文學史向來是最公平的，無論作者是否長壽、無論創作流傳下來的詩篇多少，只要是有那麼一兩句足夠精彩，詩人就能在文學史上獨領風騷。
君不見張繼一個落第舉子，一句“月落烏啼霜滿天、江楓漁火對愁眠”就讓他在文學史名聲大噪；又如僧人志南，僅留下一首詩，就以一句“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”讓他在文學史上留下名字。
而且有很多的詩人壽命很短，比如王勃比如李賀，比如魚玄機，比如納蘭性德，都不到30歲的時候就死掉了。但是他們的作品足夠精彩，以至於在今天有很多的傳頌。比如“海內存知己，天涯若比鄰”，又比如“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。
今天我們談到的這個詩人，也是壽命很短，也是一生都在經歷飢寒交迫。他只活了35歲，在今天看來是正青壯年的年紀，卻是詩人跨不過去的坎兒。這個壽命很短的詩人，在20歲的時候曾經寫出“百無—用是書生”，讓他在文學史上青史留名。
且看：
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無—用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
這首詩歌的題目是《雜感》，作者的清代著名詩人黃景仁。清朝的文學藝術形式以古典小說見長，但是傳統的詩詞也有人繼承，黃景仁、納蘭性德都是其中的佼佼者。但是很遺憾的是，這兩個人都不長壽，納蘭性德只活了30歲，黃景仁的生命也在35歲的時候終止。
黃景仁的這首詩歌流傳很廣，尤其是詩中的“十有九人堪白眼，百無—用是書生”，寫明詩人今日的遭遇，身為一個書生，一個士大夫，英雄無無用武之地，實在是讓人慨嘆。黃景仁一生都在經歷貧寒交迫，抒發這種情感的詩歌也最多。
開篇寫詩人的憂愁滿懷，“仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴 ”，寫自己尋求“仙佛”的境界怎麼也達不到、參不透，對於這個世界、這種人生也是如此，總也找不到、看不清未來的方向，只能是獨自在夜裡寫詩抒發這種不平之感。
滿腹才華卻沒有用武之地，詩人只能是寄希望於“不平鳴”，發洩內心鬱結之情。接下來寫詩人自己年的人生經歷，“
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名”，一分錢難倒英雄漢，詩人雖然有滿腹才華，有沖天豪情，但是近些年來的人生磨難已經讓他的豪情消磨殆盡，而且備受命運的捉弄，到處漂泊不定，卻還得到了“薄倖名”的不好名聲。而後寫詩人的境遇，也寫自己今日的感慨，也是這首詩的精彩警語。“十有九人堪白眼，百無—用是書生”，書生的地位太低了，“十有九人堪白眼”，十個人中有九個人都可以投來白眼，“書生”手無縛雞之力，簡直就是這個社會中最沒有出息的人群！
這兩句看上去是對自己書生身份的厭棄，但是實際上卻表達的是詩人自己對於當前社會的病態的一種反抗。黃景仁身為書生，曾有詩名，曾有才華，但是卻落得今日的窘迫，不應該是這個社會應該反思的嗎？
“莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲”，最後這兩句是回應友人的勸告。友人認為黃景仁的詩詞中多寫自己懷才不遇，多寫自己苦難生活，小心以後一語成讖（畢竟當時黃景仁只有20歲）。但是黃景仁不認為如此，在他看來，“春鳥秋蟲自作聲”，每一種生命都會發出自己的聲音，自己也不過是根據今日自己的境遇所抒發的情感而已！
古往今來抒寫懷才不遇的詩詞有很多，李白、李商隱尤甚。但是在黃景仁的詩歌當中，大膽寫出“百無一用是書生”還是很有石破天驚的味道的。值得注意的是，黃景仁所生活的時代，距離中國近代史的開端（1840年）只有六七十年的時間。
當時的文人士子在仕途上受到如此的限制，由此也能管窺當時的現狀。諸多才子被排斥體系之外，朝廷越來越不讓人滿意，一百多年後的中國受到那麼多的苦難，應該不讓人感到意外。
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