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農村家庭裡，通常都有許多孩子。年少時在一起生長，長大後各自發展成家，逢年過節回家探望父母，一家人其樂融融。但母親不在後，孩子之間的感情就會疏遠了，為什麼會這樣呢？

因為父母在家裡，孩子們都有回家的理由，都會定時回家團聚，贍養探望父母。但母親去世後，家裡的關係就會發生改變了。家庭氛圍好的，也許孩子們依然保持親密無間，相互往來。要是手足間有很大嫌隙的家庭，那母親去世家也就散了。

父母有時很難顧及所有孩子，難免有偏心偏愛的情況，這就導致有些孩子會心存妒忌。再加上以後生活境遇不同，也許哥哥已經事業有成，弟弟還是生活窘困；也許姐姐嫁了好人家，妹妹卻只是窮人家的妻子。不同的生活條件，讓手足間沒有共同話題，自卑或者自負的心理，更是成為手足情誼的隔閡。一旦母親去世，隨之而來的是冷漠的分家產，然後分道揚鑣。

老人們最害怕的，就是百年後孩子們關係不好，所以經常會語重心長的交待子女們，要互相幫助，互相扶持。父母在，人生尚有去處，父母不在，人生只剩歸途。在手足關係日漸淡漠的社會，的確能夠發人深思。

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母親是一個家庭的核心，母親在，家的凝聚力就在，母親若不在了，家也就容易散了。所以有人說母親不在了，兄弟姊妹之間就沒有親情了，這句話還是有一定道理的。

孩子從母親的肚子裡生出來，雖然那根與母親之間聯繫著的臍帶剪斷了，但孩子和母親之間的關係冥冥中看不見的還千絲萬縷的繫著。

從瓜瓜墜地的嬰兒長成能獨立處事的大人，每一天都凝結著父母的心血，母親在，家就永遠是家。

隨著孩子們的長大，各自有了自己的小家庭，雖然從這個原生家庭獨立出去了，有了各自的生活，但逢年過節，或一召喚都會回到這個原生家庭，聚在母親周圍，這彷彿已成了生命中的一道召令：母親在，家就在。

一大家人聚在一起聊聊天、憶苦思下甜、唱唱歌、下盤棋、做做飯，熱熱鬧鬧，情感也在家人間湧流。

隨著母親離世，家的核心沒有了，凝聚力也就散了。

父親有可能不在，也有可能還健在，但大多數都會另找個老伴，照顧生活，家的氛圍也就變了。

至於兄弟姊妹之間要分以下兩種情況：

1、家風好的。

十個指頭還有長短呢，孩子多的家庭，難免因父母的“重男親女”或“一碗水沒端平”而兄弟姊妹間有了比較，生了嫌隙。

以前因母親還在，家還能維持平衡，雖有不滿但能隱忍，討老人家一個歡心。母親這個紐帶一斷掉，就失去了維持表面和睦的忍耐力了。有的慢慢疏遠不再往來，有的為了爭奪家產，甚至大打出手，反目成仇。

母親是一個家的靈魂人物，更是子女們成長的第一個引路人。良好的家風靠長輩傳遞，靠母親用她的愛去推行，兄弟姊妹間的融洽感情離不開母親的維繫與呵護。

每個母親最大的期望是孩子們都幸福，兄弟姊妹都和睦，那就要從小將血濃於水、互助友愛的種子播種進孩子們的心裡，一路澆灌，長大了它才能發芽、開花。

母親在，家就在，母親是子女們心中時間到就回家的召喚。

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父母是聯繫兄弟姐妹之間感情的紐帶，父母在，兄弟姐妹之間就好像有一根繩子牽著，能夠聯繫在一起。如果父母沒了，兄弟姐妹之間，都各自有各自的家庭，那麼即使有聯繫，也會變得不那麼親密了。

