写在前面的话——
位于山东蒙阴山区的孟良崮，是一直想去的地方。盖因71年前，这里曾发生过一场国共军事大决战，实在太出名了。当年，国民党整编74师3.2万多人（相当于军）号称国民党军中的“王牌”部队，在蒋介石得意门生中将师长张灵甫的统领下，从南京出发，扫荡华东地区解放军，战涟水、克淮阴，攻临沂......一路捷报，根本没把“土八路”放在眼里。
然而，令世人惊掉下巴的结果是：这个不可一世的师长张灵甫连同他的74师，竟然于1947年5月16日在山东沂蒙山区的孟良崮战役中，被由陈毅和粟裕统帅的华东野战军全部歼灭。
这场著名的孟良崮大决战，成为中国近代史中的一座丰碑。
要去孟良崮，先到蒙阴县城的长途汽车站下车，然后再换乘去孟良崮的公交车，公交车到泉桥村站下车，单程约1个小时出头，车票10元。
下车即可步行抵达孟良崮战役纪念馆。
“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。”当年的华东野战军司令员陈毅这首诗，最能体现沂蒙山区的险峻。沿着这条曾留下陈毅元帅和粟裕将军足迹的“新泰蒙阴临沂”公路，来到这座当年被战火烤得通红的孟良崮。
何谓“崮”？《蒙阴县志》曰：山峦多陡坡深谷，但山顶却较为平坦者为崮。比如：孟良崮的山顶就有一块半亩左右的平地。相传北宋大将孟良曾囤兵于此，因而得名。
汽车沿着蜿蜒的山路上行，车窗外是一幅幅流动的风景，森林茂密，翠绿一片。历史上，当年这里“高逾千仞，乃石岩光山，构工不易，峭壁深谷，形成弹巢。且弹落石飞……”
孟良崮，是蒙阴县境内连绵群山中一座海拔只有几百米的山岭，沿途群山交错，峰峦叠嶂，红旗飘舞。据介绍：凡插有红旗的山头都是当年陈毅、粟裕指挥华东野战军曾经攻占的高地。
看着眼前的情景，不禁感叹：当年，华东野战军是凭着怎样的毅力和能力在此歼灭国民党王牌军——整编74师的呢？
孟良崮战役纪念馆，位于孟良崮烈士陵园内。坐北朝南，占地面积81000平方米，建筑面积3240平方米。孟良崮战役纪念馆前的雕塑，真实反映出当年的激战场景。
历史回溯到公元1947年3月，蒋介石眼见其有生力量被我军一点点消灭，转而对山东和陕北解放区实施了重点进攻。调集24个整编师、约45万人，组成三个兵团，采取稳扎稳打、步步推进的战法，气势汹汹地向山东根据地扑来。
解放军先是北撤，把敌人引向沂蒙山区，用诱敌之法打山地战、运动战。一张大网静悄悄地张开，一场大战即将轰轰烈烈地打响。
张灵甫，这个蒋介石麾下一员红得发紫的悍将，带着国民党的王牌整编第74师，向沂蒙山区进发。5月13日黄昏，随着粟裕司令员一声令下，万炮齐鸣，万声齐吼，国民党的王牌部队第74师上至师长，下至马夫，全军覆没，无一幸免。
华东战局从此急转直下，敌强我弱之势得以扭转。
这正如华东野战司令员陈毅，在孟良崮战役胜利结束之后，写的一首诗里所说——
“孟良崮上鬼神号，七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼，照明处处火如潮。
刀丛扑去争山顶，血雨飘来湿战袍。喜见贼师精锐尽，我军个个是英豪。”
战争年代，沂蒙妇女也不惧怕枪炮。她们用热血和生命奏响了一曲曲感天动地的正义之歌，人们送给她们一个响亮而亲切的名字——“红嫂”。
“沂蒙六姐妹”，就是孟良崮战役期间出现的女性英模群体，她们组织村中妇女积极支前，为部队筹粮草、运弹药、摊煎饼、做军鞋，给子弟兵当向导。
如今，“沂蒙六姐妹”6位老人都已离世，这段红色的历史成为人们永远的记忆。
“沂蒙六姐妹”这一称谓，是当年陈毅元帅亲自命名的。有一天，六姐妹接到通知去蒙阴的指挥部。在那里，陈毅很亲切地询问姐妹们这些日子摊了多少煎饼、做了多少鞋子、有什么困难没有。陈毅笑着说，给你们起个名字吧。叫大嫂呢，你们还有没结婚的呢；叫大姐吧，还有结了婚的，干脆就起名叫“沂蒙六姐妹”吧。从此，“沂蒙六姐妹”便名扬天下。
曾任国防部长的迟浩田上将回忆，他当年在沂蒙山区参加战斗并负伤，被沂蒙妇女用乳汁救了过来。解放后他曾八次来沂蒙山区寻找救命恩人，终未能如愿。
当年的大姐大嫂们拉着他的手说：“别找了，大兄弟，这样的事在俺们这里太多了，谁没有救过咱队伍上的人呀！”
图为迟浩田看望老红嫂们。
在纪念碑前，新党员们正在举行入党宣誓仪式，大家高声朗诵入党誓词，声声入耳。
沿着这块牌匾，走向位于孟良崮烈士陵园内的共和国第一大将——粟裕墓。
粟裕大将遗嘱身后将他的一部分骨灰埋在孟良崮，要和他统率的将士长眠在一起，说明在他的戎马生涯中，孟良崮这一仗刻下的烙印有多么深。
历史回逆——1947年的华东战场，正是国军对共军的重点进攻态势。在强大国军的压迫下，华东解放军处于弱势局面，举步维艰，面临着严重生存困难。
但是，在党中央的正确领导下，华东解放军在陈粟俩位的决策下，以弱敌强，在狭小的战场空间里，一改以往先打弱小的惯例，以“百万军中直接上将首级”的勇气，硬碰硬强地吃掉了国军五大主力之一、号称御林军的整编74师，令世人震惊。
在解放战争期间，国民党军有很多败仗都是输得糊里糊涂，从战略战术上一开始，就注定了他们的败局。但发生在1947年5月间的孟良崮战役，却是一场双方的战略意图及战术方案都已互相明白的硬仗。
当时，国军有24个整编师共45万人，比在山东的解放军多十几万人，且装备精良弹药充足，还有坦克与飞机助阵。1月31日，国军各部展开行动，对此次“鲁南会战”极为自信。一开始，战事的发展似乎也在印证着国民党军队的期望。
2月15日，国军南线兵团中路，李天霞的整编83师与张灵甫的整编74师顺利攻占了临沂，胜利仿佛已指日可待。蒋介石要求李仙洲兵团出兵莱芜，南下合击华东共军主力。2月17日，李仙洲兵团所辖三个军经吐丝口镇，大大咧咧向新泰、蒙阴地区攻击前进。
对此，陈毅在军队干部会上说：“……我出来时就准备三条路：胜利回去开欢迎会，打败仗开斗争会，死了开追悼会！”当时，我军不争一城一地的得失，大踏步后撤，从江苏一直退到山东。就是要集中兵力，跟国民党军队决战。1946年底，陈毅和粟裕两位统帅会合了。合兵之后的头两仗，一个宿北、一个鲁南，都打了大胜仗。
这迫使蒋介石把前进的步伐停下来，考虑下一步怎么办。当时，国民党军队在山东战场的主力是张灵甫的74师。74师一开始在江苏涟水打了胜仗，接着又占领了江苏重镇淮阴和山东临沂。这让张灵甫非常骄傲。
（粟裕将军墓）
但孟良崮一役，国军却仍败于解放军，其精锐之师整编第74师遭全军覆没。当时，在孟良固山顶一个隐蔽山洞里，张灵甫见大势已去，誓愿自决成仁。在场的少将副师长蔡仁杰、58旅少将旅长卢醒、57旅少将副旅长明灿、51旅少将团长周少宾、师参谋处上校处长刘立梓等表示愿跟随其为国殉职。
张灵甫用无线电电告蒋介石“决心集体成仁”，并控诉友军见死不救，尤其指出李天霞没有派部队掩护其右侧安全为失败主因。
张灵甫在自杀，写下遗书交给杨占春少校，嘱其送交其夫人，内容如下：“玉玲吾妻，十万匪众向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无。我与仁杰决至最后一弹成仁，上报国家和领袖，下答人民和部属。老父来京，未见痛极，望善待之，幼子望养育之，玉玲吾妻今永诀矣”。
粟裕将军墓左侧的烈士墓。1953年，在与主战场遗址战役纪念碑相距7.8公里处，孟良崮烈士陵园建立，陵园内安葬了在孟良崮战役中牺牲的5000余名战士的忠骨。
在整个孟良崮战役中，我军共伤亡约12000多人。
