《道德經》幾千年來一直深刻地影響著中華大地，並且也是世界哲學史中的圭臬，據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。
但是如果沒有今天的主人公，《道德經》則根本就不會誕生。他是誰？從司馬遷開始，人們稱呼他的大名為“尹喜”。尹喜的姓名其實很模糊，也有人說他叫“關尹子”。
尹喜拜老子
我們不必糾結於此，姓名只是個代號，只要這個人和他做的事是實際存在的就行了，我們就按照約定俗成的叫法吧，稱呼他為“尹喜”。
文始真人尹喜
在函谷關，已經看破紅塵、內心向道的尹喜不願一直呆在衙門，而是經常前往終南山，在山上結草為樓，仰天察地，靜心修煉，體悟大道，這個草樓就是今天的樓觀，是道教的祖庭。
尹喜迎老子
一日，尹喜仰觀天象時，發現東方一片紫氣祥雲，像龍一樣滾滾而來，大驚，心想：如此祥瑞，必有聖人從此路過。於是每日在關上守著，留意過往行人。
紫氣東來
幾日後，果見一鶴髮老翁，道骨仙風，騎一頭大青牛，神態自若，悠哉悠哉來到關前。已經對道有所體悟的尹喜自然感受到，眼前的老人就是駕著紫氣而來的聖人。於是趕緊下關，拜伏於聖人面前，務必請聖人入關休息，留住幾日，為自己講授大道之理。
在老子授業解惑後，他仍然不肯輕易放老子離去，一定請聖人留下墨寶。老子是道家始祖，道家的最高法則便是道法自然，也就是凡事要順應自然。既然一定要我寫，那就寫吧，這一動筆，了不得了，震鑠古今中外的五千言《道德經》從此問世。
尹喜一個普通官吏，本來很難青史留名，這一下乘著《道德經》的東來紫氣，一躍成為道教大名鼎鼎的人物，也在各種史學資料中頻頻出現，只要寫到老子的地方基本都會帶到尹喜，老子和尹喜在史書中可謂如影隨形。
作業完成了，老子便起身告辭，尹喜恭送聖人出關，眼巴巴地問何時能再得見老師尊駕？老子說三年後，可在成都青羊肆相見，這就是現在成都青羊宮的由來。
青羊宮
此次的相會之後，尹喜正式成為了老子的弟子，道教奉尹喜為文始真人，《封神演義》裡稱其為“玄都大法師”。得到老子教誨後，尹喜的道行大有長進，《莊子·天下篇》裡稱讚其為“古之博大真人也”。
要問史上最成功的“出版人”是誰？非尹喜莫屬！不但出版了世界上最暢銷的哲學書、宗教經典，而且也成就了自己，成為了暢銷書作者的學生，與作者一起被供上了中國道文化的神壇。
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