中國茶藝——論水(下)

中國茶藝——論水(下)

歷代鑑水專家對水的判第很不一致,但歸納起來,也有許多共同之處,就是強調源清、水甘、品活、質輕。

中國茶藝——論水(下)

對水質輕重,特別好茶的乾隆皇帝別有一番見解,他曾遊歷南北名山大川,每次出行常令人特製銀質小鬥,嚴格稱量每鬥水 的不同重量。最後得的結果是北京西郊玉泉山和塞外伊遜河(今承德地區境內)水質最輕,皆鬥重一兩。而濟南之珍球泉重一兩二釐;揚子江金山泉鬥重一兩三釐。至於惠山、虎跑,則各為一兩四釐,平山一兩六釐,清涼山、白沙、虎丘及京西碧雲寺各為 一兩一分。有無更輕於玉泉山者,乾隆說:有——雪水。但雪水不易恆得,故乾隆以輕重為首要標準,認為京西玉泉山為天下第一泉。不論其確切與否,這也算一種觀點。玉泉山被稱為“天下第一泉”,其實不僅因為泉水水質好,一則乾隆皇帝偏愛;二則京師當時多苦水,明清宮廷用水每年取自玉泉,三則玉泉山景色當時確實幽靜佳麗。當時的玉泉位於玉泉山南麓,泉水自高處 “龍口”噴出,瓊漿倒傾,如老龍噴汲,碧水清澄如玉,故得玉泉之名。可見,被視為好水者,除水品確實高美外,與茶人的審美情趣有很大關係。

被人稱為“天下第一泉”的何止玉泉山,因歷代評鑑者觀點和視野、經歷不同,被譽為“天下第一泉”者大約也有六、七 處。

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最早被命為天下第一泉者,據說是經唐代劉伯芻鑑定的“揚子江南泠水”,又稱“物子江心水、中零泉”等。此泉位於鎮江金山以西揚子江心的石彈山下,由於水位較低,揚子江水一漲便被淹沒,江落方能泉出,所以取純中泠水不易,這種現象也確實有趣,加之附近江水浩蕩,山寺悠遠,景色清麗,故為茶人和大詩人所重。再加上李季卿與陸羽品泉的一段故事就更增添了許多傳奇色彩。著名民族英雄文天祥即有詩曰:“揚子江心第一泉,南金來北鑄文淵”,“男兒斬卻樓蘭首,閒品《茶經》拜羽仙。”

據張又新《煎茶水記》所云,陸羽所認定的“天下第一泉” 是江西廬山的谷簾水,而把揚子江心南泠水卻降到了第七位。此泉在廬山大漢陽峰南,一泓碧水,從澗谷噴湧而出,再傾入潭, 附近林木茂密,絕少汙染,故水質特佳,具有清冷香洌,柔甘淨潔等許多優點,用以試茶,據說不僅味好,而且沫餑雲腳如浮雲積雪,在特別重視沫餑育華的古代尤被珍視。

還有云南安寧碧玉泉,據說為明代著名地理學家徐霞客認定為“天下第一泉”。此泉為溫泉,以天然巖障分為兩池,下池可就浴,內池碧波清徹,奇石沉水,景既奇,水又甘,故可烹茶, 故徐氏親題“天下第一泉”五個大字,認為“雖仙家三危之露,偉地八巧之水,可以駕稱之,四海第一湯也”。

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濟南之趵突泉,早在酈道元於北魏時期所著《水經注》中即有記述,經《老殘遊記》的藝術渲染,更吸引多少名士和遊人前來觀賞品味。據說,早在宋代就有曾鞏以之試茶,盛讚其味,故也被世人稱為“天下第一泉”。

還有峨媚山金頂下的玉液泉,據說是王母令玉女自瑤池所引瓊漿玉液,故被視為“神水”。

至於各地自判的名水便更多了。特別是產茶勝地,多有好水相伴,其實多不在所謂諸多“天下第一泉”之下。如龍井茶配虎跑水,顧渚茶配金沙泉,皆被公認是最佳組合。還有無錫惠山泉水,向來被認為是不可多得之物。歷代著名茶人往往長途跋涉,專門運輸儲存。

中國茶學家不僅重視泉水,對江水、山水、井水也十分注意。有些茶學家認為,烹茶不一定都取名泉,天下如此之大,哪能處處有佳泉,所以主張因地制宜,學會“養水”。如取大江之水,應在上游、中游植被良好幽靜之處,於夜半取水,左右旋攪,三日後自缸心輕輕舀入另一空缸,至七、八分即將原缸渣水沉澱皆傾去。如此攪拌、沉澱、取捨三遍,即可備以煎茶了。從現代觀點看,這種方法可能不如以加入化學物質使之直接潔淨省時省工,但對古人說,卻是從實踐中得來的自然之法,也許更符合天然水質的保養。

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至於其他取水方法還有許多,有的確有一定科學道理,有的不過因人之所好,興之所致,因時、因地、因具體條件便宜從事。如有些茶人取初雪之水、朝露之水、清風細雨中的“無根水” (露天承接,不使落地)。甚至,有的人專於梅林之中,取梅瓣積雪,化水後以罐儲之,深埋地下,來年用以烹茶。有的日本茶人批評中國人飲茶於曠野、松風、清泉、江流之間,體現不出苦寂的茶道精神。其實,各個民族、各種人群,都有自己的好尚。大自然本來多姿多彩,人生本來應合自然韻律,只因社會、自然條件限制,使日本茶人把“和敬清寂”視為他們的茶道主旨,而又特別突出強調清、寂二字。我想人們既不該像現今一些西方人那樣任意放縱,也不必如日本茶人一味追求苦寂,比較起來,還是中國茶人更附合自然之理。按照中國大哲學家莊子的思想,所謂精神主要要從大自然中領悟,合乎自然韻律者為美。 中國茶人特別重視水,要從泉中、江中、滾沸的茗釜中聽取那大自然的蕭聲琴韻。各種思想凡被人們多數讚許者皆各有千秋,何必定要揚此抑彼。即如今日,人們以自來水泡茶,只要水好,沖泡得法,又有何不可?

總之,水在中國茶藝中,是一大要素,它不僅要合於物質之理、自然之現,還包含著中國茶人對大自然的熱愛和高雅、深沉的審美情趣。

茶道表演,連水也不懂,是談不到茶藝、茶道的。

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