瀾滄江內古茶山，古濮先人尋茶制。
尋遍六山選春尖，茶馬古道蕩世人。
茶，關於樹種的起源說法很多。從樹葉來分樹種，可分為大葉種和小葉種；從國際爭論角度來說，有印度說、雙元說、多元說等。所謂雙元說就是大葉種起源於印度，小葉種起源於中國；從國內來說，有神農說、商周說、西漢說、三國說，還有什麼西南說、四川說、雲南說等等，實在太多都是各說各話，爭論不休。
最近還有植物學家證實，大葉種是起源於雲南大理。暫且不去爭論茶的樹種起源於何處，而茶文化最早起源於我中華大地，這是鐵的事實。歷史可以追溯到公元前2737年《神龍本草經》，公元780年，陸羽《茶經》問世，更是全面地介紹了茶的起源、品種、栽培、加工、器具、飲用及存儲。
古六茶山
六大茶山一般指雲南茶葉或普洱茶六大古茶山，位於西雙版納傣族自治州內。現在亦有瀾滄江內六大茶山即革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒（易武）、攸樂（基諾）；江外六大茶山：南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達的說法。
清光緒年間繪製的《思茅廳界圖》表明，古“六大茶山”都在瀾滄江束岸。攸樂茶山現屬景洪市，其餘五大茶山均在勐臘縣。其中，曼撒在易武鄉，革登、莽枝、蠻磚、倚邦在象明鄉。據說，象明是以孔明山、野象山合名而得。古“六大茶山為雲南最古老的茶山，也是中國最古老的茶區之一。現均屬西雙版納傣族自治州。
古濮人
“濮人”是雲南瀾滄江流域最古老的土著民族先民。唐樊綽《蠻書》卷四載：“撲子蠻，開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有。”“撲子蠻”，即是“濮人”。顧炎武在《天下郡國利病書》中說：“沿瀾滄江居者號‘普蠻’，亦曰‘撲子蠻’”。方國瑜在其《中國西南歷史地理考釋》中考證說：“蒲蠻，一名撲子蠻”，“在景東、景谷、普洱、思茅、西雙版納、瀾滄、耿馬、臨滄、鎮康、雲縣、保山諸處居民，都有蒲蠻族。
居住在瀾滄江沿岸一帶的古代濮人，是今天布朗族、佤族、德昂族的先民。“普”也是“濮”的民族稱謂同音異寫，“普洱”即是“濮兒”。故普洱地名和普洱茶也因“濮兒人”而得名。世界最古老的茶農當屬古代濮人。他們是世界上最早發現野生茶葉並加以利用的民族，也是世界上最早馴化、栽培和種植茶的雲南少數民族。
茶馬古道
茶馬古道，是我國曆史上最古老的對外經貿商路，萌芽於2000多年前的漢代，正式形成於唐宋時期。茶馬古道的路線有兩條：川藏茶馬古道與滇藏茶馬古道。在古代，茶馬古道作為重要的經濟貿易通道而存在著，在海、陸、空交通發達的今天，它的價值更重要的體現在了文化上。
茶馬古道源於古代西南邊疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰中後期最為興盛。茶馬古道分陝甘、陝康藏、滇藏，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸，北至俄羅斯。
茶的起源在哪裡？單從茶的樹種來說，即便是科學如此發達的今天，最終的結論也還是有爭議的。而從人文、文獻和經濟角度來說，它給我們留下的不僅僅是製茶方法、幾本書籍和兩條古道。它是茶文化和茶經濟的起源，它還將影響我們，繼承和發展茶文化、茶經濟；它還將引領我們，與時俱進互聯互通，在茶文化和茶經濟的道路上繼續開拓未來。（作者：淨德山人，來源：普洱自在飲）
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