孤單的小鬧鐘
“保衛祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神聖職責”。
如果爆發了戰爭，則要根據個人實際情況作出相應的動作。
首先，對於現役軍人就不用說了，自然要拿起槍桿子準備戰鬥。
第二，對於預備役人員以及國防生一類的人員來說，就要時刻準備著，隨時準備應召服現役，並在接到相關命令後立即報到。
第三，就是針對於我們普通百姓來說，符合要求的，也要根據要求準備好服現役。或者根據自身的能力做出為國力所能及的事情。
在國家民族生死存亡之際，是沒有男女、老幼、民族之別的。不管平時自己是多麼的不如意，自己受了什麼不公正的待遇，國家內部的問題如何多，但在大是大非問題上，是沒有商量的餘地的，我們是在為國、為民族、為子孫萬世永祚而戰。有錢出錢，有力出力，只有國家還在，那麼一切問題才可能有最終的解決之道，國家都不在了，那所有的一切都不過是紙上雲煙。就如抗日戰爭時期，自己的事小，國家民族的事大。當然，這其中肯定會有投敵者、發國難財者、冷眼相對者以及眾多的坐視旁觀者，但這並不重要，重要的是抵抗的脊樑不能斷。
抵禦外敵，算我一個。
春秋雕龍
皇帝不稱朕，專注史評與時評
看到這個問題，我想起我的祖父那一輩，在抗日戰爭期間，逃到湖南的往事。
我是湖北宜昌人。大家可知，日軍進攻中國，打到哪裡打不進去了？就是被稱為“川東鄂西咽喉”的宜昌。宜昌是大後方重慶的門戶，對中日雙方來說，都是志在必得，所以在抗戰期間，宜昌城在1940年6月12日首次淪陷，之後四易其手，整個城區幾乎完全毀於戰火。中國在抗戰期間犧牲的最高將領張自忠將軍就死於“棗宜會戰”。
（圖為日軍進城。是十分珍貴的彩色照片。引自《三峽晚報》2015年6月12日/皇帝不稱朕）
（日軍佔領宜昌時的老照片。來源：《三峽晚報》/皇帝不稱朕）
去年有一部熱播電視劇，名叫《宜昌保衛戰》，它反映的真實歷史是，國民政府將大量重要裝備和物資，冒著敵人的炮火，通過川江航道，往四川轉運，以免落入敵手。“宜昌大撤退”又被稱為“東方的敦刻爾克”——雖然我不是很喜歡這種“東方某某”的說法，但宜昌大撤退對於中國抗戰的意義，確實與敦刻爾克大撤退之與英法的意義可有一比。
日軍地面部隊還沒來前，日軍飛機已進行了持續的大規模轟炸，民生公司的大部分船隻都被炸沉。當時我祖父是小業主，在日本人打來前，趕緊從城裡外逃，“目的地”只有一個，就是離日本鬼子儘量遠點。
祖父的選擇沒有錯，日軍打來時，就像洪水，瞬間就把宜昌城區淹沒了，然後宜昌周邊到處都是日本人，沿著長江與國民黨軍隊進行了多次會戰，戰事規模很大，死亡者眾多。比如著名的“石牌保衛戰”，至今在宜昌下轄各縣還遺存著不少抗戰遺址以及死亡將士墓葬與紀念碑。
（石牌戰役紀念碑。如果沒有這場血戰的勝利，日軍很可能就衝進三峽，兵臨重慶了！/皇帝不稱朕）
當戰爭來時，普通人就像如漆黑夜裡大海風波中的一葉扁舟，命運如何，就看下一個捲來的浪頭如何呢？如果是敵人，可能一槍就打死了，就是自己人，也可能被誤傷，或者走著走著，莫名其妙飛來一顆子彈，或一枚炮彈，“轟”的就斃命了。
這就是亂世之人不如狗。
保命之策，唯有逃走為上。
