來源：讀者（ID：duzheweixin）
塞翁失馬，焉知非福。
有些事，年輕時不懂，等明白的時候，早已沒了機會。
因此，趁著還年輕，儘早明白這幾個道理。
01
明白千里之行始於足下
如此不迷茫
有這麼一句話：踏實做事的人，從來不說迷茫二字。
想來覺得很有道理，迷茫、焦慮大多時候都源自我們的空想，而治癒空想最好的辦法就是去做、去幹。
《淮南子·說林訓》有言：“臨河而羨魚，不如歸家織網。”
意思是說，與其站在一旁空想、羨慕，等著魚兒自己跳上來，不如著手去織網捕魚。
其實生活中也是一樣，有想法、有理想是好事，但如果只是掛在嘴邊，不去付諸實踐，那一紙理想又有何用。
而且只有去做了，才能知道想法是否能行通，理想是否能實現，不然就像趙括紙上談兵一樣，解決不了任何問題。
有這樣一個故事。
有兩個和尚，一窮一富，都想去南海朝聖。
富和尚很早就開始存錢，窮和尚卻只帶著一個缽盂就上路了。
過了一年，窮和尚從南海朝聖回來，富和尚的準備工作還沒完成。
富和尚問：“爾困，何以往南海？”
窮和尚答：“吾不往，則終日癲狂，行一步，則安一分。爾穩重，故爾在。”
意思是，富和尚問：“你那麼窮，憑什麼去的南海？”
窮和尚說：“我不去南海，心裡就難受。我每走一步，心裡就安寧一點。你個性穩重，不做沒把握的事情，所以我回來了，你卻還沒有出發。”
人活著，知道自己想要什麼固然很好，但最重要的是懂得踏實做事，一步一個腳印，走出一條屬於自己的路。
所以想做什麼就大膽去做，不要瞻前顧後猶豫不決，失敗了也不要緊，大不了重新來過。
02
懂得山外有山人外有人
如此不愚鈍
唐太宗李世民在位時，有名臣魏徵。
魏徵這個人性格剛直，但才識超卓，而且敢於犯言直諫，他經常勸誡太宗以歷史的教訓為鑑。
正是有魏徵的直抒己見，有太宗的虛心納諫，才有“貞觀之治”，有了後世的“開元盛世”。
後來魏徵去世，太宗說：“以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。”
太宗所說的，無論是以銅為鑑、以人為鑑，還是以史為鑑，概其意思說的都是要向他人學習的道理。
孔聖人言：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
《論語》中有這樣一個小故事。
孔子小有名氣的時候，去太廟參加魯國國君祭祖的典禮。
他一進太廟，就向旁人問這問那，幾乎每一件事都問到了。
當時就有人譏笑他：“誰說鄒人之子，懂得禮儀？來到太廟，什麼事都要問。”
孔子聽到議論後，答道：“對於不明白的事，我當然是要問的，而且這恰恰就是我知禮的表現。”
所謂山外有山，人外有人，無論什麼人，都不是生下來就有學識和見識的。
懂得向他人學習，可取長補短，增長智慧，從而不愚鈍，可知世界之大，時間之浩瀚，從而避免自以為是。
03
瞭解禍禍福相依
如此不悲觀
《老子》第五十八章有言：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
意思是說，沒有絕對的壞事，也沒有絕對的好事，好事發展到一定程度，可能會變成壞事，而壞事發展到一定時期也有可能會變成好事。
就像《淮南子·人間訓》中講的塞翁失馬的故事。
在靠近邊塞的地方，有位精通術數的人，有天他家的馬跑到胡人那裡去了，大家都來慰問他。
他卻說：“為什麼就知道不是福運呢？”
過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家跑來祝賀他。
他又說：“為什麼就知道不是禍端呢？”
他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨，大家又來慰問他。
這次，他說說：“為什麼就知道不是福運呢？”
過了一年，胡人大舉侵入邊塞，健壯的男子都拿起弓箭去參戰，戰事慘烈，參戰的人十個死九個，不死的都是重傷。
唯獨他的兒子因為摔斷了腿，得以保全性命。
福可變為禍，禍可變為福。這也告誡我們：世事無常，遇事不要太偏激，凡事以平常心對待。
蘇軾說：月有陰晴圓缺，人悲歡離合。
人這一輩子，有行至低谷的時候，也有榮登巔峰的時候，不會一切順心，也不會一路黴運。
如果能瞭解這些，為人處世定會灑脫很多。
04
知道腹有詩書氣自華
如此不粗俗
黃山谷說：
“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”
以我們一般人而言，修身養性最簡便的方法就是讀書。
2018年《中國詩詞大會》第三季，來自湖南農村的雷海為擊敗北大才子彭敏奪得總決賽冠軍，一時成為熱議。
他只是一個普通的80後，從小受父親影響，特別喜歡古詩詞。
為了謀生，他幹過挖電纜溝的小工、洗車工、餐廳服務員、推銷員…… 無論人生的軌跡走向何方，雷海為始終沒有放棄讀詩。
後來送外賣，儘管每天奔波忙碌，他還是會擠出時間來讀詩。等外賣的那些零碎時間，都被他用來讀書、背詩。
雷海
主持人董卿說：
“你在讀書上花的任何時間，都會在某一個時刻給你回報。我覺得你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店裡背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”
“人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”
書籍是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏。
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