張立禕楷書
對於這個問題，我談一點個人觀點，希望大家共同參與討論，不當之處請大家指出！
田英章先生一直都是討論的熱點話題，且基本上都是關於他的書法的問題，那麼我們今天討論的問題也不例外，那就是田英章到底是書法家還是寫字匠呢？我是這樣認為的。
一，田英章是書法家
我認為在當代來看，很多人盲目地創新，在書法上搞出什麼吉尼斯紀錄，搞出什麼“射書”，甚至寫字不用毛筆，這是對傳統文化的糟蹋和大不敬，書法需要創新嗎？目前來看，書法只需要潛心學習古人，沒有必要花心思去講超越和創新。所以，比起這些來，田英章先生幾十年如一日書寫楷書，我覺得他是書法家，他的字醜嗎？但為什麼那麼多人喜歡並自覺地學習？有人說，是大多數人不懂書法，我覺得問題就在這裡，大多數人都喜歡，某些人不喜歡，這說明師少數人的問題，我們拋開什麼書法藝術性不談，因為書法是文化，不是藝術。就說田英章先生的字本身，他這樣寫有什麼不好嗎？試問，那麼說不好或者貶低的人，你就認為自己的是好的嗎？我想只是沒有人學你而已！
二，田英章是寫字匠
為什麼這樣說呢？“匠”這個字是偉大的，現在不就提倡“匠人精神”嘛！什麼是匠人呢？就是窮盡畢生精力做好一件事，把一件事做到極致就是一件大事，圓滿的事了，無疑，田英章先生在這一塊做得很好了。
很多人說，田英章先生明明寫的是“田楷”，卻口口聲聲說自己是歐楷，這讓很多人不能接受，還有就是他在集訓班裡口裡說的是歐楷，但是卻拿著自己的字帖來讓學生臨摹，這也讓很多人抓住不放。其實，這個問題很好解釋，倘若是我們每個人，人家問你學的誰？你說你學的是歐顏柳趙，那麼，你和歐顏柳趙完全相似嗎？或者你又完全不像嗎？
所以，在我看來，田英章先生的字本身沒有問題，只是因為學習的人太多了，導致了氾濫，氾濫了就不是一件好事了。啟功先生的書法固然好，但是也有人說不是，為什麼呢？就是因為到處都是，人們出現了審美疲勞甚至反感，自然就說不好了，而對於田英章先生來說，也是這樣的。
當然了，金無足赤，人無完人，每個人都有自己本身的不足，田英章先生也不例外，也就是說不是每個人都喜愛他本人或者他的書法，這也是再正常不過的了！
以上就是我的看法，歡迎大家說出你的觀點，我們共同討論交流，感謝大家關注，我是鐵匠讀文史！
鐵匠讀文史
如題主所議論:試問當今活著的書家還有誰不是“字匠”？況且許多人連字匠也不配，還以“書法家”自詡的大有人在！
田英章先生與其兄相較，的確在人品、淵博方面還有所欠缺，但單論書技，還是旗鼓相當的。
人各有志，各人所處環境不同，學書目的不同，自然會有不同結果。但相同的是他們卻都成功了，殊途同歸。這給許多還在尋求書法出路人無疑既有激勵，也有打擊，於是生出許多紛擾是非。
在古代，字匠大都是為生計所迫，專以寫字為生者，如經生、刻石匠人、文書小吏、占卜測字者等;而書法能稱“家”者，大都為官宦，或文豪、或經世濟民之人，視書法為“小道”者。如以此準則，舉目今世又幾何人能當之？
當今社會，向不以出身論英雄，惟以價值等身為傲傑。眾多好書喜評者，若論真能“以書養家”的“書法家”又有幾人？
因而，姑遑不論博古通今、胸羅經緯者與一輩子於斗室惟書幾幅“厚德載物……或幾篇“千古風流……”而名世者區分何來？
而今書壇“清談”者居多“務實”者甚少;以“清高”掩其俗不可耐居多，以“紮實”求其真諦者少，這也許就是有如此問題之根源吧？
[臨池管窺]關閱為謝！
臨池管窺
說田英章是書法家也好，說田英章是寫字匠也罷，反正田英章現在是書法界的明星了！這是公眾的力量。
