编者的话
上海老城厢是历史上的上海县城所在地，坐落在文庙路上的上海文庙每逢周日总是人头攒动，所设的旧书书市也已经历了30多个年头。然而，历史上的文庙究竟是做什么的呢？今天，“图溯”仍旧请到了上海地方史专家薛理勇老师，由他为我们讲讲文庙的那些故事。
今日上海文庙大成殿
孔子，又称孔夫子，中国春秋末期思想家、政治理论家、教育家、儒家创始人，世界文化史上影响最大的人物之一。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。据称，孔子弟子三千，贤者七十二人，其学术影响之大可想而知。在政治上主张“正名”，即“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，今已成为格言；政治理论上宣传“仁”，孔子于“仁”的定义解释颇多，核心应该就是“克己复礼”，大意即克制私欲，尊守礼制，用今天的话来讲就是“守纪律，讲规矩”。
上海文庙门前文物保护单位石碑
早在鲁哀公时代，就在孔子的家乡建立纪念和祭祀孔子的孔庙。唐贞观年间，下诏各州、县皆立孔庙。以后，中国县以上的行政区均建有孔庙，它既是纪念和祭祀孔子的场所，也是一个地方的学府，即地方的教育和教育主管机构。于是，孔庙又称孔夫子庙、夫子庙、学宫、县（府）学、文庙等名。如南京称夫子庙，嘉定称孔庙，上海称文庙等。中国的许多文庙历年均遭破坏，保存完整者屈指可数，而上述三者是保存较完整者。如何保护文庙建筑，发扬新时代的儒学精神，这可能是我们这一时代面临的新课题。
清代《申江胜景图》中描绘的上海学宫（文庙）
从梓潼祠到上海县学
科举考试是国家选拔官吏、有用之材的手段，也是读书人踏上仕途的必由之路。所以，古代的行政区大多设有“儒学”，相当于今日的教育局。据记载，南宋末，上海人唐时措、唐时拱昆仲购民宅建文昌宫，是上海有“镇学”之始，元至元二十九年（1292年）升上海镇为上海县，于是“镇学”也改称“县学”。
据《史记》中记，星空中的斗星主宰人的读书、功名、命运等，与读书人的命运息息相关，于是斗星也被人们尊为“文昌星”，也就是民间所谓的“文曲星”，梓潼神也是古代的文曲星。梓潼是汉朝设置的一个县，在今四川绵阳一带。据宋人《事物纪原》中讲，晋朝时梓潼人张恶子在战争中阵亡，当地人就为他建了一座庙，人们称他为“梓潼神”。唐明皇出征巴蜀时，梓潼神显灵，被追封为左丞相；唐僖宗时又加封济顺王；北宋咸平年间，四川发生兵变，他又显灵平息军变，又加封英显王。也不知什么原因，这位神灵在北宋时就与“文昌帝君”混为一谈，成了“文化人”的保佑神，许多地方建有“梓潼祠”或“英显王庙”。如《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：神姓张，名恶子，居蜀七曲山。仕晋，战殁，人立为庙。唐宋屡封，至英显王。道家谓，帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君。”可见，宋上海镇学是建在文昌宫或梓潼祠内的。
始建于南宋时期的上海文庙