逢年過節的時候，只要有父母在，大家都會團聚在父母身邊，一大家子人熱熱鬧鬧。但是父母不在了，即使是同樣團聚在了一起，卻少了一個核心。

原本兄弟姐妹很親密的話，並不會因為父母不在了而失去親情，但是可能走動不會那麼頻繁了，因為畢竟父母不在的話，把生活的中心放在自己家庭中也是人之常情。如果是本來兄弟姐妹的關係就不好，那麼父母不在了的話，斷了往來也不稀罕。

有句話說得好，父母是我們最大的財富。有父母在，家才更像是家。好好珍惜，好好孝順我們的父母吧，這是我們每個做子女的都應該做的，不要留下遺憾。

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父母在不遠游。這是一個道理，我們曾經都聽過這句話。其實兄弟姐妹在媽媽肚子裡的話，就是競爭的關係。試想一下幾億個兄弟，最後只剩下一兩個發育成受精卵，最後長成胚胎，長大成人。不管是否相差幾歲，若是近似處理，那就是競爭的關係。

尤其是雙胞胎，那簡直就是競爭出來的。可能是競爭的極致，不相上下，沒辦法，才讓兩個都存活下來。因為當精子進入卵子的那一刻起，卵子表面會產生一個保護膜，阻止其他的精子再進入，因為一個卵子的養分自能夠一個到兩個精子細胞來發育。

所以，也真是母親維繫了這個感情。兩個受精卵本身就是競爭者，也是卵子的包容性，讓他們活了下來。這樣長大而成的兄弟姐妹要麼關係很好，要麼老死不相往來。因為是仇家，很到極致也就是愛了。

每個孩子都和父母有血緣關係。而他們之間僅僅是兄妹關係而已。兄妹關係與血緣關係來說少了一層東西，這個東西說不清，或許就是那一點點區別而已了。但正是這點區別，讓他們相隔如山。

所以我們見到的大多家庭，母親若是沒了，兄弟姐妹幾乎就不來往了。因為母親生了兩個孩子，所以對於母親來說孩子就是心頭肉。可是對於兩個孩子來說，對方只是一個比陌生人親切一點的陌生人而已。沒了母親，就是陌生人了。

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先講一個身邊的真事：我同事原來一家人相處挺好的。他母親走後，父親把保姆發展成老伴，受到兄弟姊妹的抵制，主要是擔心父親的房產被保姆騙走。父親心裡明白，就準備分割一下房產，幾個兄弟姐妹總感覺分配不公，反目成仇，不相往來了。如果母親在，這個家就在，就不會出現這個問題。如果父親走了，母親在，也不會出現這種問題。

母親在世時，對未成年的孩子來說，母親在哪，家就在哪。母親是家的象徵，家因為有母愛而存在，兄弟姊妹因為需要母愛的滋養而回家。而對成年的孩子來說，孝順母親、回饋母愛是責任，更是愛的召喚，儘管天各一方，兄弟姊妹總會回到老家相聚。

母親若不在世，對未成年孩子來說，就是一場災難。而對成年的孩子，母愛的紐帶斷了，兄弟姊妹的親情也就淡了。題主的問題，應該是傾向於後者。那麼原因不外乎以下幾種情況：

情況一：

兄弟姊妹相距遙遠，各有各的小家，從天南海北聚攏回家探親，本來就不容易。對深處異鄉的人來說，母親若不在了，大費周折回老家，就失去了本來意義。兄弟姊妹相聚少了，自然親情就被時間沖淡了。

情況二：

母親若不在了，父親多有續絃。雖然孩子們可以接受父親續絃的事實，也希望父親晚年有人陪伴，但母愛終究是斷了。即使住的房子還是那棟老房子，但也不再是心目中的那個美好的家了，兄弟姊妹之間的親情，也因此大打折扣。

情況三：

母親去世後，父親也接著去世，房子也賣了，老家徹底回不去了。還有的兄弟姊妹不顧及親情，甚至因為家庭事務如家產房產分割反目成仇，老死不相往來，情何以堪？

如今，社會發展了，經濟條件好了，交通、通訊發達了，兄弟姊妹相聚更便捷、更經濟了。雖然母親不在了，但母愛在傳承，親情依舊在。血濃於水，讓兄弟姊妹常相聚，母愛親情代代相傳、生生不息。

