读资治通鉴札记615民间是否该禁枪?汉代早就有讨论

元朔五年(丁巳,公元前一二四年)

①冬,十一月,乙丑,薛泽免。以公孙弘为丞相,封平津侯。〔勃海郡高成县有平津乡。宋白曰:沧州盐山县,勃海高成县也,有平津乡。考异曰:史记将相名臣表、汉书公卿百官表,弘为相皆在今年。建元以来侯者表、恩泽侯表皆云"元朔三年封侯"。按三年弘始为御史大夫。盖误书"五"为"三",因置于三年耳。〕丞相封侯自弘始。〔汉初常以列侯为丞相,弘则既相而后封侯,故丞相封侯自弘始。〕【

按:这是在提高这些草根阶层的政治地位。平津侯在今天的河北沧州的盐山县境内。终于将自己称心的人提拔到丞相的位置了。

读资治通鉴札记615民间是否该禁枪?汉代早就有讨论

时上方兴功业,弘于是开东合以延贤人,〔师古曰:合,小门也;东向开之,避当庭门而引客,别于掾史官属也。〕与参谋议【按:后因以"平津馆"等称高级官僚延纳宾客的处所。 亦作"平津邸"、"平津阁"后代有诗称赞:北周 庾信《周大将军吴明彻墓志铭》:“归 平津 之馆,时闻枥马之嘶;舍 广城 之传,裁见诸侯之客。”

南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“出入 平津邸 ,一见 孟尝 尊。”

唐 韩翊 《送李侍御赴徐州行营》诗:“远属 平津阁 ,前驱 博望侯 。”

清 郑燮《李锴》诗:“西风吹冷 平津阁 ,何处重寻孔雀屏。”可见,这里公孙弘就在大量的提拔自己的人。所以说人家嫉妒,外宽内忌是不对的。这只能说是针对什么人。公孙弘提拔新时代的人,对旧势力的人自然是要排斥的。那个汲黯就是个抬杠专家,跟谁都不对付。恐怕后代的士族真正的祖宗应该是公孙弘。不然何以能让王吉这个后来的江左王氏的先祖当官呢。此人可是山东琅琊人。王吉是从山东昌邑国开始的。这就等于说中央已经让这些知识分子从各方面去管理国家了。而这个时期,当然就是在武帝时期。书中没有记载王吉和公孙弘的关系,但是逻辑是存在的。就是公孙弘在大肆提拔这些熟悉儒家经典的知识分子。宋太祖说,宰相多用读书人,可是没有想到的是公孙弘这种做法最后却造成了知识分子和大地主阶级的结合,形成了新的封建集团,也就是士族。

】。每朝觐奏事,因言国家便宜,上亦使左右文学之臣与之论难。〔难,乃旦翻。〕【按:这是君权和相权的很好的互动。也是武帝驾驭朝臣的方法。武帝自己身边又培养一批人,作为自己的私人顾问,但是参与朝政。】弘尝奏言:"十贼彍弩,〔张晏曰:彍,音郭。师古曰:引满曰彍。拼 音 guō〕百吏不敢前。请禁民毋得挟弓弩,便。"上下其议【按:这就是到现在美帝国都没有解决的私人携带武器的问题。其实秦始皇已经做出答案了,就是销天下之兵。公孙弘明显是赞同的,但是呢他也不坚持,依然和大家讨论。所以我们看,后来的所谓的汉武帝能够赞同,那也是因为人家公孙弘其实是做足了功课的,并不是一个人在那里忽悠。】。〔下,遐嫁翻。〕