當時日軍所過之地，大批民眾逃亡，他們逃亡的大目標，就是大後方，日軍暫時還沒有達到的地方。但大後方那麼大，往哪裡逃，還有一個選擇的問題，一般來說，投親靠友的比較多。我祖父為什麼逃到湖南，我不是太清楚，但知道他們一大家子人，在湖南生活了5年，直到日本投降才回來，應該是有親友投靠的。
逃難是非常辛苦的（像《圍城》裡寫的那樣，可能不是大多數人的感受），但再苦，也得逃，不然死亡的機會在八成以上。
（經典畫面：在波黑內戰的廢墟中拉提琴的人。你能聽到他的琴聲中一絲絲緊張的顫音？/皇帝不稱朕）
如果打起仗來——這是非常可怕的，但想想我們的前輩，他們確實曾直面這個可怕的問題，當遠處炮聲響起時，那就是無比的現實了，必須儘快做出決斷——我想，我必須得趕緊逃，往沒有槍炮聲的地方逃。
因為你不知道將來戰局如何，沒有槍炮聲，就是安全的地方。就說我祖父他們吧，逃到湖南，哪曉沒多久，日軍也打來了，湘北戰火一片，湖南也不安全了。我們不可能預知戰事的發展，而且流言四起，人完全跟瞎子一樣，就往敵人來的相反方向逃吧。愈快愈好，慢了，大家都在遲疑，會使逃難的過程更加艱辛，而且危機重重。
還記得電影《1942》裡的一個情節？張國立扮演的地主，私帶了一支槍，為什麼？因為在逃難途中，比敵人更危險的，是同樣在逃難的難民和瞄準了難民的劫匪。
戰亂之中，沒得吃沒得喝，總不能現種麥子吧！那“麥子”就只能長在難民和百姓身上，從他們那裡劫奪。所以逃難時，最好別帶貴重物品，錢是必須帶的，但不可露財，糧食更要仔細保護好。逃難就要有個逃難的樣兒，儘量把臉抹黑，身上臭氣哄哄，裝得像要飯的，比乞丐還髒還窮，那樣越安全。
還要記住一點，亂兵之中雖然已經沒有秩序，但挾裹在難民中，到底還是安全一些，千萬別獨自行動，脫群的動物，最容易成為被捕食的對象。
我逃難時，不會帶一支長槍（短槍無處搞去，但有的話，得揣著，防身）。太顯眼，有槍反而不安全，你有槍，就跟普通難民拉開了距離，大家都防著你、怕你啊！再說了，人家會想，你拿槍幹什麼？不就是為了護財麼？有槍正說明你有財。當盜賊瞄準你時，你以為一支槍能保護你的安全？
我紮在人堆裡，也是為了防止拉壯丁。打仗時，對我雙方都需要人力，人力從哪裡來？還是從難民和百姓中來。所以看見敵人當快逃，看見穿制服的“自己人”，也得躲得遠遠的。一旦他把旗幟一插，說是來徵兵、征夫的，瞅你“閤眼緣”了，你怎麼辦？你走了，妻兒老小怎麼辦？你反抗？反抗就是破壞抗戰！所以不僅得裝窮，還得裝病，一個討人嫌的癆病鬼，才更安全。
可見啊，逃難真不簡單，“戲精”才能活得更久一些呢！
如果幸運，逃難時沒有老得走不動的老人和懷著孩子的婦女，少些拖累，也能提高存活率。
希望啊，戰爭永遠不要發生在我們身邊！那是每個人都無法承受之痛！（皇帝不稱朕答題）
皇帝不稱朕
發生了戰爭怎麼辦？作為一個學歷史的人，深知這一問題的嚴重性。
通常來說，老百姓對付戰爭的辦法就是一個字：逃！
怎麼逃？
城裡的往鄉下跑，鄉下的往山裡跑，尤其注意的是：一定要遠離通衢大道！
之所以如此，其實原因也很簡單。一旦發生戰爭，城市往往會被包圍、被封鎖，會成為主要的據點和攻擊對象，一旦留在城裡未出去，那就是炮火紛飛，玉石俱焚了。