元朝由少数的蒙古族统治多数的汉民。建国之初，元王朝对汉民实行高压的政策。当政权巩固后，统治者就采取以汉民治汉民的政策，推崇儒学，使孔子的地位继续上升。当元成祖继位后，“首下崇儒之诏”，全国掀起兴建或重建文庙之风，上海则由主管盐业的富绅费拱辰出资，在原梓潼祠的基础上，“乃饰正殿，完讲堂，起斋舍”，“沉沉翼翼，如至邹鲁之间，游洙泗之上”，它的规制模仿曲阜的孔庙，以大殿为正殿，已经不再是梓潼祠，而是孔子庙。元人写的《上海县学记碑》中提到：“尝像圣先师于祠宫”，在大殿里悬挂有孔子的画像。明《弘治上海志》中记，文庙“在县治东一百二十步”。所谓“县治”就是县衙门，上海建县后，县衙门长期固定在一个位置，没有搬迁。今天的上海旧城里有一条叫“学院路”的路，它的旧名就叫“县前街”，它的北面还有“县后街”和“县左街”，均是以县衙门的方位得名的。这样就可以确定当时上海县治的位置，同样也能确定文庙的位置，它在今学院路的北面，四牌楼路的东面。
清嘉庆《上海县志》上海县城图
文庙和丁祭
《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。”“辟”同“璧”，是一种环状中间有穿孔的玉，古代是祭天的礼器；“雍”同“雝”，指水泽。该句的大意讲，大学设在郊外，天子，即中央政府的大学四面设有环状的围墙，并有水环绕，所以叫“辟雍”；诸侯，即地方政府的学校也是如此，但不能完全模仿中央政府，只有一半的环状围墙和水，所以叫“頖宫”。上海只是一个县城，规格更低，只是在学校里挖一小沟，象征性地架几座“环龙桥”而已。既然有了孔庙，就会有祭孔活动。至迟在宋代，祭孔活动固定在每年仲春和仲秋的第一个“丁”日举行，称之“丁祭”，其中又以秋日“丁祭”更隆重。据《明史·礼志四》中讲：朱元璋登基后就立即派使者到曲阜孔庙祭孔，并说：“仲尼之道，广大悠久，与天地并，有天下者莫不虔修祀事。朕为天下主，期大明教化以行先圣之道，今既释奠成均，仍遣尔修事于阙里（即孔子的故乡），尔具敬之。”从此以后丁祭成为制度，“定每岁仲春、秋上丁，皇帝降香，遣官祀于国学，以丞相初献，翰林、学士亚献，国子祭酒终献”。上有所好，下必尤甚，在中央政府的推动下，全国祭孔蔚然成风，并形成制度。
旧时上海文庙景象
祭孔有固定的制度，中央的祭孔仪式上使用“乐生”60人，“舞生”48人，共计108人。实际上在读书人中找不到那么多的能歌善舞的人，只能从京师的戏班或百姓中挑选，但“太祖曰：乐舞乃学者事，况释典所以崇师，宜择国子生及公卿子弟在学者，豫教肄之”。上海是县城，仍规定丁祭时使用“乐生”48人，“舞生”36人，在读书人中找不出那么多的“乐生”“舞生”，那只能出钱雇用戏班子的“小堂名”。反正天高皇帝远，皇帝也顾不上那么多的事。
通往文庙大成殿前的大成门
崇圣祠和奎星阁
唐开元二十七年（739年）追谥孔子为“文宣王”，宋元时又在文宣王上加封“玄圣”“至圣”“大成至圣”等，所以孔庙的正殿一律叫做“大成殿”。元代，大成殿里可以挂孔子画像，明初就为大成殿是否能挂孔子画像发生争论。有人认为，孔子是圣人，他不是神，但很神圣，不宜有具体形象。实际上中国的肖像画水平太差，画或塑得不好的孔子像，反而歪曲、扭曲了孔子形象。于是经朱元璋拍板决定，从今以后不再挂孔子的画像或塑像，一律使用牌位，上书“至圣先师孔子”。此后，全国的孔庙只供孔子牌位，不挂或塑孔子像。《明史》还记录：嘉靖九年（1530年），大学士张璁提出，历代对孔子的祭祀没有不妥之处，就是孔子父亲叔梁纥的牌位作为“附祀”放在孔子边上，而孔子倡导的“正名”就是强调“君君、臣臣、父父、子子”的人伦，把孔子父亲牌位作为“配享”放在孔子边上，即使圣人，其心也不安，于是就在大成殿后加建“崇圣祠”，专供孔子的上五代祖先。他们是：肇圣王木金父公、裕圣王祈父公、诒圣王防叔公、昌圣王伯夏公、启圣王叔梁公。
