在「美男夾縫」中生存的左思

左思是西晉太康年間有名的文學家,他曾做一部《三都賦》,在京城洛陽廣為流傳,人們嘖嘖稱讚,競相傳抄,一下子使紙昂貴了幾倍,這就是歷史上鼎鼎有名的“洛陽紙貴”的典故由來。

在“美男夾縫”中生存的左思

在西晉時期,或者是在我國整個兩晉南北朝時期,對權貴和美貌的推崇都達到了我國曆史的巔峰時期。

就權勢而言,兩晉實行門閥制度,中央地方的權勢都被幾個門閥壟斷,要知道那會還沒有科舉制度那,窮人想要當官掌權難如登天。而左思雖家世儒學,但父親也只是地方小吏,由於妹妹左棻被 選入晉武帝的後宮為貴人,全家才得以搬到洛陽,當時的政治中心,多以可想而知左思縱然有才也是不被重視,只能鬱郁不得志了。

有個故事,當時的大才子陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭,他聽說名不見經傳的左思要寫《三都賦》,就給弟弟陸雲寫信說:"京城裡有位狂妄的傢伙寫《三都賦》,我猜他寫成的東西只能給我用來蓋酒罈子!“儘管最後被打臉,但也可見左思當時的地位。

在“美男夾縫”中生存的左思

論美貌,兩晉時期對美人尤其是美男子可謂推崇備至,趕上我們現在的追星之狂熱了,甚至在選拔官員時也會把容貌列入考察範圍,致使男子出門也都傅粉茶麵的。與左思同時的有個美男子潘安,凡出門就是老嫗都控制不住狂熱往其車裡丟果子,雖有了”貌比潘安“和”擲果盈車“的典故。

在“美男夾縫”中生存的左思

左思聽說這件事之後,自比風流有才,遂學著潘安的樣子去郊外溜達的一圈,結果左思實在長得醜,得到的不是果子而是人們的唾棄。使得他一陣的鬱悶,更加深了對當時權貴的鄙夷,寫了一系列諷刺詩。

生在那樣推崇美貌的時代是左思的不幸,但又是那樣的時代孕育了左思的才華,可算我們後人的幸運了。

這就是在美貌夾縫中生存的左思,不知各位喜不喜歡了。


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