣傳是遙感治病、遙感滅火、攔截原子彈。口號是修煉氣功、健康人類、有利社會文明、促進世界和平。

耳朵認字的特異功能者四川小屁孩唐雨，在他之後的全國範圍內湧現出了一大片用胳肢窩、肚臍眼認字的天才少年。

曾在四川青城山建立某功基地的張姓大師，後來去了美國，騙遍五大洲四大洋，2006年死於車禍。

其他一些不用說了，餘毒至今。

當時的風氣就是這樣，挑戰這些偽大師們的科學界人士，反倒是無處發聲，發聲也沒人信，為這些大師們背書的海歸大科學家所說的“十億國民需要十萬氣功師”的說法倒是傳揚四海。

放上幾張當年的圖片，可以見識一下全民狂熱的勁頭：