伏波，是漢代將領馬援的封號。
東漢建武十六年（40年），交趾郡（今越南）女子徵側、徵貳起兵叛亂，攻佔九真、合浦等六十餘城，並自立為王，東漢朝野為之震動。建武十七年（41年），光武帝封馬援為伏波將軍，令其統率十萬大軍，南征交趾。馬援在征戰之餘，率部疏浚河道，興修水利，改良生產，為當地造福，並留下部分士兵在當地生活，至今，在廣西北流江、南流江等沿江、沿海地區，還有一些自稱為“馬留人”的居民，就是“馬援南征時留下來的人”。為了紀念馬援，當地人紛紛修建伏波廟。 廣西規模最大的伏波廟在橫縣，是自治區級文物保護單位。
橫縣伏波廟始建於東漢章帝建初三年(78年)，後歷遭大火，毀壞殆盡，歷代都有修繕。現在的伏波廟，為清嘉慶年間重建的，但仍保留舊時的規模。是一組很有特色的建築群體，它是由廟門、牌樓、前殿、大殿、側殿、後殿、迴廊、祭壇等幾個部分組成，以祭壇為中心，形成一個封閉的院落。廟門兩旁為對稱的鐘樓和鼓摟。在廟門之外同時建對稱的鐘樓和鼓樓是極少見的。
橫縣伏波廟的鐘鼓樓與廊殿是明代建築。平面呈矩形，結構形式是穿鬥與抬梁相結合，鐘樓是將四柱升起，用四根柱子抬高屋頂，二樓欄杆為青磚花牆，屋頂青色瓦片飛簷反翹，不僅有一種輕靈騰飛的氣勢，又可有防止雨淋的作用，在正脊上吻著兩條飛鯉，造型美觀、大方。
前殿以簷柱重拱承託簷椽，拱柱交接處有精美的雀替和石獅，在屋架結構中，梁、枋、斗拱、口簪、天栩等，都達到了功能和藝術和諧的統一。廟宇四周牆壁上有許多描繪田園風光和神話傳說的故事壁畫浮雕，精美豔麗。還有千姿百態的文臣武將，正脊上有雙龍戲珠，以及獅、鳥、魚、花、草等雕刻，極為華麗，形象逼真，栩栩如生。大殿屋面舉折平緩，翹出的簷角舒展飄逸。殿內有很多石柱，柱礎石雕刀工精緻，有垂蓮形，塔狀形等，樑架用料碩大，底面都有精細雕刻。製作精巧，華麗美觀，整個結構可說是明清建築的典型例子
鬱江的烏蠻灘就在伏波廟前，東漢建武十七年(41年)，馬援屯兵烏蠻灘，然後由此揮師南征，平定交趾叛亂。千百年來，航船經過此灘，無不肅然起敬。因此每有船隻經過都在船頭燃燭、燒香、鳴炮，廟內的和尚撞鐘應答，以祝平安。至今，過往船隻都還在鳴放鞭炮。千百年來，橫縣伏波廟會香火鼎盛，人氣極旺。在農曆4月13至15日的3天時間裡，晝夜演師公戲，來自本縣百合、雲表、校椅等鄉鎮的一些大型師公戲班組，都紛紛來到伏波廟，演出二十四孝故事片斷；做道巫法事時，道公做過三天門、過刀山火煉等各種法事。白天，同時舞龍、舞獅、舞鳳，舞麒麟，10幾個龍、獅、鳳、麒麟表演隊從橫縣校椅鎮、靈竹鎮、靈山縣、貴港市、賓陽縣等地聚集而來，場面非常熱鬧；13日晚山歌對唱，對歌時，男女歌手各自三五結隊，形成若干對唱群，相互唱和或問答；14日—15日祭拜，成千上萬的群眾從四面八方趕赴伏波廟，特別是漁家船民，都不辭辛勞趕赴伏波廟來祭祀禮拜，用進香、燒炮、歌詠、舞樂等方式表達對馬援將軍的崇敬之意和懷念之情，並祈求馬援將軍上保國泰民安、五穀豐登、驅邪平安，逢凶化吉；下保金榜題名、 婚姻美滿等。
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