“人生天地间，忽如远行客。”
总有些所谓的文青以进藏作为“洗涤心灵”、“找回灵魂”的理由，我从来不认可。西藏就是西藏，它以异于大多数中国地区的面貌存在着，它没有义务帮人洗涤和治疗。
在来西藏之前，我对这里的山水人文有过一些粗糙的了解，但最好奇的还是神奇的极地展现出的面貌：藏族人民的生活是什么样子，发展程度与内地又有多大的差距呢？
而在到达拉萨之后，我发现它与内地的千城一面很不一样。这里的建筑都有着浓郁的藏式风味，虽然没有高楼大厦，也没有太多宽敞的街道，但是整座城市建设得很精致。
尤其到了夜晚，幢幢小楼都亮起了暖色的灯光，对漫步在路上的行人来说，十分迷人。
最特别的是藏历燃灯节的那个夜晚，全城的藏民都来到大昭寺，绕着八廓街行走。我也加入其中，与藏族同胞一起感受节日的氛围。
燃灯节是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师而设立的节日，当晚我在八廓街看着络绎不绝的信徒，隐约能嗅到这与内地的节日有一些不同之处，可能这是一种由宗教节日而散发出的独特气息。
许多跋涉千里来西藏的人，最期待的还是这里的自然风光。然而我选择的是冬天进入西藏，因此最初并不敢设定太高的预期。
尽管一路上的确植被稀疏，水源枯竭，但我还是着实被这里的高山好水震撼到了。羊卓雍措就是最惊艳的一处景点，它静谧、深沉，像遗世独立一般地存在。
我们跋涉数小时来到冰川脚下，在海拔5560米的地方忍受着缺氧的折磨。但由于气候变化，导致许多冰川逐渐融化，观赏效果自然要打折。
冬季的西藏虽然凋敝了些，但也让这次行程有一个额外的收获，成功拍摄到了南迦巴瓦峰的全貌。
这是一座从来无人成功登顶的山峰，也被誉为中国最美山峰。一年的大多数时间里，南迦巴瓦峰都被云雾覆盖，大多数旺季出行的旅行者，几乎无缘看它一眼。
冬季没有了雨雾的干扰，使我能轻松拍下一张它的特写照片。出行之前我租借了一支富士50-140mm F2.8长焦镜头，它最大的用处几乎就在这儿，而仰望一眼南迦巴瓦峰，也几乎是此次旅行最幸福的一件事了。
刚上高原的前两天，我的身体有明显不适。拉萨市人民医院，西藏区人民医院都挨个儿去过了，最难忘的要数去看冰川的那个下午，在海拔4500米的浪卡子县城，紧急找了家人民医院吸氧。
这是羊湖旁一个非常破败的县城，虽然只是在此稍作停留，却让我念念不忘，此后甚至多次在地图上搜索这个地方。
说起西藏的人文旅游资源，不得不提它绚烂的宗教文化。我对宗教有过一些感性的认识，在中国的很多城市也都分布有各种宗教场所，但那些场所却都像与整个城市的其他功能区彻底分开一样。而在西藏，尽管这里早已不再是一个政教合一的旧政权统治的地方，但仍然随时可以在路边见到穿着宗教服饰的僧人，在八廓街看到带着工具来磕长头的信徒。
这座城市的宗教氛围让人感觉十分安逸祥和，让我依然觉得宗教是伟大并能持续给人力量的。我站在磕头朝拜的信徒身后驻足，并问自己一个问题：当下我对于宗教是什么态度？以及，会不会有一天，我也开始虔诚地信仰一门宗教呢？
不可否认的是，宗教已经伴随人类超过千年，而一些我们现在习以为常的制度规范，可能只存在了数百年甚至更短。只是，当一些人在追求新科技新知识的同时，却对宗教感到嗤之以鼻。
虽然我对宗教与科学的关系见解尚浅，但我想它们不会是二元对立的，而是可以并存且同时发展的。
我对西藏的关注和向往是从高三开始的，一部电视艺术片《西藏的诱惑》吸引了我。这是一部拍摄于80年代的影片，画面看起来当然已经非常粗糙，但其中的解说词和配乐依然有很高的艺术水准，直到今天我都还能背出影片中的很多解说片段。
现在进藏，已经无需像当年的文成公主那样，颠簸春秋冬夏，历尽路途风霜；现在进藏，驱车能以直入，天路更可高飞。然而在有志之士的眼里，进藏的终点并非是贡嘎机场，并非是川藏、青藏两条公路会合地点的两路之碑。
离开西藏的前一天，我听着语音导航里那些明显不是由原生汉语来命名的名字，“娘热南路”、“当热中路”，“金珠东路”，看着行走在这座城市里每一个生疏的面孔，听着他们嘴里念叨的佛经和咒语，感觉美极了。
器材：
富士X-T2
35mm F2
16-55mm F2.8
50-140mm F2.8
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