当时，张灵甫按常理推断，只要他坚守一、二天，周边国军是无论如何都能打进来，届时“内外开花”，将华东共军全部消灭，他也的确死守了近三天时间。
然而，可悲的是，在这三天时间里，不说远处的国军磨磨蹭蹭而没有开到，就是近在咫尺的友军也没能赶到。从而使解放军不仅有时间攻上孟良崮全歼74师主力，更因清点被歼的敌军人数不够，又重返战场，再抓获躲藏的敌散兵7000余人。
然后，解放军才浩浩荡荡从容撤走。
这一场双方原本都有资格获胜、都有危险可能战败，在战机上双方又几近相同的战役。终于，以陈毅、粟裕统帅的解放军赢得胜利、张灵甫则惨遭失败身亡而记入史册。
石壁下有一狭而扁的洞穴，据当地的朋友说，由于地质沉降，目前石洞已经变小。这里就是击毙张灵甫之地，当年这里是个山洞，如今塌陷了。
呜呼！8年抗战时威风八面的一代骁勇战将，归宿于此已半个多世纪矣。时光倥偬化为一瞬，不由得让人产生无限感慨——
1941年3月15日，抗日战争进入艰难时期，时任74军58师代理师长的张灵甫，指挥本部参加上高会战，与日军血战11日。此役58师荣获国民政府第一号武功状和最高荣誉“飞虎旗”，被誉为抗日铁军。张灵甫在会战中，右腿被炸成重伤。蒋介石亲派飞机安排其赴香港治疗伤腿，然而张灵甫在伤势尚未痊愈的情况下，便执意归队，导致其右腿留下终身残疾，人送外号“跛腿将军”。但张灵甫却豪迈地表示：“吾张某人腿虽废，无以站立，然中华民族得以站立，不为倭贼所欺，吾之腿值也！”
听听，这是多么的豪言壮语，今天听来依旧令人动容。
史载，1947年5月16日深夜，蒋介石闻讯74师被围歼，张灵甫及一批高级将领自杀后，痛心疾首，“悲痛之情，睊睊心目为近来所未尝有也”。大为震怒的蒋介石，立即下达电令：“汤恩伯撤职查办，李天霞就地枪决”。最终，战区总指挥汤恩伯被撤职；黄百韬戴罪立功；李天霞押赴南京军法审判。后经李天霞家属上下重金打点活动方才免其一死。
1947年5月29日，蒋介石亲自主持对74师阵亡官兵的追念仪式，国民政府在南京玄武湖畔给张灵甫立碑纪念。国军精锐的整编74师，在短短3天之内被解放军彻底歼灭，沉重打击了国军士气。一些国军高级将领对内战前景开始失望了，时任陆军大学校长的徐永昌，在其日记中写到：如此政治、如此军队剿共，真不知何年才能告一段落。”
孟良崮的主峰大崮顶就在眼前了，一条松柏掩映的小道引领着游人一步步向上攀去。在即将到达峰顶时，右侧忽现一个巨大的石壁，上面的一行字吸引了游人的目光：击毙张灵甫之地。
这里，也是游人拍照，议论停滞时间最长的地方。
今天，从孟良崮战役那些陈旧的往事中，是否能领悟些什么呢？当年，张灵甫面对华东解放军的攻击，将他的部队拉上孟良崮之后，顿时国共双方的决策层一下子都明白了——张灵甫这是想用自已一个师，吸引华东解放军来围攻。然后，几十万军队再将华东解放军团团围住，演出一幕“中心开花”的好戏。然而，最后却以短短3天之内便被歼灭而结束。
国民党军队武器那么精良，为何很快被打败了？我军最终赢得胜利的根本原因，就是人民大众选择了共产党。根本的原因就基于此。
国民党18军军长杨伯涛在回忆录里说，当时，漫山遍野的都是老百姓，在给解放军做饭、抬伤员，解放军和老百姓之间谈笑风生。
对此，杨伯涛感叹：国军打仗哪里见过这种场面？我们到达哪里，哪里的老百姓就都全逃走了。现在看到这么多老百姓在支援解放军，才明白失败的原因不是作战不努力，而是民心向着共产党。
站在大崮顶远眺，蒙阴七十二崮，历历在目。迎着呼啸的山风，心里却回味着当年这里炮火连天的景象。
孟良崮战役有多惨烈？上世纪80年代，中央电视台来到孟良崮采访，四里八乡的老乡们纷纷说：当年，打完仗后，两年之内老百姓不敢上山，满山都是死尸。每当下雨，从山上流下来的都是漆黑血水，当地连续3年瘟疫大流行，百里无人烟......
此时，耳边仿佛听到那首耳熟能详的《沂蒙山小调》——“谁不说俺家乡好，得哟依哟......“
沂蒙山脉蜿蜒起伏，连绵不绝，漫山遍野的松柏巍然挺立，就像战士们还在坚守着自己的岗位。微风起处，松涛声声，好似在诉说着当年在这里发生过的故事......
大崮顶中央有一巨塔直插云霄，塔是3把巨型刺刀的造型，呈三足鼎立之势。意喻：孟良崮战役的胜利，依靠的是3种武装力量：主力部队、地方部队和民兵。
“孟良崮战役纪念碑”址。纪念碑正立面投影为“山”字形，寓意为“战争发生在山东境内的沂蒙山区”，三面分别写出碑文：中国革命的胜利是山东人民用独轮车推出来的。
当年，共有7.6万名民工、15.4万名二线民工、69万名临时民工......沂蒙山区的老百姓，为战役的胜利做出了巨大贡献。
对于张灵甫的死，当年国民党方面大张旗鼓地宣扬他是“杀身成仁，为党国尽忠”。蒋介石更在其《痛悼74师檄文》中说该师“饮水断绝，粮弹绝尽，全师孤立，四面受敌，即在阵地相率自戮者计有师长张灵甫等高级将领20余人，悲壮惨烈”。
让我们拂开几十年前这场大战的灰尘，去探明历史真相。
对于张灵甫之死，有着如下几个版本。
——第一，杀俘说。所谓杀俘说，是称张灵甫在被俘后被解放军官兵泄愤枪杀的。对此，《华东解放战争纪实》即认同这个说法：“战役结束后，张灵甫等均被生俘。在押解途中，解放军战士见到张灵甫后旧恨新仇涌上心头，头脑一热，开枪击毙了他。
——第二，自杀说。当时，解放军战士冲进山洞之后，高举双手的国军电讯员指着地上的一具尸体说：“这是我们师长。”只见那具尸体俯卧在电台旁边。电台架在折叠桌上。战士翻转过尸体，取下胸符，上写中将张灵甫。张灵甫左腕戴着手表，还在滴滴答答地走，指明是5点零2分。
——张灵甫的身后事。当时，张灵甫死后由俘虏兵抬着尸首随部队转移，最后掩埋在沂水县野猪旺村后的山冈上。坟前竖一木牌，上写‘张灵甫之墓’。
原七十四师辎重团长黄政在回忆里提到，5月17日清晨，有解放军干部询问俘虏谁认识张灵甫，黄即和几个被俘的参谋、副官去村口认尸，亲眼目睹了张灵甫躺在门板上的尸体。
描写孟良崮战役的小说《红日》作者吴强，在小说的序言里也写道，战斗结束的第二天5月17日上午，他在孟良崮边一个村里，看见张灵甫的尸体，躺在一张门板上。
国共两方目击者相隔多年的回忆，都证实张灵甫从山上抬下时已经死了，连时间和躺在门板上这样的细节也描述一致，而他被抬去埋葬在他处则是之后的事了。
张灵甫遗孀孟良崮战役遗址书写“和平统一”，并携子在孟良崮拜祭了张灵甫。
前几年，网络暴出一则消息：“抗日名将张灵甫的遗骨，至今埋在山东省沂南县马牧池乡董家庄村一户村民院中羊圈下方”。对此，张灵甫之子张道宇在接受记者采访时表示，早在几年前已经与董家庄村沟通过鉴定尸骨一事。当时，当地想让张道宇出资为张灵甫在当地建造纪念塔，而张道宇却想将父亲灵柩运回陕西，双方没谈成。2014年底再去交涉，院子的主人却表示，光鉴定费就要先交20万，让他难以接受。目前，张道宇给山东省委统战部门写信，希望相关部门能够帮助自己让父亲魂归故里。
没过多长时间，网络上又有消息辟谣——该村埋的不是张灵甫，而是当年土改时枪毙的村地主。炒作此事者是该地主的重孙子......
——如何评价张灵甫？个人觉得张灵甫的前半生，在抗日战场上为国家与日冠展开激烈的搏杀，为抗战所作出的贡献，是无法抹杀的。单从这方面来说，张灵甫将军是一个实至名归的抗日英雄。至于抗战胜利后，他统军冲杀在反共第一线，这也是事实。历史不能用“各为其主”的话，来原谅张灵甫当年积极反共的罪行，也没有必要把他抗日的行为提到民族英雄的高度，更无需去迎合某些人的猎奇心理。
对于张灵甫，历史早已盖棺论定，事实就是如此。
下山的途中，路边有很多小摊点儿，大都是卖煎饼。煎饼是沂蒙山区传统家常主食，也是久负盛名的地方土特食品，亦可以说是山东的代表食物之一。
早在春秋战国时期，沂蒙地区百姓即食用煎饼。相传孟姜女千里寻夫，去哭那座长城时，所带食物即煎饼。清代蒲松龄在其《煎饼赋》中写到：“圆如银月，大如铜缸，薄如剡溪之纸，色如黄鹤之翎，此煎饼之定制也”。蒲松龄用它那如掾大笔，把煎饼的形状、色泽、大小、原料、制作以及味道等描述得淋漓尽致。
近年来，在《沂蒙颂》、《沂蒙六姐妹》、《红日》和《英雄孟良崮》等影视剧中，沂蒙百姓为部队烙煎饼充军粮，战士们吃煎饼卷大葱的经典镜头，让全国人们认识了沂蒙煎饼。
山道傍的一个个煎饼摊上，卖的煎饼有小米面和杂面两种。也可能是在景区的原因吧，煎饼卖到8—10元1斤。不便宜。
当然，游人也可以花4元买一个现卷的煎饼——不光是卷大葱，可供选择的菜有“煎饼卷豆漠”、“煎饼就咸菜”等6、7个品种呢。
正好饿了，来一个尝尝。边走边吃，感觉味道还行。就是4元钱量小了点儿，景区嘛全这样。
当地许多传说故事都与煎饼有些联系——如秦王李世民把蒙阴煎饼列为朝廷贡品的传说。当年，还是秦王的李世民奉命追讨窦建德时兵败，被追杀躲在大山里。沂蒙百姓就偷着送“煎饼卷大葱”给他充饥。李世民登基做皇上后，将香脆无比的蒙阴煎饼列为朝廷贡品。
再如传说：明永乐皇帝朱棣游沂蒙失一妹。说的是，当年朱棣听说蒙山景色迷人，就携其妹康乐公主来此登山观景，行宫就安在垛庄镇的皇营村。回到南京后，康乐公主陶醉在蒙山的美景和煎饼的美味中，她偷偷出宫来这里建了一处皇姑庵出家为尼。尽情沐浴东蒙仙境，一生以煎饼为主食，活到了100多岁。
以上虽是传说，但在革命战争年代，沂蒙山区的老百姓家家户户烙煎饼拥军支前，支援解放军打胜仗，建立新中国，却是真实的历史。
这是沂蒙山区人民书写的一部无私奉献的“红色煎饼”史实。
加工煎饼，当地人称“摊煎饼”。制作煎饼有独特的工具，主要有鏊子、摊子、推子、油闹子等。摊煎饼有刮、摊、滚、擀等多种制作方法。
加工煎饼首先要制糊，将所用原料加水，用石磨推成糊状，当地人把这叫“糊子”。
煎饼卷大葱，是沂蒙山区老乡们的典型吃法。吃的时候，将又圆又薄的一大张煎饼，放上一棵洗净的大葱，沾上大酱，然后顺势一卷即可。
现在的沂蒙煎饼早已经有了新的内涵，成为红色食品。来这里旅游的人们，都会尝尝满口留香的煎饼，并作为礼品馈赠亲友。
吃煎饼的过程也很有趣儿，要先将煎饼一来二去地层层叠好，再将沾上酱的大葱往里一塞。对此，当地有句风趣的顺口溜儿——
“吃煎饼，卷大葱。张开嘴，往里拥。
牙一咬，手一松，吃一张不过几分钟。”
距离蒙阴县城约30多公里的野店镇烟庄村，是一座小山村。71年前，这里的村民用小推车把做好的煎饼、军鞋推上前线，支援华东野战军开展孟良崮战役。他（她）们当中，有六位当时只有十八九岁的年轻妇女，被陈毅称为支前模范的“沂蒙六姐妹”。
在沂蒙山区，“沂蒙六姐妹”的传奇故事家喻户晓。近年来，这“沂蒙六姐妹”的称呼，已经成为当地著名的煎饼品牌。
在烟庄村口，立着一块“拥军基地”的石碑，上面记述着当年六姐妹的历史功绩——在孟良崮战役前后长达半个月的时间里，“沂蒙六姐妹”们起五更睡半夜，常常一天只吃一顿饭；她们从10多里外把5000多斤粮食运回村里，加工成煎饼，再将煎饼送回去，往返20多里路。
与此同时，“沂蒙六姐妹”们还往前线运送子弹24箱，烧柴700多斤，给部队洗涤800多套军服，为战士们做了300多双布鞋......
这一针一线，都满载着沂蒙山区人民的深情厚意。
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