君不見，歷史上那些慘烈的圍城之戰麼？圍困到最後，人相食的慘劇比比皆是，遠的不說，就說近代的信陽之圍、西安之圍、長春之圍，那城中居民死的多了去了。
就算沒有發生人相食這種慘劇，那戰爭帶來的風險也是極大的，各種殺戮往往是不分青紅皂白，見人就殺的，如長毛時期的天京屠城（兩次）、南京大屠殺、揚州十日等。
所有這些，稍微知道一點歷史的人都應該清楚吧。
就算是逃到鄉下也未必安全。尤其是有些鄉村鄉鎮靠近大道的話，通常也是極其危險的。
因為老百姓缺乏信息，往往不知道各方進軍路線，不管是兵是匪，只要從這裡經過，那都是一場極大的劫難，不管來的是長毛還是湘軍，或說日軍、國民黨軍什麼，都是一樣一樣的。
為什麼這麼說呢，因為兵也要吃喝，他們秉承的信念就是：老子活下去比什麼都重要！
對老百姓的盤剝、劫掠乃至殺戮，那幾乎就是家常便飯。
對此，不要有任何幻想，以為有什麼“義軍”救民於水火，這個概率並不是沒有，但可能性很小，十之二三，那已經是不得了。
但問題是，別說十之六七碰到的匪或匪軍，只要遇到一次，那基本就是一場劫難，能倖存的不過十之一二了。
讀過去人的各種日記，包括五六十年前老一輩的人生經驗，千萬記住一句話：一旦打仗，就是一個字——逃！
城市逃亡農村，農村逃到山裡，這是最好的自我保護和自我生存之道。
古代如此，現代也差不了太多，一旦戰火逼近，千萬不要待著有戰爭危險的城市，這是最大的忌諱！
坑爹史冊
現在的戰爭不是拼人數，現在是信息化戰爭，高科技戰爭，空海一體戰爭，導彈戰、干擾與反干擾戰爭、定點清除戰……
現在戰爭的特性，動手即是大打，不可控，國與國之間你死我活！
兩百多年來，中華民族飽受欺凌。被閹割了的儒家流派在以西方為首的弱肉強食的叢林法則裡，步步退讓，步步驚心，以致被小日本殺戮我同胞三千五百萬……改革開放帶給我們財富，隨時都有被瓜分的危險。以美國為首的帝國主義亡我之心不死，頻頻製造事端，所以我們要牢記毛主席的教導：提高警惕，保衛祖國！
二級戰鬥準備的時候，預備役已經召回部隊了，強度訓練，隨時奔赴前線。
以我國的國情和特點來看，幅員遼闊；重要基地多；海岸線長遠；沿海工業發達和集中；衛國戰……那麼首戰必定發生在海疆。
一，導彈的互射，海空軍出動。
二作為一名後方的百姓，堅決支持國家的衛國之戰。我們要做好自己的本職工作，關心軍情，不傳謠不信謠，安撫家人。
三，重要的工廠、軍工基地、大橋、車站、碼頭、核設施、水電站、屯兵站等周邊地區的人們，做好防空準備，提前熟悉防空洞。其他民宅的人們，隨時做好掩蔽到地下車庫、礦洞的準備。儲備糧食和水、急救箱，服從戰時管制。
中日必有一戰，中美必有一戰！以中國國情來看，我們輸不起，一旦打敗將萬劫不復。所以衛國之戰很可能升級到全面戰爭！老百姓要做好人民解放軍的堅強後盾，捐款，獻血、出人出力。如果全面戰爭爆發，東、南、西部均發生戰火，我們會毫不猶豫地參加民兵，組建第三梯隊，保國安民！
當然，我們不排除小日本秘密研製出了核武器。一旦有確鑿證據證明小日本研發出來核武器並用之於戰爭，中國政府有可能直接出兵佔領日本。那麼，本帥的機會來了。作為一名愛國憤青，如果有需要，我會報名參戰，哪怕做一名炮灰也值。血海深仇，不共戴天，踏平日本，捨我其誰！
