說起中華大地上的聖人之名，大家的第一反應一定是被後世尊之“萬世師表，至聖先師”的孔聖人—孔子。
在中國歷史上，備受推崇的說法是有“兩個半”聖人；除了孔子是一個，還有一個是明朝的王守仁，另有“半個”是清末的曾國藩。
評價聖人有三個標準，為“立德、立功、立言”，此三者雖久不廢，流芳百世，謂之三不朽。
謂：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。” ——《左傳·襄公二十四年》
立德：樹立道德
立功：為國為民建立功績
立言：具有真知灼見的言論
孔子
孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日）名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），中國著名的大思想家、大教育家。是儒家學派創始人。
孔子帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。
王守仁
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。王守仁與孔子、孟子、朱熹並稱為孔、孟、朱、王。
王守仁的學說“陽明心學”，是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞；在世界範圍內的深遠影響一直延續至今；立德、立言於一身，其成就冠絕有明一代。
浙江紀念王陽明的碑亭有副對聯：曾將大學垂名教，尚有高樓揭瑞雲。 橫額：真三不朽。
曾國藩（半位聖人）
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。諡號“文正”，後世稱“曾文正”。
太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，扶大清之將傾，挽狂瀾既倒，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
曾國藩對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。曾國藩主導建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩被譽為“中華千古第一完人”
在中華大地這麼多年的歷史上，能夠做到“立德、立功、立言”的不在少數，但是能將三者結合登峰造極了卻屈指可數。
孔子和王陽明當之無愧各有一席之地；至於曾國藩的半席之位，是因為其政治生涯中的立功一項，爭議頗多。
所謂聖人，乃“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
以上兩位半，聖人之名當之無愧。
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