對五行旺衰的看法
《滴天髓》言：能知衰旺之真機其於三命之奧，思過半矣。從古今命理書籍可以看到，沒有哪位五行術數大師不重視五行旺衰的。大家知道，月柱在六親中代表兄弟，即兄弟宮在月柱。決定各五行旺衰的程度也主要在月令，月令是旺衰的主要來源。那麼旺衰的程度與命主的同胞之間是否具有一種確切的對應關係呢？
比如“日干強旺（非專旺）的人，同胞個數等於八字中官殺的個數（包括地支藏乾和納音五行）”。舉例來說，廣東湛江《易學研究》小報第02期頭版有這樣一個八字：乙亥、癸未、乙卯、辛巳 乙日干屬強旺的程度，以金為兄弟姐妹，數八字中金的個數，一辛一庚和一個辛巳納音金共3重，所以同胞該有3個。文章所載命主正是兄弟三人。很多大師都聲言同胞兄弟姐妹個數斷不準，其主要原因是沒有找到日干旺衰程度與兄弟姐妹個數之間的這種對應規律，即使現在知道並承認有這樣一個對應規律，由於不能正確區分其旺衰程度，判斷起來，依然難以把握。何況很多八字的日干本是旺不旺、衰不衰，或因組合之間的關係由旺變弱，或因組合關係由弱變強。然而這其間的旺衰變化恰好與同胞兄弟姐妹的損移變化相對應。在熟練掌握五行旺衰之後，的確是可以斷得出神入化。
《命理玄機探秘》對旺衰有一個較為合理的劃分，實際判斷過程中還可以用命主同胞個數來佐證，它對需要把握旺衰程度來判斷命局的人來說確有適用價值。
八字組合
現代醫療方面出現剖腹產，很多港臺老闆還特意為太太擇時生產孩子。這個事實充分說明，胎兒在出生的那一天，已然成熟。現代孩子出生的時間可以精確到降落塵世的那一瞬間，從時空八字上說，命主的年月日已經決定了生命的主體，時柱應該屬於另一層次的內容。這種以年月日的前三柱為體，時柱為用的組合關係是筆者較為重視的一種組合。如果從這種組合思索開來，相信你在對八字的認識上，會打開許多全新的思路。
《周易》的思維就是一種類比思維，八字命理之所以能歸屬到易學的範疇，就是因為古人對八字的探討本是源於自然，是對生命現象的類比分析而產生。隨著人們對自然知識一步一步地不斷深入，人們從自然現象中也逐漸認清了人命的大致規律，並且運用這一規律造福於人類。八字就象一粒種子，雖然它的體積不大，但它的內容卻相當豐富，人命的時柱歷來被命家比喻為果實。（我認為）時柱的時間值比較年月日的時間值雖然最短，但它對人命所產生的影響卻不可小視。種子有哪些結構？種子有內核，有胚芽，還有表皮等。自然界中的種子如何發芽生長，種子如何破皮腐爛等等現象與道理都可以類比到人命中來。對人命規律瞭解的越透徹，就越有希望趨吉避凶。正象人們對種子的認識一樣：種子標誌著一個時代的結束，預示著另一個生命的開始，雖然人們看不到它的根苗花葉，但人能想象到，預見到，時機一旦成熟，一切看不見的都能發生出來。
比如，得知自然五行如何才能對人體五行（即先天五行）起作用，或者說知道自然五行通過怎樣的渠道進入人體中來，這是真正從後天努力改造人命生存環境最有意義的工作。人的努力有的起作用，有的卻毫無收穫。這難道不值得認真地思索嗎？
對八字組合的研究，各家方向不一，筆者較為重視的還有一種組合——天干組合。很多八字幾乎是無病無藥，就五行旺衰也難以找到恰當的平衡用神，也沒有合化現象。那麼只好以日干五行的形象為體，有益於這一形象的天干組合，就是最佳組合。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，在寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜十二個月中，各有一種最佳形象標準，符合這些標準的八字層次就高，遇上天干構成標準組合的歲運就大吉。《窮通寶鑑》的作者，沈孝詹煞費苦心地將十干在十二個月中一一地討論其組合的吉凶，俗稱“攔江網”。而初學者不知其要領，讀起來只覺生煩。
八字的干支，本就是一種比喻，幹是天分，乾的組合情況更能體現人命的先天因素（命理主要還是探究人的先天因素）十干是用十種物象作代表，比喻丁火，旺時如熊熊爐火，弱時為燈燭星火。當我們抽取丁火這種形象，圍繞這個象來發揮時，具有一定五行基礎的人，則不難領會到丁火在各月的優劣組合了。對於十干在十二個月的各種組合，筆者的老師經過幾十年的總結終於得出十段精彩的口訣，今擇其一段供大家賞析。
丁火日干：
三春丁火庚甲引，四月丁燈甲戊庚。
五月丁火壬參甲，六月用甲次用壬。
三秋丁火需甲庚，三冬遵甲庚參丙。
“三春丁火庚甲引”，意思是正二三月的丁火，最怕木多火熄，首取庚令為用，其次用甲木，相對而言，庚比甲重要。特別是寒春正月火不旺，丁的形象只象燈燭星火，要使丁火能充分發揮它的光輝，就得首取庚金劈甲木，目的是更好地引通丁火。“四月丁燈甲戊庚”意思是四月的丁火，首取甲木為用。有人說四月不是火旺麼？四月丙火當令，丙火是太陽火，丙火旺對丁火併不是一種好事，古人云：“丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明，柱中若見甲木透，定許身安福自臨。”四月的丁火見甲為第一佳組合是根據丁火的特性來的，很多實例都可以證明這一點。例如乾造：乙未、辛巳、丁酉、戊申，正是丁火生在四月，命主逢壬、癸、甲之年喜事連連，（壬癸水生甲木）逢乙的年份卻很平淡。四月丁火隨著組合的變化，戊、庚也可取為用神，當真需要用戊、庚而不能用甲木時，八字的層次就要大降價了。五月丁火以見壬為第一佳組合，其餘六月、秋三月、冬三月的取用，皆依口訣可知。
組合是八字共同完成的，難在變通。但是組合雖有變化，象此丁火，它的形象終有它的特點，其組合最終是以能最好地去發掘它的光輝為美。因而我們在實踐中，即使機械地套用這些口訣，論斷也有相當的準確率。
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