洪帥湖浪
現代戰爭，已經很難像過去四處遷徙躲避。就我們中國這樣體量的國家，要麼不戰，若戰爭之火能燒到家裡，可以想象戰爭的規模。
忘戰必危，好戰必亡。中國幾千年文明的沉澱，對待戰爭的看法，已經形成思想體系。這不僅僅是體現戰爭的藝術，更是強調了戰爭的因果論。
幾千年之前，孫子兵法就將軍事行動與政治、民生相聯繫。如今的交戰國家，既不能是宋代的肥而不強（軍隊政策的弱化），也不能是窮兵黷武，四處出戰。
戰爭的首要，是保持生產力的延續，國內經濟的穩定是戰爭取勝或持久戰的基礎。再一個就是軍事科技的發展，這也是我們中國人銘記的那句話：落後就要捱打。近代抗日戰爭的火力缺乏，造成大量人員傷亡和國土一度淪喪。
最後還有人的因素，既要有軍事人才的培養，也要國人意志的統一。回望斯大林格勒保衛戰，看我們的八年抗戰，沒有多數國人的誓死保家衛國的決心和意志，今日之雄雞，已是支離破碎。
所以，戰爭來臨，一個軍人，應該拋頭顱灑熱血，衝鋒在戰鬥一線。一個普通人，做好自己本職工作，服從國家統一調配，積極加入到打擊侵略者的戰鬥中。
筆者覺得，中國大規模戰爭的可能性不大。但是局部戰爭，比如外敵騷擾我邊關，外部軍事勢力阻礙我統一大業，島嶼戰爭。還是存在可能性的。作為非戰鬥人員，我們應當做到堅守崗位，努力工作。不訛傳戰爭消息，警惕外部勢力發起的信息戰，同時服從並積極配合當地政府動員和調配。
我們要堅信，中華民族的偉大。四大文明古國之所以僅剩我大中華一家，那是我們的血管裡流淌著堅韌、永不服輸的祖先之血。
國之興亡，匹夫有責。
偉大的毛主席說過：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。敵人若敢來，就讓他陷入到14億人民戰爭的汪洋大海。
來自水泊不是梁山
如果戰爭爆發就遠離城市躲到鄉村去，現代戰爭基本上會進行城市爭奪戰，特別是主要的經濟中心城市。看看現在的敘利亞就清楚了，幾乎沒有一座城市沒有遭到炮火的損毀，包括敘利亞首都大馬士革也被叛軍武裝使用大炮和火箭炮等打擊過。
戰爭爆發如果要躲避就需要找到有充足水源地地方，躲沙漠裡去去就是自尋死路。除了水源還需要有食物，這個是生存的基礎，一旦戰爭爆發就不是用錢可以買到東西的，除非一些硬通貨，黃金珠寶等，另外食物也可以用於交換。
與城市相比，農村在戰爭受到的影響會相對小許多，所以有交通工具，另外老家有幾畝地的就可以直接帶上貴重物品回去躲一下。當然，這個是面對常規戰爭，如果面對世界大戰的核戰爭就可能沒什使用了，核彈的打擊和影響範圍極廣，這就不是躲到農村就能解決問題了。
不過在中國不同擔心，我們有強大的國防基礎，我們手中有核彈，我們有全球最龐大的製造業，想在我國進行戰爭還得好好掂量一下。
如果有外敵入侵，我們就拿起槍桿來抵抗，中華民族是不屈不撓的。
航空愛好者AMR
千萬不要相信其他答案裡那些高讚的，慷慨激昂要上戰場的打雞血高調份子，在高科技工業時代，習慣依賴城市公共設施系統的你，會突然發現一旦開戰，自己日常賴以生存的各種基礎條件都會沒有，你也完全沒辦法和職業軍人硬碰硬，你的死，對大局無補，對自己的家庭卻是無可挽回的損害，所以，，首先應該做的就是“保命！保命！保命”（重要的事情說三遍）。那麼為了提高自己的生存概率，咱們在這裡老老實實講點戰時避難生存法則（參考美國步槍協會撰寫的《戰爭時期生存指南》以及南斯拉夫內戰時期一些倖存者的體驗）：
