你認爲飛鳥時代肅慎人入侵日本本土有哪些原因?過程是怎樣的?

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公元554年12月(我國南北朝後期),肅慎部落第一次入侵日本本土。他們就是後來著名女真人的先祖。

(韓國電影中的女真騎兵,殺氣比較符合史實)


動盪未寧的日本:

我國隋唐時期,即公元6—8世紀,正值日本的飛鳥時代。這個名稱是因為當時日本的政治中心在奈良城南方25公里的“飛鳥”地區。此時日本還沒有完全統一,東北部的蝦夷地區尚處在獨立之中。朝廷裡,外戚權臣時時干預政事,各貴族派系鬥爭不停。

同時,來自華夏大陸的各種文明開始傳入日本,不僅儒家經典,還有佛教也在這個島國上紮根發展,慢慢改變著封閉的傳統。

一方面是對中原文明的仰慕,一方面是由於白江口之戰被唐朝嚴肅修理教育了一番,日本痛定思痛,進行“大化改新”。天皇奪回了被權臣把持的權力,全方位模仿中國製度展開改革。

(飛鳥奈良時代的日本貴族裝束)


東北山林中的肅慎:

東北肅慎系部落沿襲發展概略:肅慎——挹婁——勿吉——靺鞨——渤海——女真。

我國東北地區,早在商代就生活著一個叫“肅慎”的古老族群,一般認為他們是女真人的祖先。肅慎人在山林中長期過著漁獵的生活,養成了堅韌悍勇的性格。他們侵略性很強,經常攻打掠奪周邊部落,讓鄰居們避之不及,在東北地區非常聞名。

(韓國電影中的女真人)

得益於長期狩獵,他們的弓箭製作相當有水平。雖然長期使用石頭打製的箭簇,但他們習慣在其上塗抹毒藥,實戰威力不容小視。這也成為肅慎人對外攻略取勝的利器。除此之外,肅慎人對養豬牧馬也有心得,只是農耕上還相對發展較慢。

儘管距離中原文明遙遠,肅慎卻時常主動向中原王朝進貢。他們很有頭腦,把自己部落盛產的弓箭,馬匹和珍奇的獵物獻上,換來中央的封賞承認和交易中原先進工具的機會。

當中原結束南北朝,統一在隋朝之下時,肅慎人也發展到靺鞨部落階段。他們和南面的扶余人建立的國家高句麗因為爭奪土地展開戰爭。在多年的征戰後,靺鞨部落逐漸處於劣勢。一部分征服於高句麗成為附庸,大部分不願意降伏者逃往遼河以西。

出於對高句麗人的仇恨,靺鞨部落參加了隋煬帝對高句麗的征討,結果無功而返。後來唐太宗唐高宗三次繼續對高句麗用兵,終於滅亡了這個東北亞大國。高句麗消失後,唐朝政府為了穩固邊境,大量遷徙高句麗遺民和靺鞨,契丹,奚人等部落。因此,不少靺鞨部落散佈在從遼西到黑龍江一帶的廣大地域內。

一些靺鞨部落反抗唐朝以及後來武則天的統治,被圍剿鎮壓。一些部落則接受了朝廷的招撫。7世紀初,部落首領大祚榮建立靺鞨人自己的國家,並且唐玄宗正式稱臣,史稱“渤海國王”。


肅慎劫掠的開端:

早在高句麗覆滅,渤海國建立之前,靺鞨人的勢力已經發展到東北亞沿海。不少林海地區都有他們零散的部落。富於侵略精神的靺鞨部落把對外掠奪當作一種類似打獵的日常活動。他們通過拓展偵察,瞭解到海對面日本的大致情況,開始了小規模的海盜侵略行動。

靺鞨部落乘船有時侵入日本北海道西南一帶,有時侵入到更近的佐渡島。

(肅慎人入侵方向)

公元544年12月,根據日方《日本書紀》記載,一些肅慎(靺鞨)人坐著一艘船來到佐渡島北部海岸(今日北陸地區)。他們在那裡捕魚而食,並不急於離開。日本當地村民遠遠見了這些容貌打扮奇特的異民族,不明所以。村民謠傳這些遠來者不像人而更似鬼怪,於是人們都不敢靠近。流言在村裡越傳越恐怖,有人占卜求神明指引,卻只得到兇險的預兆。不久後,肅慎人果然突然攻入村落,大肆搶掠,村民慘遭罹難。

嚐到甜頭的肅慎人於是繼續前進,乘船抵達日本本土。他們沿著瀬波河灘沿路搜索。記載到這裡,風格不再紀實。河神見外人入侵,發怒展現出神力,讓肅慎人不敢再往前。而且因為口渴飲用河水的入侵者也在不久後大半死去,他們的屍骨堆積在岩石洞穴裡,那地方被當地人叫做“肅慎隈”。

(後世女真人對朝鮮半島的劫掠場景)

從記載中我們可以看出,這時的肅慎(靺鞨)部落在試探性的進攻日本。或許是因為水土不服,或許是當地人在水中投毒,肅慎人不得不退走。但這只是開始,根據其他相關日方資料分析,肅慎人不斷侵擾日本北部海岸地區,他們往往選擇掠奪村莊,並且滯留一段時間,並沒有大規模入侵,似乎只是為了掠奪財物和人口——這和後來明朝的女真人崛起初期對朝鮮半島的作為如出一轍。當然也有可能只是為了佔據航海打魚過程中的落腳點。


日本的反擊:

公元658年,也就是100年後,日本名將阿倍比羅夫嶄露頭角。他是越國,也就是肅慎入侵嚴重的北陸地區豪族,負責管理當地事務,帶兵有方。他先是率180艘船的水軍成功討伐蝦夷。接著又帶兵和肅慎部落作戰,繳獲了兩頭活棕熊和70張熊皮,回來獻給了天皇。

第二年,阿倍比羅夫再次擊敗蝦夷酋長,並且在北海道設置官吏統治。拓展領土後,他繼續攻打肅慎部落,俘虜了39人後返回進獻。

公元660年,阿倍比羅夫聚集200艘戰船,大規模討伐肅慎。他的軍隊在北海道的石狩川遭遇肅慎部隊。阿倍向渡島的蝦夷人求助,對方派出了1000人前來增援。與肅慎相持之時,阿倍偵察到對方只有20多條船,又再向弁島部落求援,於是便把肅慎軍隊徹底圍困起來。

見勢不妙的肅慎人前來求和,結果被阿倍拒絕,他們便據寨守衛。日軍見時機成熟,發動了強攻。戰鬥在城寨展開,雙方展開肉搏。進攻中,日軍的能登臣,馬身龍等將領被殺死。肅慎人見敗局已定,儘管戰鬥尚未完全結束,他們就已經殺死了自己的妻子孩子,戰鬥至死。

阿倍獲勝後,又一次把肅慎俘虜獻給朝廷。

(浮世繪,和熊搏鬥的阿倍比羅夫)

從此以後,靠著軍事勝利,飛鳥時代的日本暫時擺脫了肅慎部落的連續入侵。然而,野心膨脹的日本在朝鮮半島的勢力擴張惹惱了東亞大陸的領導者——唐朝。

公元663年,日本和百濟聯軍在白江口被唐朝和新羅聯軍打的大敗。日本百濟方面損失達10000人,400艘戰船沉入海底。儘管阿倍比羅夫也參加了戰鬥,但在唐軍的壓倒性實力面前無能為力。

此後,日本懂事的向唐朝全面學習。對肅慎的態度也變得溫和,不僅聘用少量肅慎人和唐朝人進入朝廷做官,還派出官員去靺鞨國訪問,瞭解風俗民情。


並未結束的入侵:

668年,高句麗被唐朝滅亡。失去了勁敵高句麗的靺鞨人(肅慎)並沒有獲得輕鬆的生存空間。不遠的西方,禿頭髡髮的契丹人正在蒸蒸日上。靺鞨部落通往中原的道路被阻隔,他們不得不另想辦法。

7世紀末,靺鞨人建立了自己的國家渤海國。10世紀時,渤海國被契丹軍隊滅亡。肅慎一系並未就此消聲覓跡,女真人緊接著崛起在靺鞨故地。他們一面同世仇契丹人對抗,一面步當年靺鞨人的後塵,繼續渡海劫掠日本。

1019年,大約3000名女真海盜在襲擊了高麗之後,乘坐50多艘戰船,突襲日本對馬島,壹岐島。殺死日本守護長官藤原理忠及手下147人,還殺死壹岐當地抵抗的僧人和平民。這些女真海盜在4月份入侵日本博多灣,終於被宰權帥藤原隆家和九州豪族武士聯合擊退。

根據記載,日本在遭到入侵時共有365人被殺。1289名男女,380匹牛馬被女真人搶走。這些人都被充作女真人的奴隸,供其驅使。史稱“刀伊入寇”。


在肅慎一系東北族群的發展過程中,日本似乎和高麗一樣,成為了熱衷擴張部落們的目標。也可以看出,人類在發展進化的過程中,和平並不是從天而降,硬實力才是維持族群存在的首要條件。

日本人未曾料到的是,這條女真人用過的入侵路線,將在200年後被蒙古人沿用

。那時,就將不再是肅慎人的小打小鬧了。



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參考文獻:《日本書紀》《續日本紀》消えた北方民族の謎追う 古代「オホーツク人」北大が調査》日文維基


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