霍泉之水，滔滔餘波，流而盡溉，汪汪弘潤，用無廢流。其泉出於霍太山之麓，驚濤洶湧，莫測其淵。源之初引，名曰北渠、南渠，下而拾遺又曰清水、小霍。趙城、洪洞二境之間，四渠均布，西溥汾堧，方且百里，喬木村墟，田連阡陌，林野秀、禾稻豐，皆此泉之利也。
霍泉又名廣勝寺泉，出露於洪洞縣東北15km處的霍山山前廣勝寺腳下，離下寺不過百米，北魏酈道元《水經注》載，霍水出自霍太山，積水成潭，數丈之深。它由海場、分水亭、碑亭組成。海場為水源池塘，面積約８０平方米，依山修築，源頭圍護其中，每小時有四立方米的流量湧出，向西流去。霍泉用於農業灌溉已有1300多年的歷史，在唐貞觀年間，霍泉就可澆灌十餘萬畝田地，本可造福於人民，但反而給洪洞和趙城兩縣人民帶來沉重的災難。 
相傳，北宋仁宗歷年間，廣勝寺有個小和尚，名叫智海，不僅精通經書嗎，而且曉達詩文。一天，當地的一位秀才同智海一道，去分水亭北面的郭谷廟散步，見廟裡的幾尊塑像很有趣：左右兩個帶著烏紗帽的七品官，一個手持菜刀，一個手輪木棒，雙方怒目而視，當中一個和尚分手勸架，塑像塑的栩栩如生，十分傳神。
據說，這是洪洞的谷知縣，趙城的郭知縣和廣勝寺的老和尚商量霍泉分水一事，因二位知縣大人話不投機，雙方先是吵嘴，後來居然拿刀掄杖打起架來，二人拼命廝打，老和尚在中間左右勸架。結果三個人都負了重傷，同歸於盡了。那位秀才想試一試智海一和尚的文才，就以此事為題，做了一副對聯，書寫在廟內牆壁上：三條人命是誰罪；兩頂烏紗唯他光。
智海小和尚看了此副對聯，視下聯中“唯他光”三字很不舒服，於是，提筆添了六個字，把對聯改為：三條人命是誰罪有應得；兩頂烏紗唯他光明正大。那秀才一看，連連稱讚智海小和尚改得好！據《山西通志》記載：“洪趙爭水，歲久，至二縣不相婚嫁”。在當地土豪劣紳的挑唆下，兩縣因爭泉水，不斷打架鬥毆，持續了數百年時間。
據碑誌記載，洪趙兩縣在唐貞觀元年開始分水，當時的分水是在河內壘起石頭把水分開，年長日久，石頭就發生移動。直到清雍正三年（公元1725年），在平陽知府劉登庸的主持下，將霍泉水“三七”分開，趙城七分，洪洞三分，並建了分水亭，亭下用鐵柱分隔十孔，是當年洪洞，趙城兩縣分水的交界處。以後，又建了碑亭。 
碑亭內碑文記載分水情況，碑陰刻分水圖。解放後成立專門機構，水源得合理使用。 現今，分水亭早已成為歷史遺蹟。唐“十歷大才子”之一李瑞有一首詠霍泉的詩：“碧水映丹霞，濺濺度淺沙。暗通山下草，流出洞中花。素色和雲落，喧聲繞石斜。明朝更尋去，應道阮郎家。”阮郎家即指環境幽靜的美好世界。李瑞詩裡期望霍泉能流出美好的世界。
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