鰲拜能免死,年羹堯爲何不能?歷史公認的4點原因,1點都不能信

清朝初年,朝中先後出現兩員權傾朝野的名將。一位是輔政大臣鰲拜,一位是大將軍年羹堯。這兩位屬於標準的“同命不同朝”,曾經都是戰功赫赫,曾經都是權傾一時,到最後都被皇帝革職嚴辦。一個被開列30條大罪遭囚禁,一個被開列92條大罪遭賜死。

按理來說,像這樣擁有極權的人物,得罪了帝王之後,肯定是死路一條,那麼為何鰲拜能撿一條命,年羹堯就沒這個福氣了呢?

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早在皇太極時期,鰲拜便初露頭角。皮島一戰,他身先士卒,在火器、兵力明顯不足的情況下,率軍衝鋒,擊敗明軍。此戰,讓皇太極大喜過望,對其重加獎賞。此後作戰,鰲拜更加無畏,為滿清平定東北地區立下汗馬功勞。入關以後,鰲拜又奉命追擊明朝殘餘勢力和各地農民軍,幫助滿清穩固了在中原地區的政權。順治駕崩前(另外一說是出家前),將其命為四大輔政大臣之一。

8歲的康熙登基後,由於其他三位輔政大臣的無能和離世,讓鰲拜在朝中擁有了絕對的權勢。這種現象一直持續到了皇帝親政。最後在康熙的精心佈局下,才將鰲拜拿下。

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而年羹堯,則是憑藉著在西部的戰功,先是被康熙皇帝任命為四川巡撫,成為了封疆大吏,又在雍正年間,成為了西部地區的“皇權代理人”,統攬西部各省一切軍政要務。雍正初年,他又率軍平定了青海叛亂,被雍正視為“恩人”,加封“大將軍”稱號。後來,隨著年羹堯做事越來越過分,雍正殺心漸起。最後藉機將其監押,並讓他在獄中自裁。

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仔細分析,年羹堯走的路好像和鰲拜十分相似,那他為何得不到皇帝的“法外開恩”呢?綜合歷史上公認的意見,大概有4點原因:

一、地位不同。鰲拜在清軍入關之前就出生入死,按理來說,也算是“開國功臣”。重要性就不必多言了。在多爾袞亂政期間,鰲拜也冒著極大風險,力挺皇太極一族,這才有了後來的康熙皇帝。因此康熙在內心當中,對鰲拜還有些許的感激和尊敬。而年羹堯則不同,雖說平定了幾次叛亂,穩定了西部邊陲,但給人的感覺,更多的是憑藉著和雍正的私人關係上位。不能說此人沒有本事,但是功勞肯定不能和鰲拜相提並論。

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二、鰲拜沒有年羹堯那麼“猖狂”。雖說兩人同樣飛揚跋扈,但比起鰲拜,年羹堯要狂的多了。鰲拜懂得貴賤尊卑,雖說權傾一時,但也知道君臣有別。更難得的是,他從來沒有想過要叛亂篡位。而年羹堯,則讓人感覺到他時時刻刻都有謀反的意圖。私殺官員、無視皇權的事情屢屢發生。雍正多次提醒,也無所收斂。

三、當時的社會大環境。鰲拜被捕時,康熙剛剛親政,很多地方勢力都沒有完全歸順清王朝,鰲拜不死,就是對這些人的震懾。康熙可以隨時啟用他,讓其戴罪立功。雍正則不需要考慮這個,那時天下大定,他只需要想辦法讓老百姓吃飽就可以了。

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四、皇帝個人因素。雍正手段強硬,這是出了名的。最看不慣官員任人唯親,行賄受賄,這兩條年羹堯都觸犯了。此外,京城多有傳言,說雍正的聖旨,都是讓年羹堯給“逼”出來的,甚至說年羹堯左右了皇室宗親的一些內部關係,這無疑觸碰了雍正的“逆鱗”。

以上4點就是歷史上公認的鰲拜能免死,而年羹堯不能免死的原因。但這些觀點都是正確的麼?其實,這些觀點都很片面,一條都不能信。

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關於地位不同之說。鰲拜在清朝初期的功勞很大,地位很高,這毋庸置疑。但一朝天子一朝臣,在康熙朝,鰲拜只是個飛揚跋扈的前朝老臣,且為皇帝的眼中釘肉中刺,對於康熙來說實在可有可無。而年羹堯不同,皇帝家奴出身,後來又立下大功,雍正眼中的年羹堯,要比康熙眼中的鰲拜重要的多。因此,在皇帝眼中,年羹堯不比鰲拜差。

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關於猖狂之說。康熙年幼時,鰲拜自恃勢大,一度在皇帝面前不稱臣不下跪,毫無人臣之禮。甚至康熙親政後,公然違背聖旨,自行其事,視皇帝為無物,雖維持著表面上的人臣關係,但實際猖狂程度令人髮指。反觀年羹堯,無論如何飛揚跋扈,貪汙腐敗,自尊自大,但在雍正面前始終恭恭敬敬,不敢有絲毫怠慢之處。因此,論猖狂,鰲拜要過分的多。

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關於大環境之說。康熙登基後,朝局確實還不太穩定,但這種不穩定相當一部分就是鰲拜帶來的,只有拿掉鰲拜才能更穩定。雍正登基後,朝局也不太穩定,但威脅主要來自於其他兄弟,與年羹堯沒有任何關係。以大環境作為必須處死年羹堯的理由,太過於牽強。

關於皇帝個人。與兒子雍正相比,康熙確實更為大度一點,但對敵人卻從不手軟。鰲拜作為他的主要政敵,他更沒有理由手軟。雍正雖有名的刻薄寡恩,但對自己人從來都是親愛有加,即使在年羹堯飛揚跋扈之時,雍正也只把他當成不爭氣的家奴,從來都未看成敵人,並無必須處死的必要。

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綜上所述,歷史公認的4條年羹堯必死的理由,都有片面之處,都不能成為年羹堯不能免死的理由。一句話,鰲拜與年羹堯比起來,更應該被處死,但結果卻截然相反。這其中還有什麼隱秘?雍正本人沒有過多的說明,史書上也是隻言片語,箇中緣由只能任憑猜測了。

如果鰲拜和年羹堯進行時空交錯,互換角色,那麼這兩個人的命運,會不會有所改變呢?各位朋友,您怎麼看?


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