吳光亮（1834-1898），字霽軒，名家霽，廣東英德黎溪松崗村人，清末英德籍最後一位朝廷命官，歷任福寧鎮、漳州鎮、臺灣鎮總兵，官至記名提督（二品官），

同治十三年（1874）奉命渡臺灣，統領全臺軍務，督辦“開山撫番”之事，指導山民開墾荒蕪，耕田織布。聘請教師，開辦學塾，動員土著學齡兒童學習文化。化解土客籍居民矛盾，使土著感德歸化，並率領軍民抗擊倭寇的侵擾。在家病逝後，葬於黎溪串珠山。

吳光亮故居大門

立志從軍 十八從戎

吳光亮出身貧苦，有兄弟三人，小時候全靠其父賣柴打工養活。童年時期的吳光亮僅讀過兩年私塾，便跟隨伯父給一位羅姓財主做苦工，因而養成吃苦耐勞、堅強不屈的性格。傳說，財主叫吳光亮挑水，只要前一桶水，說“後一桶水有黃腫屁”，不能要。此事對少年時期的吳光亮刺激強烈，他決心要出人頭地，不受他人欺凌，便於十三歲那年，毅然離家出走，自謀生計，闖蕩江湖。

據《英德縣誌續志》記載：吳光亮十八從戎，投效江西贛標中營。後主將遮拉布村選壯勇組建“飛虎軍”，他被委為頭目，在征戰江西各州縣中大振軍威。不久，吳光亮率飛虎軍轉隨左宗棠渡江追剿太平軍。在浙江，克金華、義烏、龍游、湯溪、杭州、餘杭等城；在福建功克武平、漳州、龍巖等邑；在廣東，先後克鎮平、平遠、仁化、樂昌、嘉應州等地，並在英德大灣、西牛、黃花等處大敗歸附於太平天國的反清勢力。

吳光亮作戰勇敢，攻城堅決，屢立戰功，因而不斷獲得賞賜和提升。同治五年，左宗棠征戰太平天國取得最後勝利後班師回閩，具摺奏獎，吳光亮獲得賞戴花翎，被賜予“誠勇巴圖魯”名號，歷官廣東順昌副將，建延楓總兵。同治六年，授署閩粵南澳鎮總兵。十一年因丁父憂辭官回鄉，在家守制27個月。

開山撫番 治臺有功

同治十三年六月，辦理臺灣等處海防事宜的沈葆楨，福州將軍文煜，閩浙總督李鶴年等以吳光亮打仗勇敢，會銜奏調臺灣總兵，統領開山撫番事宜。所謂“開山撫番”，就是對臺灣東部地區進行開發，並對沿途居民(包括少數民族)進行安撫教化，使之歸順清廷。

奉準後，吳光亮即回原籍招募軍勇一千名，至七月成軍，分飛虎左營和飛虎右營渡臺，他親任中路統領，及時率部開赴開發地點。

光緒元年，他率部開通了彰化林圮埔至後山璞石閣的道路。沈葆楨奏獎，請以記名提督簡放。翌年，補授福寧鎮總兵。光緒三年調任臺灣鎮總兵，兼任“臺灣後山中、南、北三路諸軍辦理開山撫番事務”統領，駐兵後山。至光緒五年，他才正式赴任臺灣鎮總兵。光緒十年，調署漳州鎮，旋迴任臺灣鎮，直到光緒十五年卸任。

吳光亮治理臺灣時間最長，對近代臺灣的發展作出了積極的貢獻。他督辦開通的八通關古道可以說是臺灣史上第一條橫貫官道，在臺灣東西部開發史上佔有重要地位，今已列為臺灣一級古蹟。

此外，他還倡修橋樑、渡口、書院、會館等，故深受當地居民擁戴。臺灣文獻委員會將其收入《臺灣先賢先烈專輯》，並在其逝世100週年之際編輯出版了《吳光亮傳》，足見吳光亮在臺灣人民心目中的崇高地位。

吳光亮故居大門

英勇抗倭 憂憤成疾

吳光亮卸任臺灣鎮總兵後，調任浙江鎮海。光緒十九年(1893年)，倭寇窺視臺灣，臺灣告急，吳光亮又奉令回臺駐防新竹、苗栗，部署未定，倭人竄來，雙方激戰於鳳山，被吳光亮大敗。

清廷在甲午海戰中失敗，遂由主戰轉為求和，以割地賠款乞求息兵。吳光亮不知上情，仍與其弟光忠駐守臺南、大港口等處，待援兵來時決戰。倭人懸賞五萬金購其頭，不得。雙方對峙數月之久，互有傷亡，終因援兵不至，餉械俱絕，才不得不搭乘英輪逃臺歸粵。

