語言，大腦物質活動的產物，是意識活動的形式之一，也是一種生命體交換信息的形式。咒語是在特種狀態下發出的聲音，包括在氣功態下、意識朦曨態下、以及修持肘所發出的聲音。這種特異聲音，能產生較強的能量功率。故被人們廣泛用於道教、佛教及氣功之中，並被用於驅邪、降魔、避災、防病、健身等。咒語，是料學與迷信相摻合的文化，它雖然已有上千年的歷史，但其奧義至今仍是一個謎，尚待進一步揭示
一、咒語：一種神奇的語言信息
１．什麼是咒語？
咒語又稱真言、密語，是佛家和道家的特異的修持功。真言，梵語為漫恆羅，別稱“陀羅尼”，舊時多譯為咒、神咒、密語、明咒等，意為真實不妄的言詞。佛教認為、咒語是諸佛菩薩修道時所持誦的，是眾生與佛菩薩之間的聯絡訊號。道教的口訣，伊斯蘭教的讚歌皆屬於咒語的範疇。簡言之，在唸咒者看來咒語是一種用於特定目的的、有著不可抵禦的神秘力量的言語。
例如：人們熟悉的僧人常唸的南無阿彌陀佛”就是一條咒語。“南無”，是這條咒語的起頭，以表示頂禮歸依的意思，“阿彌陀佛”是本尊的名號。阿彌陀佛，意為無量，也譯作無量清淨佛、無量壽佛或無量光佛。佛教之淨土宗以阿彌陀佛為西方“極樂世界”的教主。凡願往“極樂世界”的人，一心不亂，並長念阿彌陀佛之名號，臨死之前佛便在眼前出現，來接他去極樂世界。因此，“阿彌陀佛”在我國影響和流傳甚廣，成為寺院中每天必唸的日課。
又如：西藏佛教的“觀世音菩薩“六字大明咒”，也就是我們常見的所謂“六字真言”，即唵(ong)、嘛、呢、叭(bei)、咪(bei)、吽(hong)。這也是一條咒語。這六個字的意義是：
“唵”一一表示佛心，皈依致敬。
“嘛呢”——是指佛教所說的能隨意變化的寶珠，用以比喻人的心性。
“叭咪”——表示紅蓮化，佛典中常來比喻心性的清淨不染。
“吽”——表示速疾顯現，依靠佛的力量，才能得到正覺。
六字大明咒
上面六個字的咒語合起來，所表達的意思大致是：皈依觀世音菩薩，願仗您的大力加持，使我本具與您一樣的、清淨無染的、隨意變現的自性功德速疾顯現，隨意達到我要達到的目的。
從上面兩個例子可以看出，咒語中的每一個梵文字都代表特定的意義，有如古漢語中的訓話。由一定的字音、單詞聯綴而成為長短咒語後，其含義大致包括三個方面：
一是對本尊的讚頌、祈禱詞，咒語一般以表示歸敬的“唵”，“南無”起頭、底下是本尊的名號及對本尊的稱頌；
二是表示本尊的誓願及所成就的功徳；
三是本教的哲理。
２．咒語的本質。
咒語作為一種文化現象和文化實踐，從本質上來說，它是科學與迷信相摻合的文化。
首先，咒語具有一定的科學性，為什麼說咒語具有一定的科學性呢？從咒語的性質著，它是一種語言信息。在原始時代，語言被認為是一種神奇的超人的力量，它可以輕易地為人類帶來幸福和災難，這種對語言的敬畏和崇拜，在後來的發展過程中，集中體現在咒語上。給一般語言賦於待定的目的，把它看作是具有神秘力量的言語，就變成了咒語。可見，咒語實際上是一種表達意思的聲音，它作為物質存在是語音，與一般語言並沒有什麼不同。從咒語的內容來看，它表達了唸咒人的生存願望，人們有著種種本能慾望，其中最重要的是生存慾望。正因為人們有這種對生存的需求與對死亡的憂慮，才把希望寄託於解決具體生存問題的咒語等巫術上、希望利用咒語劾治惡鬼、躲避死亡，求得生存。
這說明咒語的出現並長期在各階層中產生廣泛的影響，是為了滿足人們的某種願望，確實具有一定的合理性。再從咒語的作用看，它有著某種神奇的效應。佛教密宗咒語（真言）長期唸誦，可以激發生命的潛能，開通智慧，達到“人天合一”，進入一種神妙的境界。特別是在氣功的實踐中，反覆唸誦某些咒語．，可以使人入靜進入氣功態，達到除病治病，強身健體的作用。這方面發出的一些超常的特異功能現象，目前還無法作出科學的解釋。總之，咒語是作為一種聲波的存在，是從一般語言中分化出來的。從語言學的角度來說，咒語是具有一定的科學性的。
其次，咒語具有濃厚的迷信色彩。這集中表現在把咒語的作用“神化”了，把咒語看成是整個社會一切現象和事件的主宰。在國外，如大洋洲的一些部落，人們認為一切事情的結果都是由唸咒語的好壞來決定的。他們上層人員的教育，主要是學習適用於一生中所要進行的事情的種種咒語。穀物的生長，病痛的解除，珍貴物的交易，物品的防竊，婚姻喪事，生兒育女等都有相應的咒語。若要親人生活幸福，只需唸誦一套適當的咒語就可以了。若要仇人氣絕身亡，也只念唸咒語即可達到目的。
在我國，咒語也被說成是無所不能的“法寶”。一些宗教人士認為，咒語可以包治百病，唸咒可以使人飛昇，隱形，甚至成佛。遠在我國古代的許多小說筆記中都有這方面的描述。如《封神演義》中就有“呼名落馬”的描寫，只要知道對方的名字，大叫一聲，對方就會應聲墜落馬下。在《西遊記》中也有大量此類的描寫，第三十四回和第三十五回寫妖魔用一件法寶（葫蘆），只要叫對方的名字，對方一出聲，便會被吸進葫蘆中去。
如上所述，咒語既有科學的一面，又有迷信的一面。上面提到過的“阿彌陀佛”這條咒語，就是一個典型的例子。《觀無量壽經》說：至心稱念阿彌陀佛名號一聲，能滅十億劫生死重罪。如果臨終時能念阿彌陀佛，可以往生於極樂世界蓮花之中。這無疑使“阿彌陀佛”蒙上了一層濃厚的迷信色彩。如果剔去“阿彌陀佛”這四個字的迷信色彩，可以發現，它的音都是發自下丹田。由幹意念集中，音又發自下丹田，所以念這條咒語，自然能起到解除病疼調整氣機的作用。我們正是基於這種實事求是的分析，認為咒語是一種神奇的語言信息，是一種科學與迷信相摻合的文化現象。
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