亂入紅樓：寶黛，不一定屬於什麼時代
瀟湘藍
這陣子宮鬥劇裡的高級畫風又勾魂了，視覺衝擊和代入感強到腦子一片空白。兩部爆款劇都是乾隆年間的事。當年的貴族世家的衣飾色彩品味如何，清代很多世情小說如畫師臨摹一般真實細緻描摹過，遂比對之，結果發現先就被寶黛教訓了一次。
先看北靜王水溶。
第14回寶玉路謁見北靜王。四座路祭的王爺中，唯北靜王功高至今，子孫猶襲王爵。以他之盛勢看其素服冠帶，“潔白簪纓銀翅王帽，江牙海水五爪坐龍白蟒袍，繫著碧玉紅鞓帶”，鞓，皮腰帶，清代有一種紅叫鞓紅，出自牡丹詩 “姚黃魏紫馳名姓，鞓紅玉板相輝映。”，想一下你見過的 “黑牡丹”便是了。
那天寧府出殯佔了大半條街，一片壓倒銀山的氣勢，一條碧玉紅鞓帶就鎮住了。
另外元妃省親用的是“一對對紅衣太監”、“一把曲柄七鳳金黃傘”， “一頂金頂金黃繡鳳版輿”，皇家用色可見一斑。唯金紅兩色最能代表盛世特色。
再看王夫人。
王夫人的正式宴息之處東房內的陳設是：“臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥……地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭。”
整個屋子是熱烈紅亮的氣氛，呈現出富貴已極的氣勢。
再看王夫人的東廊三間小正房內：“靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。”與前番的大紅金錢蟒靠背、銀紅撒花椅搭，形成鮮明對比。
這才是乾隆年間豪門色系。
既有富麗堂皇的一面，也有日常平淡的時候。
而鳳姐則代表了烈火烹油的一代。
鳳姐用色極為銳麗。頭上金絲八寶、五鳳珠釵；頸上赤金、身上鏤金大紅；外罩石青銀鼠；下著翡翠撒花。主色是金，金之多，之累繁，富奢至極，也只有鳳姐敢用。配色是翡翠、豆綠、玫瑰，加上瑪瑙、珊瑚、珍珠、玻璃等珠玉，撒花、五鳳、百蝶等花樣，整個人一出場就是大鑼大鼓猶如武將出場自帶戲份。曹公子雅贊“彩繡輝煌，恍若神仙妃子”，而前面劉姥姥早有伏筆“滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭懸目眩。”
這種驕奢氣就連在自己房內，家常也是“穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙。”就是這樣的大紅的背景前坐著個桃紅的美人，參差的對照中“粉光脂豔，端端正正坐在那裡。”
鳳姐把金紅兩色用到極致，也代表了那個年代的審美潮流，要的是攀龍附鳳大紅大紫興興轟轟的一生。
後來沒有這樣窮盡噴張的用色。但一夜爆紅的夢都在骨子裡了。
初看黛玉，有點意外。
黛玉的衣著穿戴，前八十回只有兩處。
一處是第8回，“寶玉因見他外面罩著大紅羽緞對衿褂子，因問：“下雪了麼？”
想象中的黛玉應該是淡妝輕抹的，沒想到日常穿的也是一襲奪目的大紅。
張奶奶評價這一節，“也是下雪，一色大紅的外衣，沒有鑲滾，沒有時間性，該不是偶然的。世外仙株寂寞林應當有一種飄逸的感覺，不一定是屬於什麼時代。”
這樣的“大紅”和解讀幾乎寫出瞭如洛神賦一般的美感，“遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。”
另一處是在“琉璃世界白雪紅梅”那回：黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽。
生活中，黛玉也是大紅白裡配青金閃綠，瑰姿豔逸，也一樣儀靜體閒。