吳光亮回粵後方知實情，援兵之所以遲遲不至，是因為清廷已轉戰求和，簽訂了《馬關條約》，將臺灣、澎湖列島拱手送給了日本。堂堂的大清王朝竟如此軟弱無能，墮落到了賣國偷安的地步，令他痛心疾首，憂憤成疾，從此一病不起，三年後卒於家，至死都不瞑目。

吳光亮少年失學，壯而從軍，雖一介武夫，但從不重武輕文。宣統年間《英德縣誌續志》“(光亮)以少年儉於學，在官猶自力讀書，能作公文賦詩”。他熱心教育，重視培養人才。在臺灣開山撫番時，開山所過之處，均“延師設塾，歲試月課，選其俊秀，送考道試”。光緒三年(1877年)，他在臺灣水社仔興建正心書院，同年又與福建巡撫岑毓英共同募資金創建兩廣會館。

於黎溪鎮舊圩的公和社學，它創辦於同治八年(1869年)；另一所是創建於光緒六年(1880年)的松崗書房，延請名師執教。他曾語重心長地對父老鄉親說：“你們要送子弟入學讀書，有文化才能治國，有武藝才能保國”。這兩所學校為他所領導的“飛虎軍”輸送了大批文武兼備的人才，有力地提高了軍隊的戰鬥能力。在臺灣開山撫番特別是在抗倭戰鬥中，這兩所學校畢業的“家鄉兵”發揮了重要的作用，英勇為國捐軀者數以百計，僅松崗圍就有幾十人。

吳光亮辦學的可貴之處，還表現在他捨得捐款，他把俸祿和獎金中的大部分都捐獻給了教育和慈善，沒有給子孫留下坐享其成的財富。他的觀點是：“子孫不似我，要錢幹什麼？子孫肖過我，要錢幹什麼？”這兩個“幹什麼”，生動地揭示了他高出常人的愛子理念。其深刻的哲理，直到今天仍有重要的借鑑意義。

吳光亮開山撫番過程中，曾留下甚多軼聞、史蹟，如八通關古道及道旁的“晚年亨衢”碣等，如今都成了珍貴的文化遺產。

八通關古道

又稱玉里古道，建於1875年(清光緒元年)，是臺灣清治時期所建橫貫臺灣本島東西部的三條道路之一，也是目前僅存的一條，現被列為國家一級古蹟。當時，為了開發山區，加強防務，清政府組織人力，築成北、中、南三條橫貫臺灣山脈的道路，中路即為“八通關古道”。

據說清光緒初年，吳光亮任臺灣兵備道道臺，福建巡撫岑毓英巡視臺灣(時屬福建省管轄)時，其陪同巡視各地，發現兩廣人士來臺經商旅遊定居及服務公職者甚多，但沒有聚會處所，眾鄉親都感到獨處異鄉的落寞和不便，於是倡議臺南府城(當時臺灣的政經文化中心)興建“兩廣會館”，獲得臺南兩廣鄉親的熱烈響應，募集白銀八萬兩(一說六萬兩)，在嶺南公所舊址興建。所用材料均自潮州運來，匠師亦聘自廣東。竣工後的兩廣會館，規模宏偉堂皇，為當時全臺之冠。1945年太平洋戰爭末期，兩廣會館被美國軍機轟炸，夷為平地。

吳光亮故居

吳光亮墓

位於英德市黎溪鎮串珠嶺北麓的半山腰，坐北向南。墓兩側及背後是大山，前山腳有一塊小水庫。墓佔地面積約300平方米，結構以花崗岩、青磚、灰砂砌築，為單室拱形推棺墓，是英德目前發現的最大一塊墓地。

“松崗書房”，建於清光緒六年(1880年)，由吳光亮出資建造。書房坐北向南，一間正廳，左右共有課室八間。課室上有樓棚，可供學生住宿；正廳前有一座涼亭，亭柱上有一副對聯“霽月風光永享清平盛世 軒明亮閣安居樂業宏基。”聯中既嵌入吳光亮的三個名字“霽軒”、“光亮”、“永安”，又概括了涼亭的風格特點，還表述了主人翁的志願和情趣。書房四周有圍牆，四角建有四座炮樓，樓高三層半，樓與樓之間有走廊通道相銜接，大小房屋共24間，柱、梁、牆壁均雕龍畫鳳。中間是練武場，四邊有土方，種有各種奇花異草。整座書房佔地2000多平方米。

“松崗書房”於1930年更名為“黎溪鄉第九保國民學校”，解放後更名“第五村人民小學”，後又改為“松崗小學”。1989年全面校舍改危時，吳光亮後裔將學校的土地與建築物贈給政府。

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