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其實也不至於，母親不在了，兄弟姐妹之間不能說就沒有親情了，畢竟是一母同胞血濃於水，從小一起長大，從小就是一家人的感情，不會完全斷掉。

但母親不在了，聯繫就會少很多，一家人的感覺可能不再有了。

母親，是一個家庭的紐帶，母親在，家就在，逢年過節，大家都會盡量回家看看，帶點東西，聊聊天，由媽的身體聊到張家長李家短，再聊到小時候的那點趣事兒。

媽不在了，就沒有共同的家可以去了，大家都在各自忙自己的生活，有自己的工作和小家，除非是感情深厚或者有事請幫忙，一般不會登門拜訪。見了面也尷尬，不知道聊些什麼。

龍應臺曾在《目送》中寫到：母親去世後，兄妹幾個就像蓬草一樣，四散飛離，再難聚首。

兒女是父母放出去的風箏，父母在，風箏不論飛得多高，都有落地的時候；父母不再，線就斷了，世間風大，身不由己。

想想還是有點悵惘，你從小背大的妹妹；你自幼依賴的哥哥；曾躲在被窩裡一起說悄悄話的姐姐；曾讓你無比頭疼的弟弟，漸漸的，長大了，成家了，媽走了，一年也見不上兩回了。

所以，趁著爸媽還在，給兄弟姐妹幾個打電話，多回家聚聚吧，在媽的身邊，就覺得自己還像個孩子一樣，以前的那點事兒，彷彿就發生在昨天。

有句話說得特別好：父母在，人生尚有來處；父母去，人生只有歸途。

珍惜一家人聚在一起的溫暖吧，不要讓自己留下遺憾。

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兄弟姊妹之間的親情與母親在於不在毫無關係，該有的親情還有，不該有的，早就煙消雲散。

按理說兄弟姊妹都是母親親手撫養大的，都是吃母親的奶水長大的，他們本應該互相關愛，情同手足。當然這樣的兄弟姊妹數不勝數。

但是我們也不可否定有的兄弟姊妹形同陌路，不管是母親在於不在，他們都是水火不容，反目成仇。

究其原因，多數是為了家產分配不均，或是對父母偏愛兄弟姊妹中的某人，心裡不滿造成的，當然也有其它的原因。

別說普通人了，就連新加坡總理去年都因為財產分配不均，而跟兄弟姊妹們對簿公堂。我們身邊不也是經常有兄弟反目成仇的事例。我就知道一個弟弟因為家務事把他的哥哥，嫂子，侄子都殺死的例子。

說起來你們可能都不相信，今天我還聽說一個母親，有五個子女，母親老了，年紀大了，子女中沒有一個照顧她的，她到兒子家，兒子不管，到女兒家，女兒讓她去找兒子，這位母親絕望中喝農藥死了。

你們別以為這是偶然的例子，農村裡這樣的事多的很，越是子女多的，母親老了以後，越是沒有人照顧。至於上吊自殺的事例，我還知道三個，都是過年回老家聽說的。

我是百分之百的相信，他們是上吊自殺的，因為我都認識他們，還認識他們的子女。

最後我當然希望天下所有的兄弟姊妹都和和睦睦，相親相愛，共同承擔起贍養老人的義務。

大智度

非常現實的事，我父母16年相繼去世，我是老大，一個弟一個妹，都沒結婚，平常對他們好還行，如果看他們做的不對，吵了他們，他們就會不理，一年甚至沒有一個電話，如果打電話，不是要錢，就是有事了，其他好像再無聯繫，弟弟都26了，還居無定所，一個月不上班，他吃喝都沒有，妹妹也是不要錢好像沒我這個姐姐，要錢了說的話很漂亮，我再是姐姐，再大度，你們還沒結婚，結婚全部都要我操辦，房子在縣城給弟弟買了，讓他還房貸，結婚時他一分存款沒有，都要我出錢，出力，你們做的不對了，我還不能吵，吵了就和我仇人了，都這麼大了，不想著掙錢，以後怎麼養家餬口，即使我給你媳婦娶到家了，你養不住，會是什麼後果，但是我不能說你們，說了就沒我這個姐姐了，我對你們不是責任，我也不想管你們，是看在我們一母同胞的親情上，看在去世父母的份上，但是你們這樣不懂事，確實應了那句話，娘在家就在，娘不在親情就沒了！

