在中国的历史长河中，有文圣人的老子、孔子等多个能人，武圣人有关羽、白起、孙武等人物。如果要讲到“文武二圣”的全才有李世民、曹操、曾国藩、诸葛亮等少数人物。另外还有一位清朝中期的人物，那就是经常在皇帝身边的才子佳人，武功一流的传奇人物：纳兰容若。
纳兰容若于1655年出生于京城，因避讳太子保成而改名纳兰性德，他是清朝大学士明珠长子，母亲为英亲王阿济格第五女。纳兰明珠在清庭可还是一般的人物，他可是康熙朝重臣，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、太子太傅等要职。
纳兰容若自幼饱读诗书，文武兼修，十八岁考中举人，次年成为贡士。纳兰性德曾拜徐乾学为师，两年中，他主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。此外，纳兰明珠对康熙议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件中起到积极作用。
纳兰容若在22岁时，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故，故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。还曾奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。
纳兰容若不仅文才高深，武功一流，并一表人才，大家在一起开玩笑的场景。对于他在清廷的人气，有学者说，十七世纪的北京，既是康熙大帝的，又是纳兰容若的。一个乃一代英主，雄韬伟略；一个是御前侍卫，却诗才俊逸。只是纳兰性德英年早逝，令北京城的星空暗淡了许多。
纳兰容若表面上是一个很成功的大人物，在当时的清廷其文武也算第一流，在很多人眼里他应该是非常幸福，非常潇洒的人生。而真正的他可以从他的《纳兰词》的词语中看到他满眼是愁、恨、泪、惆怅、断肠之类的字眼，单是一个“愁”字，就用了九十次之多。
如果按曹雪芹的《红楼梦》中的原型人物纳兰容若，与贾宝玉来比较，纳兰容若同样有贾宝玉的潇洒，儿女情长等元素的存在，只是贾宝玉少了许多纳兰容若的才气与武学知识，两个人的社会角色根本不是一个船上的人。有学界的专家凭借清史资料得出结论。
相传，曹寅曾经做过康熙帝的侍读，后来和容若一样做了侍卫，两人颇为交好。当年和珅进贡把曹雪芹著的《红楼梦》给乾隆帝阅览，乾隆帝大体阅读后说道：“此盖为明珠家事作也。”乾隆帝口中的“明珠”正是纳兰容若的父亲纳兰明珠。
从乾隆的言语中，可以确定《红楼梦》确实写的是纳兰容若家务事，这无疑地成了定论。但是，文学上的事实，并不完全是历史上的事实，作者是可以任意增加取舍的。兴会是一种有羽翼的东西，不受任何时间与空间的限制，它可以飞到任何时代或地点，只要是它所知道的。
康熙十三年，纳兰容若与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，三年后，爱妻卢氏难产去世给他的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰。此词成了后人无法超越高度，连他自己也再难超越。在他24岁时，将词作编选成集《侧帽集》，又著《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺，合并为《纳兰词》。此本册子出面世，在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。
有了前面的历史、人物框架的依据，很多红学家一再认为，《红楼梦》就是以明珠的家世为蓝本的，贾宝玉的原型，渌水亭是大观园的原型，纳兰容若与酒朋诗侣们在那里的诗词唱，风雅的生活正是大观园海棠诗社之所本。曹雪芹的这些见识，便是来自与容若交好的祖父曹寅。
纳兰容若的词作现存348首，内容涉及爱情、友谊、咏史等方面体裁，写景状物关于水、在他的整个体裁中，由于而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，深深地打动了每一位读者的心。被誉为“满清第一词人”等荣誉。
然而，一位天才级的人物，纳兰容若于康熙24年暮春抱病与好友一聚，也许是醉意太浓，思妻太切，此后一病不起。年仅三十岁的他就走完了人生的最后一步。如此年少芳华的才子，确给后人留下最绝美的佳词，纳兰容若的传奇故事值得我们去崇敬。
而在纳兰容若去世之后，揆叙与曹寅一道在政坛上站错了队，被雍正帝严厉报复，其情形恰如《红楼梦》四大家族“一荣俱荣，一损俱损”。
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