包公是家喻户晓的人物，在民间他是正直公正的化身，俨然已经神化。包公的原型是宋代的包拯。
包拯，字希文，庐州合肥（今安徽合肥）人，出生于北宋真宗咸平二年（999），天圣五年（1027）中进士，从知县干起，历任知州、监察御史、知谏院、转运使、权知开封府、权御史中丞、三司使、枢密副使等多个职位。因为曾获得龙图阁直学士的贴职，常被人称为“包龙图”。从政期间，处事公平正直，为官清正廉明，敢于直言犯谏，善于查断案件，赢得了较高的威望。他的事迹被不断加工，逐渐在民间树起了“包公”的伟岸形象，成为中国历史上清官的杰出代表。
关于包拯的后人情况，主要记载于《宋史》、《包拯墓志铭》等史料中。包拯有两个儿子和两个女儿，长子包繶，为正妻董氏所生，官至太常寺太祝，于仁宗皇祐五年（1053）年就去世了。次子名叫包綖，为包拯与正妻随嫁的侍婢（纳为妾）所生。
包拯曾经弃逐包綖的母亲，包綖出生于外祖父母家，包拯开始甚至不知情，包繶的妻子崔氏反而暗中帮助抚养包綖，尽着长嫂的义务。包繶不幸早逝后，崔氏才把包綖带回了家中，后来又改名包绶。
包绶五岁的时候，包拯就去世了，仁宗觉得很可怜，荫补他为将仕郎、守太常寺太祝，后来官一直做到了潭州通判，并且还娶了宰相文彦博的女儿为妻。
包拯的两个女儿和古代其他女子一样，没有留下名字，只知道他们都嫁给了普通官员。
包繶生有儿子包文辅、包永年；包绶生有四子三女，儿子分别名叫包康年，包耆年，包彭年，包景年……所以说，包公一脉算是开枝散叶、后继有人了。网传船王包玉刚也自认包公后人，是真是假，就不得而知了。
据《宋史》载，包拯对后代约束极严，曾立誓：“后代子孙做官，若有犯贪污受贿行为的，不能放回到同宗姓本家中，死了不能葬在包家祖坟里，不服从我的意愿，就不是我的子孙！”
看来，包拯的刚正不阿还真不是吹的，他的子孙也算争气，一直严格践行祖训不辱家训。
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