住在美麗的麗江瀘沽湖畔的摩梭人，是納西族的一支，被譽為“東方女兒國”，至今仍保留著男不娶、女不嫁的走婚生活。走婚是雲南省少數民族摩梭人的習俗，是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只是在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即“家屋”外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家撫養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關係，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。因此，這種婚戀叫做“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭語，意為親密的情侶。“阿夏”婚有兩種形式，即阿夏異居婚與阿夏同居婚。阿夏異居婚就是“走婚”，其特點是男不娶、女不嫁，建立阿夏關係的男女雙方，各自在自己的母親家生產生活，只是男方暮來晨往，僅在女方家過夜。所生子女一律由女方撫養，其生父與子女不在一個家庭生活，男子與女方在生產、生活、財產上沒有必然聯繫，男子無法定的撫養子女的義務，但生父可與子女經常往來。男女雙方一生可以結交多個阿夏，但不可同時結交兩個，只有跟一個終止了阿夏關係後，才能結交另一個。阿夏雙方結合自願，離散自由。阿夏關係保持的時間因人而異，一般年輕時不大穩定，中年以後日趨固定，甚至保持終身，但無論保持多久，男女雙方都各居母家。任何一方不願再保持關係，或女方閉門不納，或男方不再登門，阿夏關係即可解除。另一種阿夏同居婚特點是男女雙方同居一家，或是男到女家，或女到男家，共同生產生活，養育子女。這種婚姻同樣以情為主，自願結合，離散自由，雙方一旦終止關係，各自回自己原來的家，其家庭成員都會歡迎她（他）回來，子女問題也由雙方協商解決，不會引起雙方的衝突。家庭成員的血統完全以母系計算，財產按母系繼承。這種家庭的特點是家庭中無翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等關係，家庭權力分工形式為舅掌禮儀母掌財，家庭和睦、尊老愛幼，極少出現分家現象。家庭人口一般在20人左右。在“阿夏”婚中，有從一而終者，但是大多都結交過幾個或者多個異性。男女在青壯年時期，都擁有一個穩定的異性，同時又擁有幾個臨時異性。一些美貌的女子，有十幾個乃至上百個阿注，她們還以此作為炫耀的資本。女子的母親和兄弟姐妹也以此為榮，因為他們可以從走婚的阿注那裡得到新衣服、鹽巴、茶葉和錢財等禮品，而且在農忙的時節，還能多一些幫忙的勞力。如此純樸的習俗你喜不喜歡呢。
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