首先，如果跑不掉，就找個相對偏僻的地方躲起來，多囤飲用水，罐頭食品，抗生素，汽油液體燃料以及乾電池；另外諸如便攜式淨水器，蓋革計數器，防毒面具什麼的也要備起來。有條件的再囤積點武器，哪怕是冷兵器，對付職業軍人是沒戲了，對付大混亂時代準備來你的藏身處搶給養的災民。
下面再來講一些細分領域的注意事項和原則
1.人多力量大：對於平民來說，在戰爭條件下，“報團取暖”是唯一的選擇，人多，意味著有更多的人手來做各種維持團體生存的工作，在遭遇其他平民集團的襲擊搶劫時有更多的勝算。比如，和你的親戚和鄰居，組成一個臨時避難社區/自衛小組，夜晚必須組織巡邏隊和崗哨，保證這個社區的安全。
2.戰爭環境下，以物易物的交換非常危險，你必須保證在交易時帶足夠的人手去，不要過分遠離你們自己的據點，但也不要太近。前者是為了防止路上遭遇的搶劫和狙擊，後者是為了保證搶劫者不大容易“順藤摸瓜”，找到你們的據點進而發動襲擊。另外，請囤積一些專門的物資，準備在這種戰時“物物交換”中充當硬通貨，因為貨幣已經成了廢紙，根據波黑地區內戰的經驗，以下物品接受度最高：香菸，烈酒，罐頭，小刀，藥品，電池，一次性衛生用品(比如肥皂）等等。
3.你的“社區”或者隊伍裡，最好有或者吸收一個機械修理工以及一個大夫。“修理”技能將在兵荒馬亂的環境中非常珍貴，因為公共民用醫院，修理廠這樣設施在開戰後不久就會迅速消失。
4.水是重中之重，人在缺水的情況下只能活5到6天，一個成人在正常情況下日消耗2-3升水，限量供應下一天至少需要500毫升水。在危難來臨之際，要將你的避難所所有大型器皿都貯滿飲用水，如果短期無法找到合格水源，那麼整個社區內部就要必須採取嚴格的定量供水制。如果不能確定水源的安全，就要進行簡單的消毒，取水後，先投入明礬粉末攪拌（比例為每升水0.5克或每立方水500克），然後靜置沉澱一夜（如果等水用，也可在兩小時內目測沉澱過程是否完成）。
5.所有食物都應在陰涼、乾燥、通風處保存，貼上標籤、寫明儲存日期和保質期，先存的先用，並在戰時實行定量配給，以吃到半飽為準。因為無法預測戰爭會持續多長時間，所以請各位自行決定儲備的種類和數量，以高熱量的罐頭與糖果類優先，同時要儘量貯存一定數量的鹽（人體必須，每日10到15克）與食用油。
6.走還是留？——如果你身處的地方附近有敵方可能打擊的軍事目標，那麼肯定是走為上策，但是有幾個前提條件:1.政府有沒有下達交通禁令 2.你的撤離目的地有沒有可靠的親朋接應？ 3.你的撤退路線是否有遭遇軍事打擊的危險？4.你手頭是否擁有能夠支撐到撤退目的地的交通工具？燃料？給養？如果以上四點有一點不確定，依舊推薦你在居住所在地尋找藏身之處。對於倖存者平民來說，城市和農村各有利弊，前者可以得到更多的工業製成品和殘餘的公用設施，後者則更安全，有更多的農產品補給。
晴天有時下豬
