昨日烏衣少年，今已兩鬢斑斑——恍然如夢人到中年
人的一生其實非常非常短暫，少年、青年、中年、老年、死亡......很多人沒有明白怎麼回事，就已經兩鬢斑白了，很突然，就是偶然照鏡子發現的，頭髮白了那麼多。少年時有夢想，青年是歷經磨難，到了中年，頭髮開始掉了，很多人其實也就是這麼渾渾噩噩過來了。有時候絞盡腦汁想回憶一下生命中蕩氣迴腸的事情，其實除了結婚生孩子的那天也沒啥特別的日子，經歷豐富一點的可能也只是經歷了失業、創業、穩定這些過程。
人生其實真的沒有什麼。
年紀越大，越來越愛懷念，懷念舊時的雲，懷念舊時的人，懷念無憂無慮的日子。
其實人的年齡越大，越來越接近於禪，也就老愛往寺廟裡跑。
作為一個人來講，除了糧食的需要，也就是一些精神的安慰了。佛法其實是最好的精神食糧。
人從出生到死亡，忙碌了幾十年，很多人沒有搞明白為什麼而忙？如果僅僅是為了衣食住行而忙忙碌碌，那麼現在很多人的衣食住行早已解決了仍舊是忙忙碌碌，而且是更忙，因為對生活又有進一步的要求了，其實就是慾望。為了滿足更高的慾望，又要去拼命地追求。“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”忙碌之中的人不會去研究這些問題的，只是一味地向外追求，而不會向內心去尋找。
佛法，是茫茫人海中的慈航，教誨人如何去認識得失、圓缺、如何去面對生死、高低，指示生命的真諦。佛法不會增加任何人物質上的東西，但是叫人獲得內心的滿足，脫離煩惱，到達按了的彼岸。
佛經上說：“佛說種種法，為治種種心，”心就是指我們心中的惱煩。
充滿著惱煩的人生，是染汙的、缺陷的、痛苦的、不理想的，所以必需要改造。但是要怎麼樣去改造呢？就是要把它淨化。我們學佛，就是沐浴佛化，用佛陀的法水，來洗塗我們內心的垢穢，等到我們內心的煩惱垢穢清除了，那麼，我們那染汙的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生，便可改適成為清淨的、圓滿的、快樂的、理想的人生了。
佛教是一種道德的、實踐的宗教，學佛的人，必須實踐佛陀所指示的五戒、十善、四攝、六度籌的道德行為，來培養與充實內心的德性，以莊嚴人生。
莊嚴是佛教用來形容美好的詞，莊嚴人生，也可以說就是美化人生。一般來說，美可分為形相美和內在美，形相美屬於外表，內在美則指人的德性。單有外表的形相美，而沒有內在的德性，這還是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必須充實內在的德性美；內外俱美，才可以稱為莊嚴的人生；而莊嚴的人生，才是快樂、幸福、完美的人生。
佛法是指導人生、激勵人生、鼓舞人生的；學佛除了可以認識人生、淨化人生、和莊嚴人生以外，還可以把缺陷的人生，改造為美滿的人生；從迷夢的人生，演變為覺悟的人生，由生死的人生，進化為解脫的人生；由凡情的人生、昇華為聖智的人生；總而言之，學佛的好處，是說不盡的。
閱讀更多 池光雪庵 的文章