文庙奎星阁
孔子在政界、学界有至高无上的地位，于是道教也收罗孔子为神。当然，在孔子之前，读书人也尊文昌神、梓潼神为“文曲星”，孔庙里也有他们的祠。明朝又规定“禁天下祀孔子于释老宫”，就是任何道观内不得供孔子为神，孔庙里也不供其他的神。不过有一例外，就是“魁星阁”或“奎星阁”。按《说文解字》：“奎，两髀之间。”“奎”字相当于“胯”，指人两大腿的位置，或两腿。古人把在地球上能望见的星星划分成二十八宿，并根据其形状取名。二十八宿中的西方白虎七宿的第一宿有16颗星，构成个形似“奎”的形状，叫“奎宿”。也有人认为“奎星屈曲相勾，似文字之画”，于是“奎主文章”，就是主宰文人的命运。人们想为奎星拟人化地画一个像，但怎么也想不出该画成什么样，因为“奎”同“魁”，人们就根据“魁”字的结构和字形，把奎星或魁星画成一个小鬼屈起一足，踢一只斗。《同治上海县志》：“奎星阁，在旧学尊经阁东南隅巽方，有神像。雍正十年（1732年）巡道王澄慧建。”据记载，奎星阁建成后12年，上海有多人考取举人、进士，于是上奎星阁顶礼膜拜的人越来越多。
上海文庙变迁示意图
文庙迁西门内重建
清咸丰三年八月初五（1853年9月7日）是丁祭的日子，署理上海知县袁祖德率领上海的文武官员在文庙丁祭。就在此时，小刀会发动起义，攻占上海县衙门。袁祖德立即返回衙门，试图劝义军放下屠刀，立地成佛，不料当场被义军一刀捅死，成了刀下冤鬼。广东帮义军刘丽川即以文庙作为自己的指挥部。1855年初，在租界当局配合下，清军全面进攻、镇压小刀会，文庙建筑毁于一旦。一个县城没文庙不行，战后上海即开始在原址重建文庙。不料工程刚开始就遇上火灾，刚搭的架子全部烧毁，当时许多文化人惶恐不安，认为文庙旧址已遭血光之灾，应迁新址重建，最终决定“移学于西城右营署基”重建。于是，原来的文庙地方被叫做“旧学”或“旧文庙”。现在学院路旁还有一条叫“聚奎街”的小路，这是旧文庙奎星阁留下的地名。
1904年《上海图》中的西门文庙一带
在西门重建的文庙就是“新文庙”。“西城右营”的全名是“提标右营游击署”，是清代上海一个军事机构的营地。在明朝，这里又是在上海的“海防道”，是为抗击倭寇而设立的军事机构。今文庙西侧有条叫“老道前街”的小路，就是以那个老的海防道而得名的。据记载，明朝的海防道营地在东面和北面各建有瞭望楼，北面的楼俗称“望北楼”，而沪方言中“望”与“梦”同音，均念如máng，“北”与“花”在沪方言中有些相近，于是“望北”被讹作“梦花”，而“梦花”义同妙笔生花，人们又误以为今文庙北门外的“梦花街”是以文庙而得名的。
20世纪30年代上海文庙棂星门
西门内的文庙基本上参照旧文庙样式重建，其西块是纪念和祭祀孔子的孔庙，最南面就棂星门，入门为泮池，池上有三座小的环龙桥，跨过泮池是大成门，有甬道直通大成殿，大成殿的后面就是崇圣阁，其东面的那块就是教谕署，相当于今日的教育局。
20世纪30年代上海文庙前街与奎星阁
1860年太平军东进期间，清廷招募的外国雇佣军——洋枪队不能驻扎租界，全驻扎上海老城厢，文庙成了洋枪队的营地。好在这座文庙新建不久，破坏不算严重，战争结束后就复原了。1904年，慈禧太后下懿旨，废除科举制度，文庙的地位也到了“夕阳无限好，只是近黄昏”的境地。
今日上海文庙周日旧书书市
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