李志剛，中國工藝美術大師，非物質文化市級代表性傳承人。 2013年加入民主同盟會，現在在北京市工藝美術高級技工學校擔任雕漆專業首席指導師。自幼自幼喜歡繪畫，擅長中國山水畫。有34年的雕漆設計與製作的經驗積累，精通雕漆各項技藝，並能把雕漆不同時期諸多優秀技藝融入到創作中，提升作品的藝術品味。擅長製作具有現代審美的雕漆藝術品。在傢俱、壁畫、擺件、現代裝飾等方面多有建樹，並多次榮獲國內外大獎。
剔彩群仙祝壽雕漆圓盤
《剔彩群仙祝壽雕漆圓盤》主題是農曆三月初三恰逢西王母壽辰，天宮設蟠桃會，各路神仙前往瑤臺祝壽赴宴。空中、海上、陸地三路神仙赴宴時的情景，表現了王母盛宴的巨大場面。構圖採取交叉重疊式展開，活潑靈動，穿插樹木、花鳥、山石、建築、海水、雲霧，畫面顯得豐富統一。
剔彩群仙祝壽雕漆圓盤 局部
作品上圖案多種多樣，不僅有動物、植物、還有人物、建築以及祥雲。作品上還有很多的經典傳說，如：八仙賀壽、和合二仙、麻姑獻壽、東方朔偷桃，把單調的人物活動互相聯繫起來，顧盼照應，畫面場景幽深、風光旖旎，構成一幅規模宏大的“祝壽圖”。充分渲染了華麗富貴、群仙畢至的祝壽場面，使整件作品充滿了吉祥如意、萬事順利、吉星高照的寓意。
煙浮遠袖圖
剔紅《煙浮遠袖圖》對瓶，脫胎，髹紅色天然大漆，髹漆肥厚，在雕刻的表現上融合了清四王山水繪畫的特點，雕刻出江南的山巒丘陵，別有新意。中間有一條溪流蜿蜒流過，將山石、草木之景幾乎佈滿整個瓶肚，使人陶醉於深山野林之中，將瓶頸留空，刪繁就簡，小中見大。用雕刻的技法表現出有股有肉、渾然一氣，富有厚重之美，此作品構圖開合起伏，著力刻畫形象，用雕刻的手法表現出四王的畫意，畫面以縱向構圖取勢，山頭處作小塊狀的礬頭，為雄偉的的山巒增添了靈巧的韻動感。山谷間繪茂密的叢林，使蒼茫的山巒增添了生命的氣息。
煙浮遠袖圖 局部
圖中山石以大披麻皴皴擦，雕刻出明淨淡雅的線條，以雕漆的精湛技藝表現出畫面的空間層次，虛實對比，用錦紋來表現雲霧的形態，“以刀代筆”營造出了畫面雲煙縹緲的意境，通過作品的表現，使人感受到“清四王”的繪畫風格，又能感受到雕漆技藝的精湛，使人消除偏激浮躁之氣，蘊涵一顆平和仁愛之心。畫面上方有各時期帝王鑑賞款識，也能體現出此件作品的文化價值與收藏價值。
伎樂天
《伎樂天》在敦煌壁畫中伎樂天亦指天宮奏樂的樂伎。梵音“提婆’，意為“天”。在佛教中，所謂“天”，主要是指有情眾生因各自所行之業所感得的殊勝果報。如六道（天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生）、十界（前六道“凡界”再加聲聞、緣覺、菩薩、佛四類“聖界”）中的天道、天界。這時的天稱為“天人”或“天眾”，而並非指自然界的天。
伎樂天 局部
佛教認為天是有情眾生的最妙、最善、也是最快樂的趣處，只有修習十善業道者才能投生天部。此件作品先以木雕技藝按照敦煌壁畫中伎樂天的形態雕出造型後，以雕漆技藝的技法通體髹天然朱漆，配敦煌圖案雕出衣紋、底座等紋飾，此件作品突破雕漆技藝傳統造型模式，使整件作品既表現出敦煌藝術和佛教文化，又與傳統的雕漆技藝相融合。
剔紅唐馬
《剔紅唐馬》脫胎，（脫胎就是以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然後用夏布（苧麻布）或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰乾後脫去原胎，留下漆布雛形，再經過上灰底、打磨、髹漆研磨，最後施以各種裝飾紋樣，便成了光亮如鏡、絢麗多彩的脫胎漆器成品。）外髹天然朱漆。 此馬造型取自唐三彩，馬鞍雕吉祥紋飾，馬身鑲嵌綠松石，此件作品髹漆肥厚，雕刻手法精湛，是一件具有唐三彩風格的雕漆作品。
剔紅唐馬 局部
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