回想“映日荷花別樣紅”、“停車坐愛楓林晚”、“半江瑟瑟半江紅”，那一片紅點亮的畫卷就是文人心中最心動的時刻。康乾盛世，紅亦為閨色，兼備華貴、喜氣、嬌媚、和美，也不分貴賤雅俗，只是一色，卻載言載志，大有情意。
另外21回，還有一處“那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。”
杏子紅：前幾年有朋友約採杏子。平時不知道，到了杏林裡才比較出來，大部分杏子是偏青轉黃，只有一小部分是黃中暈紅的，這之中又以光澤晶亮的為上品，摸在手裡最可人，口感也最清甜。色澤偏綠就生澀，偏深或缺少光彩的就是熟過頭了。那種美感也像青春一般就那麼一兩天，轉瞬即逝的，看到了也叫人憐惜不已。
即便是絳珠仙子黛玉，也是穿紅著綠，一樣的嚮往人間春意，並沒有故意的刪華就素以表高級。
一部紅樓包羅萬象，以黛玉之人品才情只一件大紅羽緞、一床杏子紅綾被就略過萬千衣飾，獨領風騷數百年，普天下汲汲為衣奴者豈非都成了俗豔。
再看寶釵：
寶釵的衣著第一次出現也是虛筆“只見薛寶釵穿著家常衣服，頭上只散挽著纂兒，坐在炕邊裡，伏在小炕桌上同丫鬟鶯兒正描花樣子呢。”
依循祖奶奶的思路，一句空裡流霜的“穿著家常衣裳”，簡省到也是世家小姐，穿了件不知怎樣的家常衣裳，沒有顏色，沒有鑲繡，沒有時間性，該不是偶然的。山中高士晶瑩雪應當有一種隱逸的風格，不一定是屬於什麼時代。
但我覺得寶釵不比黛玉詩意和精神，她可能另有見地。
便是鳳姐見個打秋風的劉姥姥也是正經的大紅配石青，全掛子的正裝一絲不苟。
一個待字閨中的年輕小姐初來乍到，又是來往僕婦經過可遇見處，這樣隨意穿著，若不是把此處當成自家地，也絕對有底氣，無可掩飾，也不需要證明什麼。各人背景底細一目瞭然，身份性格也悉知，任何多餘的裝扮都不必要了吧。這是寶釵的過人之處。
寶釵第二次衣著描寫在第8回。
曹公子這一回寫細了，“薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。”
蜜合色玫瑰紫二色金蔥黃，這些宛妙複雜的色彩調以及參差的對照足以把一個少女的心繚亂。但其質地卻不是錦緞羽紗而是棉襖棉裙，又覺平和溫厚親切許多。最後重點在“一色半新不舊，看去不覺奢華。”這不就是高級灰嗎？這些並不鮮明的半舊色調下把衣裙上的繁奢氣磨平了。而寶釵整個人的氣韻因此脫穎而出，從而越發顯得 “唇不點而紅，眉不畫而翠”，這才是寶釵，恰如眾人所說，品格端方，容貌豐美。
衣服原是襯托人的，如何普天紅顏反被駕馭，被禁錮。
寶釵還有一處，更見慧心。
第49回蘆雪庵賞雪，眾姐妹都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞的斗篷。鳳姐兒披著紫羯褂，獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子。薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅。
“琉璃世界白雪紅梅”，唯李紈寡居著青色，而寶釵何以也用“蓮青”？還記得鶯兒說過的“大紅的須是黑絡子才好看，或是石青的才壓得住顏色。”寶釵的蓮青比石青嫩、嬌。這幅雪中美人圖中點綴上些許石青、蓮青才更加和諧。如此，她又不隨大流又不失身份又顯得別緻。不說她是否有心豔壓群芳，但穿衣用色品味無人出其右。
難怪乾隆年間的戲那麼多，單寶黛兩個就夠教導你一輩子了。
其實宮鬥劇怎麼拍好看就行，高級灰背景下的人物畫面確實美的母儀天下。潮流已是落伍，不要被它帶著走，盲目消費，只會跟風沒有創意更不見自我，太無趣了。
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