三國亂世，一個命如草芥的時代，在這樣的亂世中，群雄紛紛，卻也有那麼一些美人為後世所懷念，譬如甄宓、貂蟬，貂蟬是美麗的，然而卻無歷史記載或許僅存於《三國演義》中，終究是假的。
而傳說中的“洛神”甄宓確是真實存在的，甄宓或許不是她的真名，但曹植的《洛神賦》中的宓妃所賦予的美好正是恰如其名吧，且以甄宓稱之，史書的真實記載——文昭甄皇后，中山無極人，明帝母，漢太保甄邯後也，世吏二千石。父逸，上蔡令。後三歲失父（《三國志·魏書·后妃傳》）。
甄宓於建安中期嫁與袁紹次子袁熙為妻，官渡之戰曹操攻下鄴城後，曹丕見甄宓姿色絕倫便納入房中，甚為寵愛，生有兒子曹叡和女兒曹氏。曹丕建魏國後，曹叡為繼承人，甄宓為後宮中人所妒忌，遭陷害而被曹丕賜死，其子曹叡即位後，追諡甄氏曰文昭皇后，如此佳人卻如此結局而無善終，令人惋嘆。
說甄宓肯定不能漏了曹植的《洛神賦》，有人說《洛神賦》是虛構的，只是我更願意相信是當時的曹植陷於甄宓的芳華絕代，卻苦於身份所阻，不能明示，只能寄託詩賦字間，也幸好有《洛神賦》才能讓後來我們能借此想像出當初的洛神甄宓是何等的風華絕代。
曹植《洛神賦》——其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。
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