中國的四大名著文明於世界，國內更是響噹噹的。分別是：《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》。可能很多人都不知道，四大名著這一說法並不是評選出來的，它的產生源於一個誤會，陰差陽錯出現的。
新中國建立之前，中國文學史上有六部跨時代的優秀文學作品，統稱為六大名著。新中國成立後，國家提出提高人民群眾的文化水平，人民文學社響應號召，出版了六大名著中的四本《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》，收到極好的社會反響。
原本有的六大名著呢？怎麼只出版了四本呢，其實另外的兩本我相信大家都聽說過的，一本是蒲松齡的《聊齋志異》，一本是吳敬梓的《儒林外史》。可能大家僅僅只是知道有這兩本書，但是不是瞭解它們的地位，其實它們與《紅樓夢》等名著在一個檔次的呢。
《聊齋志異》作者蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚，大約在四十歲時，他開始利用業餘時間創作《聊齋志異》。據說，蒲松齡曾為了蒐集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡蒐集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中，就此成就了《聊齋志異》這本書。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人"科第仕宦多顯者"（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父親病逝。由於不善於治理生計，他過著揮霍浪子生活。1729（雍正七年），他應科舉時，被斥責為"文章大好人大怪"，遭到侮辱。後憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他"堅以疾篤辭"（顧雲《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。 而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關係的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》裡，以諷刺的手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。
另外兩本大家看過嗎？小編個人覺得還是不錯的呢，推薦大家看看哦。
閱讀更多 兮兮先森55 的文章
