文.楊年生
△又東過砥柱間。
砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河。河水分流，包山而過，山見水中，若柱然，故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣。山在虢城東北，大陽城東也。《搜神記》稱：齊景公渡於江沈之河，黿銜左驂，沒之，眾皆驚惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至於砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。亦或作江沅字者也。若因地而為名，則宜在蜀及長沙。案《春秋》，此二土並景公之所不至，古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向敘《晏子春秋》，稱古冶子曰：吾嘗濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之流，當是時也，從而殺之，視之乃黿也。不言江沅矣。又考《史遷記.齊世家》雲：景公十二年，公見晉平公，十八年，復見晉昭公。旌軒所指，路直斯津，從黿砥柱，事或在茲。又云觀者以為河伯，賢於江沅之證，河伯本非江神，又河可知也。
砥柱山，位於三門鎮南的黃河峽谷之中。《平陸縣誌》記載：“高數仞，石形如柱”。砥柱石上原本刻有“照我來”三個遒勁突兀、一米見方的大字，船隻順流而來遠遠而見。由於歷史久遠，上面刻字現在已依稀難辨。砥柱石正對黃河三門，奪門而來的滔滔河水，以空前兇猛之勢向它襲來，然後抱柱而過。這裡迴流激盪，浪花飛濺，水勢十分險惡，順流而下的船隻，稍有疏忽，便會撞礁而碎，船工必然會葬身魚腹，因而有“黃河九十九道彎，闖過砥柱是頭關”的諺語。有經驗的舵手，在駕船闖過三門後，就緊把舵杆，調正船頭，朝砥柱衝去，船到激流中往往隨浪巧妙地繞柱而過，化險為夷，順流東去。巍峨挺拔的砥柱山，以它不朽之軀，迎風破浪，兀立於滾滾激流之中，斗轉星移，任驚濤衝擊，憑激浪拍打，它巋然不動，屹立中流。毛澤東曾在《論聯合政府》中指出：“沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的[2]。”
三門，即人門、神門、鬼門。在平陸縣三門鎮南的黃河激流之中。《平陸縣誌》雲：“南曰鬼門，中曰神門，北曰人門，故謂之三門集津。”由於岩石島在激流中崛起如峰，突起而立，水分為三，故又叫做三門山。靠近南岸的是鬼門島，它順河勢微曲，象一把彎刀。中間的神門島，呈魚稃形屹立中流。北岸原為一半島切入河中，唐開元年間疏鑿運河，成為全島，即“人門島”。南岸有一塊巨石探出河岸，叫“獅子頭”，象一頭雄居岸邊的雄獅，向河心張開大嘴，令人望而生畏[3]。
河水翼岸夾山，巍峰峻舉，群山疊秀，重嶺千霄。鄭玄案《地說》，河水東流，貫砥柱，觸閼流。今世所謂砥柱者，蓋乃閼流也。砥柱當在西河，未詳也。餘按：鄭玄所說非是。西河當無山以擬之。自砥柱以下，五戶已上。其間一百二十里，河中竦石桀出，勢連襄陸，蓋亦禹鑿以通河，疑此閼流也。其山雖闢，尚梗湍流，激石雲洄，澴波怒溢，合有一十九灘，水流迅急，勢同三峽，破害舟船，自古所患。漢鴻嘉四年，楊焉言：從河上下，患砥柱隘，可鐫廣之。上乃令焉鐫之，裁沒水中，不能復去，而令水益湍怒，害甚平日。魏景初二年二月，帝遣都督沙丘部，監運諫議大夫寇慈，帥工五千人，歲常修治，以平河阻。晉泰始三年正月，武帝遣監運大中大夫趙國都匠中郎將河東樂世，帥眾五千餘人，修治河灘，事見《五戶祠銘》。雖世代加功，水流漰渀，濤波尚屯，及其商舟是次，鮮不踟躕難濟，故有眾峽諸灘之言。五戶，灘名也。有神祠，通謂之五戶將軍，亦不知所以也。
閼流，光緒《山西通志.山川考》雲：河水至此，分三道包山而過，故亦名三門山。三門之南有金門、三堆、天柱諸峰，世稱砥柱六峰也。其東有米堆、閼流二山，下流為十九灘，峽險連屬，歷百二十里至五戶灘入垣曲縣境，為中條、王屋之分界。
五戶，五戶灘，今稱五福澗。
一十九灘，，黃河激流險灘所在，西自三門，東至五戶灘，中間百二十里有一十九灘。
五戶祠，光緒《山西通志.古蹟考》：五戶將軍祠在平陸縣。謝鴻喜以為舊時夏縣境不至黃河，平陸縣與垣曲縣接壤，今五福澗正處於垣曲與夏縣界口，故兩縣均可引之。（謝鴻喜，1990）
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