實際上，凡會寫字的人，都可稱之為“寫字匠”。而真正被大眾稱之為“寫字匠”的人，也是非常了不起的。大家試想一下，如果沒有真功夫，能成為寫字匠嗎？
啟功先生曾經說過，什麼是好字？好字，就是人們一見就想照著學，照著臨的字。據瞭解，近年來，追捧田英章字的人，著實不少，田英章也出版了不少版本不同的字帖，而且銷量很好。這說明什麼呢？這說明田英章字匠的字還是深得人心的。大眾願意學田英章的字，自然有他們的道理。
時下的田英章，對別人稱他為書法家或寫字匠，已經不重要了。對他來說，自己的名氣已經在書界達到了無人不曉的地步，不用自己宣傳和介紹，都知道田英章其人，都知道有“田楷”。“田楷”，已經成為田蘊章和田英章名片和他們二位的“無形資產”，源源不斷的給“二田”創造著財富。
稱田英章為字匠，比稱他為書法家強，因為田英章已經不在乎這些了。現實的情況是，多數人不知道沈鵬和張海是誰，但一提到“田楷”，就知道田英章的名字了。
關於田英章到底是書法家、還是寫字匠；說田英章的楷書是醜書也好，是美術字、活棺材也罷，這個還要由歷史去檢驗，現在下結論，未免太早了吧！
以上為個人觀點。
說明：本回答為手打原創，抄襲必究！另，圖片源於網絡。特此說明！
中州耕牛堂主
非常敏感的話題！描述中先扯開嗓子一頓痛罵，這樣的提問方式，愚以為不妥。
對於田英章，可以有不同的看法和意見。但不要罵。學書不是為了和人過不去。他是書法家也好，字匠也罷，前世無冤，後世無仇。幹嘛要去與自己八杆子打不到邊的人去生氣。
回到正題。認識田英章這個名字，還是五六年前的事。當時大家對他還沒有如今這樣反對的人眾多。在評論他的書法作品時，我的一個搞字畫生意的朋友說，”他的字好到了沒有缺陷，而沒有缺陷的字是什麼字？印刷體”。印刷體就是大約在五六年前在坊間流傳，現在則是把印刷體當成了缺乏藝術創造性的代名詞。
現代搞書法的人，比不得古代的人。以胸羅經緯，腹藏詩書，進能經世濟民，退能善守其身來要求現代書法家，放眼當今，一個人都沒有。大家都做不到的事，田英章為什麼要異於常人？大家從小接受的教育和古代的教育方式完全不一樣。能詩能文的人現在還有多少人會？古代讀書人學的就是詩書禮樂，作個詩，寫個詞，不過是他們戲耍的玩意兒。以古代書法家的標準來要求我們現代人，不亦過嗎？
所以，我認為，田英章完全有資格稱為書法家。
子衿tjk
我認為應該是書家。不承認田氏為書家者，主要認為田楷象美術字，印刷體。客觀的說，田楷筆法有程式化之嫌，缺少變化，沒有因書寫的環境，心情，格式，筆勢的變化而變化。歷史上大書家每一帖字體都有變化，正如孫過庭在書譜中所言:寫樂毅則情多怫鬱。書畫贊則意涉瑰奇。黃庭經則怡懌虛無。太師箴又縦橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超。深刻點出了王羲之不同的帖蘊含的不同感受!情緒，意境是書法的靈魂。如果每個字隨時隨地寫都是一樣，沒有變化，就沒有藝術性了。
當然，田楷繼承了歐字，在此基礎上田氏又根據自己的審美作出了取捨。這種取捨對不對，好不好由歷史評說。因此，從歐字的傳承來說，田氏應該是書法家。只是成就如何，留待歷史檢驗。
升降沉浮
自己作不出來，就羨慕嫉妒恨，就惡意的誹謗，居然還能拿出一大堆站不住腳的理由去論證。這種垃圾心態的人不在少數，這種流氓邏輯的現象不在少數，把他們認定為中國文化的悲哀甚至是中國文化的恥辱都不為過。