读资治通鉴札记615民间是否该禁枪?汉代早就有讨论

侍中吾丘寿王对曰:"臣闻古者作五兵,〔师古曰:五兵,谓矛、戟、弓、剑、戈。吾,读曰虞。〕非以相害,以禁暴讨邪也【按:看到武器的积极方面。这个根本的思路是与当代美国人那些赞成带枪的人思路是一致的,只不过美国人认为拥有枪支可以捍卫自己的安全。当代的美国赞成持枪的一派在中国汉代找到了知音。】。秦兼天下,销甲兵,折锋刃;其后民以耰鉏、棰梃相挞击,〔师古曰:耰,摩田之器也。棰,马挝也。梃,大杖也。折,而设翻。耰,音忧yōu。鉏,拼音chú,笔画数13,释义是古同“锄”。古代的一种农具,弄碎土块,平整田地用。有的说是无齿。延庆地区管这种农具叫平耙,其实就是一块长方形的板子上安装一根长把。这往往是做细活,比如种菜或者是种水稻的时候才用。而旱田开始平整土地肯定得用三齿钩子。梃,大鼎翻。挞,音闼。〕犯法滋众,盗贼不胜,〔师古曰:滋,益也。不胜,言不可胜也。〕卒以乱亡。〔卒,子恤翻。〕【按:人家举出了历史经验,证明你的 禁止私藏武器的措施不起效果。】故圣王务教化而省禁防,知其不足恃也【

按:务教化而省禁防则是武帝身边的人的政策。也就是武帝是支持全民借兵的。这是应对匈奴时期的藏兵于民的政策。】。礼曰:『男子生,桑弧、蓬矢以举之,』明示有事也。〔记内则:国君世子生三日,射人以桑弧、蓬矢六射天地四方。注云:天地四方,男子之所有事也。〕【按:这是理论依据。】大射之礼,自天子降及庶人,三代之道也。〔古者天子射豹侯,诸侯射熊侯,卿大夫射麋侯,士射鹿侯、豕侯。周官又以乡射之礼询众庶。〕愚闻圣王合射以明教矣,未闻弓矢之为禁也【按:拿出规矩来了,大射之礼。也就是说现实的习俗也是支持百姓带枪的。】。且所为禁者,为盗贼之以攻夺也;〔为盗之为,于伪翻。〕攻夺之罪死;然而不止者,大奸之于重诛,固不避也【按:这里其实是再说禁止的政策不能防止那些所谓的“大奸”犯罪。他们根本不怕死。】。臣恐邪人挟之而吏不能止,良民以自备而抵法禁,〔师古曰:抵,触也。〕是擅贼威而夺民救也【按:这句顺着前面的意思就下来了,说出了禁止百姓带武器的负面作用,就是不能有效遏制犯罪的发生。这些话是有道理的,比如当今的我们的警察的射击能力就差,武器装备差,究其原因,是因为我们的 警察缺乏军事方面的训练。
】。窃以为大不便。"书奏,上以难弘,弘诎服焉。〔难,乃旦翻。诎,与屈同。〕

读资治通鉴札记615民间是否该禁枪?汉代早就有讨论

弘性意忌,外宽内深;诸尝与弘有隙,无近远,虽阳与善,后竟报其过【按:下面这两个例子都不是汉武帝身边的所谓的文学侍从。一个被史家说为是善于嫉妒的人却是为汉武帝大肆招揽贤才的人。这都不知道该信谁说的了。】。董仲舒为人廉直,以弘为从谀,弘嫉之【

按:董仲舒的春秋繁露那其实是要约束皇帝的。对于当时的攻打匈奴,搜集财务是没有实际作用的。而公孙弘的做法,我们知道所谓的儒家其实那不过是个幌子而已。没有实际处理政务的能力,怎么能伺候好汉武帝这个主子?公孙弘必然是务实的风格,从其不与武帝争执就看得出来了。而春秋繁露大多是迂阔的理论问题,神秘主义,与实际差得太远了。】。胶西王端骄恣,数犯法,〔端,景帝子,前三年受封。数,所角翻;下同。〕所杀伤二千石甚众。弘乃荐仲舒为胶西相;仲舒以病免【按:奇怪的是这位胶西王似乎后来也参与淮南王的叛乱了。董仲舒的教育没有起到多大作用。】。汲黯常毁儒,面触弘,弘欲诛之以事,〔以事致其罪而诛之。〕乃言上曰:"右内史界部中多贵臣、宗室,难治,非素重臣不能任,请徙黯为右内史。"〔右内史后为右扶风。治,直之翻。任,音壬。〕上从之【按:不能说有什么错误之处。】。


分享到:


相關文章: