可能很多人想象不到，雖然我不敢直接說菩提祖師就是如來佛（很多人還是不贊同的，認為是兩個人），但是後面還有一些小小的細節可以側面的反映。這裡我只說三個小小的細節，因為很多細節還要牽扯到後面的故事，不是一時能說清楚，諸位見諒。是什麼細節呢？第一、是吳承恩的兩首詩。什麼詩，一個是描寫菩提祖師地方的，一個描寫西天佛祖地方的。
詩句太長我就不寫出來了，大家有興趣可以自己去查閱。詩句上對著兩處景物的描寫十分相像。單說動物，菩提祖師住的地方有：仙鶴、玄猿、白鹿、金獅、玉象。如來佛祖呆的地方（第五十二回）有：仙鶴、玄猿、白鹿。你看動物就有三個是一模一樣。那金獅玉象去哪了？我先告訴你，它們去獅駝嶺作妖怪去了！！
第二、孫悟空第一次去靈山的時候是第五十二回，唐僧被太上老君坐騎青牛怪抓去了，而孫悟空對他的金剛圈一點辦法都沒，十萬火急的時候孫悟空只好求救於如來佛祖。但是他到靈山第一件事並沒有直接去找佛祖，而是在看山！這樣緊要的時刻為什麼看山？因為孫悟空覺得似曾相識。而看得正發呆的時候，卻被比丘尼尊者給喊回過神了。
比丘尼尊者說，看你妹啊！快和我見佛祖去！山都不讓看，忒霸道了。但細想一下，如果不是為了掩飾什麼何必這樣明令禁止呢？這叫此地無銀三百兩！第三、第五十五回，也就是在女兒國，唐僧被蠍子精掠走了這一回。當孫悟空和豬八戒前去蠍子精的琵琶洞營救唐僧的時候，蠍子精對孫悟空說了一番話。原文：“孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺裡佛如來，也還怕我哩！”這話說明她認識孫悟空，而且後面從觀音的口中可以知道這個蠍子精的來歷：先是在雷音寺聽如來講經，後蟄瞭如來一下逃到此處，也就是說蠍子精認識孫悟空的地點只可能在雷音寺。如果按照正常推理，孫悟空也只不過在前面五十二回第一次去靈山的雷音寺，還是匆匆忙忙的，怎麼可能就讓一個在逃犯蠍子精認識了？那麼認識的時間只能往前推移，是什麼時候呢？就是孫悟空拜師學藝的時候，而孫悟空當初拜的菩提老祖還會是誰呢？
好了，現在我們基本搞清菩提祖師是誰了，故事就明朗了。別的神仙不要的如來佛要了，而且他偏偏不說自己是如來佛，說自己是菩提祖師，在孫悟空來的時候他派童子（很可能就是那個比丘尊者）出來迎接，教會了他本領後一臉無情地將其趕出，而且還說孫悟空此去定生不良，還不準孫悟空說出自己的名號來，不然要孫悟空死得很難看。這哪是師父啊，簡直就是幕後主謀一樣在打發手下一樣。想當初哪吒鬧海的時候，他師父太乙真人那個犢子護得喲，又為哪吒出謀劃策又給寶貝的，最後還用**術讓哪吒復活了，孫悟空知道了肯定羨慕死了。對比一下就知道，一種師父讓人活，一種“師父”讓人死。那麼讓人死的“師父”他算師父嗎？
答案肯定不是，即使我們不去想這究竟是怎樣的陰謀，但是也可以感覺到那種寒氣逼人的壓迫感。因為孫悟空在拜師學藝中的跡象是在太異常了，異常的讓人不舒服（當然孫悟空是渾然不曉的），所以不用什麼第六感也可以猜到，拜師學藝絕對不是那麼簡單的，絕對！
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