QQ兔294
一是有傳統的書法繼承，有長期的臨帖功夫，基本功紮實。1963年隨父、伯、兄研習書法。幾十年臨帖不輟。對歐體、趙體及清朝民國小楷反覆學習，臨帖達到了很高的水平。二是多次獲得書法比賽一等獎。1977年至1990年五次獲得國內外書法展，書法比賽一等將。三是曾是中國書法家協會會員。1981年加入中國書法家協會，難道一個字匠能吸收為會員嗎？四是特調到國家人事局擔任《國務院任命書》書寫員。一個洋洋大國書法家多如牛毛，難道會請一個寫學匠當書寫員嗎？五是創造了具有個人特色的田氏歐體。書法是需要傳承和創新的。在歐體中參入了自己的理解和風格，獨樹一幟有什麼錯呢？難道把歐體複印出來就是書法家，反之則是字匠。縱觀在中國書法長河中有寫的很美的館閣體名家，及之祖董其昌、沈度不是書法家嗎？
山城木子1
宋黃山谷論書雲：“學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人爾。”
明吳寬論書亦云：“今書家例能文辭，不能則望而知其筆畫之俗，特一書工而已。世之學書者，如未能詩，吾未見其能書也。”
書如其人，良有以也！觀人鑑書，復何異乎？
田英章好比一狗肉販子，羽翼未豐之前，羞答答掛著歐體羊頭，以做幌子。願望漸大之後，改掛“田楷”或“田體”招牌繼續兜售！其龐大的販賣團伙，自然隨其鼓譟：“田體”狗肉勝似羊肉！“田體”已經超越了歐體！“田體”比歐體更適合現代人欣賞！如此這般，這般如此而已！
張立禕楷書
哈哈，首先這個問題者本身不懂書法。問的問題像是形式主義，是書法家還是寫字匠。
首先：說說書法的載體文字，在中國漫長的文字史中，漢字經過幾千年的演變才到今天，也經歷了從文到字，從沒有標準到有標準，從繁體到簡體，從最基本的用於識別交流到書寫規範甚至書寫美學。幾千年的演變史不是一個簡單的認識，美或者醜。談到書法必然離不開書法史和歷史的大環境。當然還有那個時代的審美觀。
其次：書法史上的著作非常多，書法家也是歷朝歷代都層出不窮，當代啟功先生說：書法應分為古書，標書，俗書。梁啟超說書法有四美，線的美，光的美，力的美和個性美。先從這兩位的書法審美觀看，田的書法是標書，就是當代推廣的符合現代人審美的，所以群眾基礎好知名度高。什麼是古書呢，就是我們伸手去傳統，學習古人在那個時代的審美，古代書法都有藏拙的美，至於俗書，也就是記筆記或者古人算賬的賬本，不是說俗不好，而是多用於記東西了不再表現字本身。
第三：學習書法要包容還要專一，且不說寫的好壞，態度就很重要，田的書法符合整個時代的審美，也是一個值得反思的地方，只有一手伸向傳統一手伸向創新，創作出符合時代的作品。
第四：談一下分歧，書協和專業院校的書法從業者比較喜歡研究古書，當然說是醜的要放在那個時代看，就像唐代的豐腴美醜不醜，後唐的小腳美醜不醜，今人的審美多受西方審美影響，當然也跟經濟政治制度有關。田的字是標書就像每個時代都有國家提倡的字，政府提倡有提倡的用意，不代表藝術成就，俗書我們人人都要寫，記個筆記什麼的或者會議記錄難免凌亂。還是要注意書寫方法。能快速的寫好看了。
第五：寫不下去了，肚子疼，問題不能簡單化，也不復雜，不要引導輿論就好。
袁小迪2
二田就是書法家。他高於匠的原因，就是他帶有學院派的氣質。目前，醜書橫行時代，他們能中規中矩地傳播中華文化，且發揚光大，就這一點，就是對中華文化的貢獻。至於書法家，還是寫字匠都不重要了。
