邵雍的一本《梅花易數》，不只道盡了預測術的詭異神奇，也道盡了預測術最高層次“善易者不卜”的基礎理論構架。
自《梅花易數》流傳以來，無數的易學愛好者潛心研究，但都只是在《梅花易數》的門檻內外徘徊，很少有人能登堂入室真正進入了《梅花易數》的神聖預測理論殿堂，讓無數易人扼腕嘆息。
其實仔細研究《梅花易數》，我們會發現，《梅花易數》的理論始終沒有離開“時間、空間、人或者物”之間的三者辯證關係。
邵康節先生在其《梅花易數》一書中所有的預測案例都在應用這種“時、空、人或物”之間的關係理論，而且預測都百發百中。
但邵康節先生在其《梅花易數》一書中並沒有真實的完全把這種“時、空、人或物”之間的關係理論和盤托出，而是採用了比較隱諱的“體用互變”之說來間接的闡述“時、空、人或物”之間的辯證關係。
如果搞明白了“時間、空間、人或事物”三者之間的辯證關係，那麼邵康節先生《梅花易數》的所有案例我們都能十分直觀簡單的預測出來。
下面，我把《梅花易數》中凡是交待清楚人或事物發生變化時的“時間、方位（空間）、人或事物的部位特徵變化”以及“交待清楚預測應期”的案例逐一進行分析，以便廣大易友能真正體會到“時間、空間、人或事物”三者關係之理論的預測神奇。
《梅花易數》之“老人有憂色佔”
起卦
己丑日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。
問其何以有憂，曰無。
怪而佔之，以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是天風姤；
又以乾一巽五之數，加卯時四數，總十數，除六得四為動爻，是為天風姤之九四。
《易》曰：「包無魚，起兇。」是易辭不吉矣。
以卦論之，巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，俱是克體，並無生氣，且時在途行，其應速。
逐以成卦之數中分而取其半，謂老人曰：「汝於五日內謹慎出入，恐有重禍。」
果五日，此老赴吉席，因魚骨鯁而終。
- 時間：己丑日卯時
- 方位：往巽方
- 人物：老人
- 人的部位特徵：面有憂色
- 經過：在途中偶遇而測
用“時空人三者關係理論”分析：
①事發在巽方位，即辰巳方位。
②老人面有憂色，可知人體部位特徵變化為兇相。
③由此可斷：老人在辰巳日或戌亥日必有災難
（這就是利用人和方位的吉凶關係而推導出應災時間）。
④今日己丑，順數庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日內，
但為什麼邵先生斷五日，而不斷十一日戌亥日，甚至更遠的日期呢？
因為邵先生和老人在途中相遇，兩人都在行走中，相對速度很快，
所以事情應速應近應旬內而不應旬外，所以斷五日小心有災。
後於五日內老人赴宴吃魚被魚骨鯁喉而死。
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