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為什麼說父母雙親不在，兄弟姐妹就不親近了?

這個問題很沉重，但也很現實。俗話說"父母在，兄弟姊妹是一家人，父母去兄弟姊妹是一門親，雙親在，家在，雙親去家的味道就散了”。不過在具體現實中也不能一概而論，這主要決定以下幾個因素

一，家教友好型

這一種家庭不管是貧窮還是富有，特別講尊卑，特別講傳承，特別有教養，特別有家教。尊老愛幼，禮儀廉恥深入人心。大的勇挑擔，善吃苦，樂擔責有大的模樣;小的善學習，尊長輩，遵規矩，守規則都有少的謙卑。一家人一顆心，風不散，雷不動，在長期的日月相依為命中，自然養成了一種天然依存和睦共生良好生活習慣。這樣家庭即使父母雙亡，兄弟姐妹仍團集共生，不離不棄。

二，家庭奇異型

父母平時就感情不好，性格不合，家庭矛盾叢生，不能和睦相溶。在這樣奇特環境影響下，孩子們也會根據自已個性分成或隨父或隨母兩大陣營。他們從小受父母不良影響，會以異樣或懷疑眼光看待世事萬物及人生。在這樣家庭成長出來的孩子的心靈或多或少是不健康的。他們常常懷疑別人，甚至有時還懷疑自已。這樣的家庭一旦父母雙亡，大概兄弟姊妹就很難相互來往了。

三，家庭不公型

現在許許多多的人都在抱怨社會現象的種種不公。其實大家小家一個樣，就一個小小的家庭而言，也常常因處事欠缺而最終導致孩子們心氣不和，矛盾加深。一種是父母有意的，一開始就愛戴哪個孩子，不愛哪個孩子。而且在平時日常生活中表現得特別明顯，自然而然地給孩子們造成心靈隔閡；另一種是父母無意的，認為某個孩子小或較弱，生活沒能力，經濟有困難，於是在感情上，經濟上，生活上照顧比較多一點，或在財產繼承上多分了一點，競而引起其他孩子們的不滿，加劇了家庭矛盾滋生，最終影響了孩子們和睦關係。

四，家庭差異型

過去一個家庭兄弟姐妹眾多，但在後續各自成家立業發展中，差距會各有千秋。有富的、有窮的、有住別墅的、有買不起房賃房住的等等，千差萬別。如果平時家風好，兄弟姐妹感情又好，哪還會常來常往，相互幫襯著。否則的話，平時父母在感情就不和睦，如今生活差距這麼大，誰還再理誰呢?

如今，社會變了，自然而然人性己變了，究競世態炎涼如何?我想你心知。

老牛看事

這句話是相對而言的，但是也不無道理。對於這件事情，我深有體會。

媽媽姐妹四人，還有三個弟弟，姥姥活著的時候，一家人聚會就比較多，而且聯繫也是比較多的。比如聊聊姥姥的身體狀況，給姥姥買點什麼東西，一打電話就是一個小時。這樣顯得他們特別的親。

姥姥去世以後，媽媽的姐妹相聚的機會就少了，同樣，話題也就少了很多，加上家都相距的比較遠，所以聯繫就比較少了，電話也不多了。

媽媽有句話說“有媽在，就有一個家，媽媽沒了，家也就沒有了”，每次聽媽媽說這句話都感到很傷感。

關鍵字: 父母 回家 社會