如果爆發戰爭，我首先要做的是從銀行取出自己的棺材本錢，搶購和儲備大量的日常用品和快餐食物，將自己的孫輩們送往農村的表哥姨妹家躲災避難，安排妥當後返回縣城看家守室。
說實話，我己邁入老年，年輕時飢一頓飽一頓的苦日子和苦力活計統統經歷過，到時會很快適應艱難困苦的處境，活到今天覺得夠足了本，生與死看的如此淡定，戰爭中一切聽天由命。
當然國家有難匹夫有責，沒有國那有家，這些大道理我比誰都清楚明白。
平時常的不順利不如意不公不平的事始終圍繞著我們，但國難臨頭，拋棄所有。我的態度很明確，不是為某個人某個團體，簡單明瞭是為我們的晚輩下一代而以，只要領頭的需要自己幹什麼，在所不辭，那怕豁出自己的老命，擦炮彈壓彈匣，送彈藥護傷員，出力出錢盡其所有。
我沒有豪言壯語，這些都是我心中的真心話語。
老夥計61322
儘管年過60歲了，但作為曾經的軍人，時刻牢記著軍人的使命，骨子裡蘊含著保家衛國的責任。時刻準備著，聽候祖國的召喚！幾十年過去了，但心中的使命絲毫不敢懈怠！
在忠和孝，在國和家面前，我們的態度很明確，先國後家，先忠後孝。保國為家，馬革裹屍，那是軍人的態度，也是軍人的決心。
儘管這幾十年的生活歷盡滄桑，儘管生活的重負給自己增添了許多艾怨，可比起家國大事，個人的一點委屈，個人的一點困難算得了什麼呢？咬咬牙挺過去，喝口酒嚥下去，明天一早還會悄悄地收拾行裝，走向戰場！
如果你同意我的觀點，請點擊右上角"紅字"關注，謝謝！
依旺情深1
無論是大規模戰爭還是局部戰爭。一旦開啟，必舉全國全球華人正義之力量，予以對抗，直至勝利。為此不惜犧牲一切。絕不甘於做別人的奴僕。更不能做亡國奴。國亦如此，企業亦如此，為家亦如此，做人亦如此。
如果發生戰爭，我想第一階段我會做一個奮筆疾書的愛國者。首先在滿足自己所需生存的前提之下。把所有的資產全部變現捐給國家。節衣縮食，舉全家之力。做為這場戰爭有必要的貢獻。
至於其他人，我希望是這樣的：
1、於政客
堅持正確的政治導向，對內要凝聚國人信心，對外要藉助一切外援。國內團結人民，明確抗戰宗旨。國外團結友人，借用一切之力量，以表我中華抗爭到底之決心。
2、於商人
堅決響應國家號召，調集一切資源。喂，這次抗戰生產一切所需要的物資。直至貢獻最後一點力量。
3、於文人
要積極宣揚，給予舉國抗戰的方向和決心，要用文字和聲音，引領人民朝著正確的方向前進。要樹立堅決抗爭到底的決心。要堅定，一定能打勝這場抗戰的信心。
4、于軍人
要有必死之決心。堅決捍衛祖國之尊嚴。要知無國即無家。不怕打敗仗。就怕不抵抗甘做亡國奴。
5、於工人
高效認真為最強戰爭做準備。前方人民軍隊英勇赴死。後方工人兄弟全力生產各類物資。
6、於農民
用盡一切方法，力保糧食供應充足。節衣縮食以備長期抗戰準備。
7、於背節貪腐叛變者
定要全部格殺勿論，以弘揚我中華之正氣。
物極必反，否極泰來。萬物無常物，盛衰乃自然。
不放棄，不拋棄，不甘於平庸落後，永葆積極前進的動力和夢想，才是我中華兒女之追求。
\n
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "file_sign": "acb2f501377a8f43dd2f0cbdebd34abf\
